两团治政
中国人，上自大总统，下至挑粪桶，没有人不怕督军团，这是人人都知道了，但是外交团比督军团还要厉害。列位看看，前几天督军团在北京何等威风！只因为外交团小小的一个劝告，都吓得各鸟兽散。什么国会的弹劾，什么总统的命令，有这样厉害吗？这就叫做“中国之两团政治”！
义和拳征服了洋人
有人说，现在法国使馆也在那里扶乩请神，岂不是洋人也相信鬼神了吗？我道，却不尽然。原来官场腐败，中外相同。而且外国虽有极少数好奇的学者，爱谈鬼怪，不像中国神奇鬼怪是全国人普遍的思想。
战争的责任者
协约国以德皇为欧洲大战的责任者，要求荷兰国交出来审问治罪。我们中国此次南北战争，国家人民，也都吃苦不小，请问担这责任的人到底是谁？
公仆变了家长
古时专制国，皇帝就是家长，百姓就是弟子。此时共和国，总统算是公仆，国民算是主人。家长式的皇帝下一道上谕，拿那道德不道德的话来教训百姓，原不算稀奇。现在公仆式的总统也要下一道命令来教训国民，这是怎么一回事？
大红顶子红缨帽
清室虽然退了位，每月初一十五，满街都是出入清宫戴大红顶子的主人，戴红缨帽子的奴仆。提起德国、俄国皇室的悲惨，我很替清室和这班戴大红顶子的红缨帽子担忧。
野心
本月十六日，威尔逊总统在巴黎议事厅宣言云：“美国加入欧战之时，非独因为中欧帝国之宗旨不合，应受各国爱慕自由公理者所抵抗，但因其图谋破坏法律之野心，已见于实行，激动吾人之心。”前几天，冯国璋总统也说：“予意和平之进行，当力图永久之和平，而勿为日前敷衍之计。根本解决只在打消各方军阀谋扩充个人势力之野心。但使今日具有武力之人，能发生一种觉悟，知武力之不可侍，法律之不可违，民意之不可抹杀，勿凭藉地位以逞私见而动辄发难，则国家从此可以安定。”这两位总统的名言，我都佩服得很。可见得一国中有了扩充个人势力破坏法律的野心家，不但国内人民要反对他，就是外国人也要兴师问罪哩！
倒军阀
日本东京庆祝协约战胜的时候，庆应大学学生五千人，开提灯大会，前竖一面大旗，上面写了“倒军阀”三个大字，游行时经过的衙署都招待他们，惟有参谋部和陆军部不理。我们天津的庆祝会，南开学校的学生却异想天开，做一个“国魂舟”，两位学生装扮关羽、岳飞坐在船内，游行街市。一个是反对武人政治，（乃木，东乡，真算得是中国关、岳一流人物，何以日本青年不崇拜他，还要反对他呢？）一个是崇拜忠孝节义时代的武人。现在两国的青年思想如此不同，将来的国运就可想而知了。
军民分治
军人是对外用的，在国内政治上，他没有地位。现在政府里人和在野政客，都把“军民分治”四字挂在嘴上，当做最时髦的政策。殊不知野蛮国只有军治，文明国只有民治。地方治安，应该是地方官的责任。请问民治以外，军治是什么？全国的海陆军，都应当隶属中央，不当分属地方（就是联邦制，地方政府也不养兵）。所以什么“军民分治”，什么“划分军区”，都是根本的错误。
到底是哪一团厉害？
议员本代表国民的，却受了督军的指挥，反对曹汝霖做交通总长。曹汝霖却知道这一团不及那一团厉害，所以外国人便提议京奉路全部取现。一个国务员同意案，暗中也有两团势力的竞争，这国会成个什么国会！政府成什么政府！
得众养民
前月十八日政府下了一道命令，开口便说道：“道以得众为先，政以养民为本。”按共和国没有皇帝，不是家天下，不知什么人想得众做什么？共和国人民是靠自己养自己，不靠人养的，更不要官养的；不但不要官养，并且出租税养了官。我们中国的人民不但养了官，还养着许多官来残害人民。啊呀！少发点纸票子来骗人民的钱，（用出算一元，收入只算四角几分，不是骗钱吗？）少招点士兵来伤害人民的生命财产，就算是阿弥陀佛了！如今没有什么圣祖高皇帝，什么圣祖仁皇帝，用不着什么“抚育元元”、“加惠黎庶”的恩诏！
谁是匪？
各省的匪多极了。政府要打算除暴安良，剿匪，诚然是顶要紧的事。但是这件事不自今日才要紧，也不是陕西、福建更要紧。南方收容了卢、樊等匪，本来不对。但是有曾经政府任命的两位鼎鼎巡阅使原来又是什么出身呢？如今果然要剿匪？当真要剿匪？那我就举双手赞成！
