《论语》一书共二十卷，首卷便是《学而篇》，共十六句，都是孔子语录或者孔子与其学生的对话。
所有习儒者，刚开始都是从学习《学而篇》开始的。
学而篇，主要讲“务本”的道理，引导初学者进入“道德之门”，这是基础，引导初学者形成一种儒家对于道德的认识，并将其树立成初学者心中的道德标准。
有着前世的认识，再加上经过爆炸性学识的冲击，林洛自是不会因为初学儒家经典而产生道德标准冲突的问题。
初学《论语》对林洛唯一的影响便是文气了。
此方世界，自远古时期孔子立儒道，形成儒家之后，文气开始出现。而每一个儒家子弟都因其对于儒道的理解和见解，开始快速汇聚文气，形成最初的文位等级。
而文气，相传来源于文曲星。
文曲星，位于这片浩瀚天空的宇宙深处。
如此，在儒家大道的支持之下，势力迅速发展壮大，而势力的增强也反补了儒家大道，使其迅速稳固大道之基，顺利渡过道劫。
其后，本就已成气候的其他流派学说也借势立道。有阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家等。
然而，这些流派却没有儒家那么幸运，因大道之基没有稳固，大道实力不强，有的没有顺利渡过道劫，有的在道劫之中消亡。
其后几千年的时间里，有的流派消亡，如小说家、农家等；也有流派合并成新的流派，如法家、纵横家和杂家等融合，形成新法家，并且新产生的大道顺利渡劫成功，形成法道，又如阴阳家、名家等融合产生魂道，也顺利渡劫成功，形成魂道；亦有新的流派产生，如武道，医道、修道等等。
这些新形成的流派之中，又属武道最为强大，可与儒家一较长短，强横当世，武道也是一举渡劫成功，形成自己的大道。
而医道、修道等因为实力相对较弱，便与墨家等流派融合，形成医道，当然，大道之基也因此稳固，渡道劫成功，形成医道。
如此，五道并行，分别为：儒道、武道、法道、医道、魂道。
但是，道教和佛教却没有。
前世的世界，道教是由老子所创，庄子发扬光大。孔子曾经都向老子请教过学问，而后更是流传三千年直至现代也有道教的存在，可是在这个世界，却没有这一人，也没有庄子，庄周梦蝶的故事可是耳熟能详啊，同样也没有，一切关于道教的都没有出现过。
至于佛教，前世在汉朝便已经从古印度引渡而来，开始在地方流行。即至唐朝，经唐玄奘西游取经兴盛，后明代还出现了《西游记》这样的四大名著为其助威，和道儒两家并行。
【没有道家和佛家，是这个世界和前世的最大不同之处。】
文气，作为儒生的实力体现，自然也是从对儒家的认识和见解之中产生。认知越深，文位越高，文气也越多，伴随的便是实力的增强。
不过，说真的，儒家的文气虽然作用不少，但是也有限。
由于没有对应的攻伐诗词能，大多数儒生空有文气而没有与之对应的实力。
也正是因此，儒家自立道成基之后，势力便是难以存进，有时甚至还会下降，而那些新生的流派因为其不仅能够增强自身的实力，还能将实力发挥出来，其中以武道最强。
武道自产生乃至立道以来，便是伴随着强大的功伐实力，而不是如同手无寸铁之力的儒生，所以实力最是强横。但是，武道也有其自身的弊端，那就是没有足够的天赋，武道一途成就有限。
