叔本华在他的《论痛苦与意志的煎熬》中说：“如果人生不是痛苦（灾难），我们存在的目的就必然完全失败。而事实上，世界不能不是痛苦，存在不能不是失败。”
一个不曾尝过痛苦滋味的人，永远体会不出快乐的可贵。痛苦往往是快乐的源泉。人生中最美好的事物，都是从苦难中得来的。麦子必须磨碎，才能做成可口的面包；香料必须经火烧，才能发出浓郁的香味。同样的，一颗破碎的心，才能体会出喜悦；一个历经劫难的人，才能去安慰别人。快乐的事物往往隐含一些痛苦，那些为躲避痛苦而故步自封的人，当然也丧失了使自己快乐的机会。
钱钟书在他的《论快乐》里就曾说：“快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。”
史铁生指出，既然人的宿命是终有一死，那就让我们重在过程，创造一个漂亮的过程让上帝也惊叹。
生活犹如登山，上山时非常枯燥乏味，甚至说得上是件痛苦事，可是抵达山顶后，汗流浃背，全身舒畅，那种欢愉之感是千金难买的。没有上山的痛苦，岂有下山的畅快？先苦才有乐，痛苦乃是快乐的泉源。思想家梁启超说：“天下事，从苦中得来的乐，才是真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。”他这一句话，正好给快乐与痛苦的关系做了最佳的诠释。
看电影时，我们都喜欢看大团圆结局，但不可否认，真正给我们震撼的是悲剧。一个人活着可以像燕子掠水般地划过生活的表面，不被任何东西刻骨铭心地触动。这种生活容易过，但得到的东西太少了。那些竭力躲避痛苦的人，也必然失去体验生活中那种震颤心灵的欢乐的机会。要想感受得深刻，并全面了解我们自己和别人，就必须体验一切事物。
美国有一个女人，她的独生女儿露西在35岁时留下两个孩子死去了。
当时她住在纽约，而两个外孙女住在阿拉斯加。朋友们都劝她去看看那两个没有母亲的孩子，但是她说：“不，我肯定受不了。南茜看上去就和露西小时候一模一样，看见孩子无异于让我去死！”
在南茜满18岁的时候，女人见到了她。
南茜刚一走进门的时候，女人就哭了。那情景太刺激人了——南茜简直就是露西的完美复制品！这对于女人是一种什么样的痛苦。但是，躲避了这种痛苦，女人也失去了她所有的那些和南茜在一起的重复露西的愉快时光。南茜的到来使女人记起了往昔的不幸，可是女人又生出了一种感激之情，甚至是一种狂喜，因为露西竟还生生地活在南茜身上。
如果我们无愧于自己生活中的痛苦，我们能够接受它并让它来扩充对自己的了解和对别人痛苦的同情之心，那么我们也能无愧地去享受那在痛苦之后必然会到来的欢乐。