国防军
国家养兵，本来都是为国防用的。现在又要新招什么国防军，那末（么）其余的军队，留做什么用处呢！叫做什么名目呢！难道叫做“家防军”吗！
军人与官僚
野蛮的军人，腐败的官僚，都是国民的仇敌。但是两样比较起来，军人更觉可怕，可厌。同是可怕可厌的军人，我们觉得那不曾倡首拥戴袁世凯做皇帝，不曾阴谋复辟，不曾加入督军团来逼着总统解散国会的，比较还好一点。
武治与文治
中国武治主义，就是利用不识字的丘八，来压迫政见不同的敌党，或者是设一个军政执法处，来乱杀平民。中国的文治主义，就是引用腐败的新旧官僚，来吸收人民的膏血；或者是做几道命令，来兴办教育工商业，讨外国人的好；做几道命令，来提倡道德，提倡节孝，提倡孔教，讨社会上腐败细胞的好。武治主义，文治主义，当真是这样吗！
尊孔与复辟
照孔圣人的伦理学说，政治学说，都非立君不可；所以袁世凯要做皇帝之先，便提倡尊孔。现在内务部又要把颜元、李塨二人从祀圣庙，政府里居然准了，因此下了道命令，说些什么孔子道赞化育，陶铸群伦，“重儒修，明正学”，（邪学是什么？）“入德即在彝常，导世先端教化”的话。大家想想，这是什么意思？
安徽小鬼
章太炎因为安徽人在政治上造的罪恶太多了，逢人便骂“安徽小鬼，没有一个好东西”！现在别的方面不用说了；单说自称人民代表的先生们，北京某俱乐部的重要分子，不大半是我们贵省人吗？安徽省议员，不是奉承倪嗣冲通过了“盐斤加价”的议案了吗？我想章老先生的话真正不错。
国民大会
国民大会，必须经过合法的手续，方能成立，断断不许所谓名流私人集合可以冒充的。最奇怪是朱代表电请国务院派周自齐、林长民到南方筹办国民大会。分明由政府委员组织私人团体，硬说是国民大会，硬说是有仲裁两方面争执的资格，恐怕国民不能承认罢。
鸦片与纸票
上海烧了存土一千多箱，北京中交纸票渐渐涨价，总算是现政府办了两件差强人意的事。但是甘肃、陕西、云南等省，仍旧烟苗遍地，丘八贩烟土，无人敢问，吗啡的坏处，比鸦片还要厉害；湖南、湖北的纸票，真是商民的大害：像这些事，才是政府分内应该办理的。比那异想天开的重道德尊孔教的命令，正当得多，有益得多。
特别国情！
租界上的领事裁判权和警察权，海关的协定税法，世界上受外国这种不平待遇的，现在只有我们中国一国。若问各国何以待我们这样特别，他们必定爽爽快快答道，就是你们常说的“中国有特别国情”的缘故。
公理战胜强权
我们对于参战，简直算没有出力。如今坐在和平会议席上，提出无数的要求，固然可耻；但是在各国方面，要把这个理由来拒绝中国，难道公理战胜强权的解说，就是按国力强弱分配权利吗？
揭开假面
协约国攻击德国的旗帜，就是“公理战胜强权”。如今那海洋自由问题，国际联盟问题，巴尔干问题，殖民地占领问题，都是五个强国在秘密包办。至于弱小国的权利问题，缩小军备问题，民族自决问题，更是影儿没有。我们希望这公理战胜强权的假面，别让主张强权的德意志人揭破才好。
谁的罪恶？
政府令军警督察处检查军人私贩烟土，总算胆子不小。这位不会做官的马处长，却当真的去严行搜查；查出贩土的人不是师长的兄弟，便是阔人的马弁，弄得没有办法，听说要想辞职。禁烟本是一件好事，马处长总算一个好人，好人竟办不下这好事，请问是谁的罪恶？
公理何在？
此次欧洲的大战，比利时真是义侠可风，牺牲的程度也不算小。如今会议席上，五强国竟垄断起来，可怜吃了千辛万苦的比利时，竟做了门外汉，连日本也比不上，试问公理何在？过激派的行为，纵或有不是的地方，但是协约国把他们破坏俄、德两大专制的功劳，一笔抹杀，又试问公理何在？德皇未败以前，反对战争始终不屈的，只有李普克尼希一派，从前附和德皇的人，如今却逼迫李普克尼希，而且加害他的生命，又试问公理何在？
特别国情
前筹安会的重要职员景耀月，近来发布他在国民制宪倡导会招待席上演说。大意说是宪法要按照一国的历史，习惯，民情，风俗，特别制定，不可模仿欧、美的成法。我看什么共和，什么宪法，都是欧、美人特有的制度，按照我们中国的历史，习惯，民情，风俗，都不必勉强学他。我劝景某还是拿古德诺“特别国情”的话头，去鼓吹帝制罢，何苦谈什么共和国的宪法呢？
司令部土多
前几天《顺天时报》报上，有一段《日下三多》的文章，说京中某司令部包贩烟土，司令部土多，是三多之一。查京中有两个司令部：一是京畿警备司令部，一是奉军驻京司令部。这土多的不知是哪一个司令部？我要请问军警督察长和警察总监。
信实通商
如若有人想买鸦片土，可以送现洋四百五十元到东城某胡同某军机关处，比时就取得收条，烟土一百两随即送到。并且有了他发的收条，这烟土就算保了险，不怕警察查拿。这不算得信实通商吗？
理想家哪里去了？
法兰西国民，向来很有高远的理想，和那军国主义狭义爱国心最热的德意志国民，正是一个反对。现在德意志不但改了共和，并且执政的多是社会党，很提倡缩减军备主义。而法兰西却反来附和日本、意大利，为着征兵废止国际联盟军备缩小等问题，和英、美反对，竟使威总统有主张将和平会议迁移他国的风传。不知理想高远的法兰西国民，都到哪里去了？
中日亲善
欧洲和会，已有反对秘密外交的趋势。而口口声声说中、日亲善的日本，偏偏不许我们宣布中、日秘约。此次欧战，乃是共同对敌的义举。所以出力的各国，不曾向塞、比、波兰要求酬报。而口口声声说中、日亲善的日本，偏偏要把山东的铁道矿山，做青岛交换的条件。中、日亲善，原来就是这样！
亡国与卖国
亡国总是一件不幸的事体，卖国也是一种不好的行为。却不能因为亡在哪一国，卖到哪一国，在道路远近上，人种差别上，分别幸与不幸，好与不好。同一亡国卖国，若说亡在卖在道路较近人种较同的国家手里，就说是亲善，不算是亡国卖国，这个道理无人能懂。
你护的什么法？
日本鉴于世界大势，要将朝鲜和台湾的总督，改用文官，免得军治制度招朝鲜人和台湾人的反抗。想不到我们中华民国里，口称护法的人，还有分设九军区的主张。划分军区，就是承认军人有管辖区域，就是承认军治制度。这是比日本人对待被征服的朝鲜、台湾还不如，请问你们护的什么法？
和平的根本障碍
南方派说陕西问题是重大问题，北方派说是枝叶问题。我也说是枝叶问题，不但陕西问题，就是福建问题，参战军问题，也都是枝叶问题。只有造成这三个枝叶问题的原动力，乃是和平障碍的根本问题。若不除去这根本障碍，那上海的和平会议，终究是要破裂的。试问造成欧洲战乱的威廉第二，若仍旧在德国执掌兵权，那巴黎的和平会议，能够成立吗？
更加肉麻
梁节庵先生常对人说：我听见什么维新党革命党谈自由平等民权，已经是肉麻了；如今更听见许多前朝的官吏老儒，投降了革命党，做了他们民国的官吏议员，已经可耻，还要厚着脸学我们谈纲常名教，我听了更加肉麻！
林纾的留声机器
林纾本是想藉重武力压倒新派的人，那晓得他的伟丈夫不替他做主，他老羞成怒，听说他又去运动他同乡的国会议员，在国会里提出弹劾案，来弹劾教育总长和北京大学校长。无论哪国的万能国会，也没有干涉国民信仰言论自由的道理。我想稍有常识的议员，都不见得肯做林纾的留声机罢？
日本人可以在中国随便拿人吗？
各国的治外法权，不出使馆以外。就是对于可怜的中国，扩充一点，向来也不能出租界以外。现在日本使馆，竟公然在北京捕拿朝鲜人；无论所拿的是政治犯或是窃犯，不请求中国警察代拿，都是侵犯中国的主权。试问东京的中国使馆，若有这样行动，日本的政府应该怎样对待呢？
冤哉洪述祖！
洪述祖判了死刑，固然是罪有应得；但是那教唆洪述祖去谋杀宋教仁的袁世凯，乃是真正首犯，虽然死了不能加刑，何以政府里人人都还尊敬他不得了呢？
南北一致
人人都说南北意见不能一致，其实不然。请看陈树藩在陕西提倡种烟，唐克明也在鄂西照办。北方某军驻京的机关，和某旅长某司令部，都为包贩鸦片发了横财，云、贵军队也全靠这宗生意才有兵饷。这岂不是南北一致吗？再看护法军不提护法的事，国防军不肯担任国防的事，这不又是南北一致吗？
纲常名教
