善说与善听
在日本的留学生或在日本住了很长时间的外国人，包括中国人、韩国人甚至西方人，经常说，要想猜到日本人的想法简直不可能。
如果西方人说无法猜透日本人的想法，这可以理解，但同属东方文化圈的中国人和韩国人也这样说，其中是否有文化上的原因？
最近一个中国朋友K陪一个日本人N一起到中国滞留几天，一回来见到我就吵嚷着说：“哎呀，累死了！”我问他理由，K 回答说：“是啊，我带着N去旅行，却始终不知道他到底在想什么？？真是很累！”K一边吐着唾沫星子一边诉苦说累。
我和日本人N也是很好的朋友，但N也意外地说很累，因为中国导游K的话太多，所以要边听他说话边附和他，怎么会不累呢！
据N讲，日本人很难与话多的中国人真正地进行交往。日本人与韩国人之间也经常出现这种情况。为什么中国人和韩国人都猜不透日本人的内心呢？为什么中国人、韩国人在与日本人交往时会感到很累呢？要想解答这个问题，也只能从民族文化上寻找答案。日本人本来就不喜欢多说话，而是喜欢听别人说，这与总喜欢各抒己见的中韩两国人形成有趣的对比。
中国有“口才好”的说法，韩国也有“口才好、有口才、演说家”之类的说法，两国都没有“听才好”的说法。但是日本有“善听”的说法，意思是善于倾听的本领强，即听力好，善于听人说话。
如果说日本人善听是“耳的文化”的话，那么韩国人与中国人善说则是“口的文化”。中国人与韩国人在听对方说话之前，总是先把自己的主张摆出来，试图借此压制或说服对方。
现在韩国的电视剧中经常出现为说服对方而展开舌战的场面，而日本电视剧中则很少有像中国和韩国那样的舌战场面，甚至给人太静的感觉。大概因为日本人不愿说话而更喜欢听对方说话，所以中国人和韩国人认为想猜透话少的日本人的内心十分困难。
中国人和韩国人必须满脸表情、语调抑扬地大声激辩才能表达自己的观点，而日本人却是话少得令人讨厌，只是边听边不断地点头微笑，这样自然就会让人猜不透心思了。
如果知道了日本人的这种性格和行为方式，我们就可以不再胡乱臆测对方了。日本人这种耳的文化充分发挥了其善于倾听的才能。日本人就是通过不声不响地学习中国文化和朝鲜文化，并把它们消化吸收为自己的东西，才创造了新的日本文化。
据说，隋唐时期，到中国留学的日本名僧空海听讲时精力特别集中，因此，中国青龙寺高僧慧果尽管门下有很多中国弟子，仍然把“金胎两部密教”（佛教的一种密教）的秘诀传授给了空海。
耳的文化就是这样放低自己的姿态，贪婪地吸收其他文化，从而起到“学习的文化、吸收的文化”的作用。与此相对，口的文化不是听别人说，而是通过教授别人东西从而发挥“教的文化、传播的文化”的作用。
这是十分自然的现象。因为有需要教的，所以产生了教的文化；比起教来，需要学的东西更多，所以形成了学的文化。总而言之，有着中华思想的中国和东方礼仪之国——韩国是师傅级，而日本是徒弟级。
直到近代化之前，日本一直奉行“和魂汉才”（注：以日本人固有的精神学习中国的知识、技术），努力向中国和韩国学习，近代以后，则是“和魂洋才”（注：以日本人固有的精神学习西洋文化之意），转而学习西方文明。有一个体现日本人学习本领的故事。假设日本人从德国进口了精密机器，德国人会得意洋洋地说：“日本人知道了这种机器的先进功能后，一定会继续来订购的。”但是左等右待，日本人也没来订货，德国人大惑不解，跑到日本一看，原来日本人早就研究制造出了相同性能的机器，而且外观比德国货还要精美。
这种不耻下问的文化创造了今天的日本。但是近代以来，教与学的师徒关系发生了180°的大转变，中日韩三国演义的悲喜剧交叉上演。因为一直处在师傅位置的中国和韩国突然跌落到了徒弟的位置上。
但对于历经明治维新一跃成为世界强国的日本奇迹，中国人心服口服，中国也曾企图从日本的维新方式中寻求富国强兵之梦。因此，当时曾掀起一股留学日本热。韩国近代史的情况也与中国没有太大差异。
日本学者曾指出，日本人好奇心旺盛、能虚心学习文化虽然不错，但另一方面也有过于好奇及精力易分散的缺点。日本人总是从外部学习吸收，只热衷于新的刺激，以后如果没有了刺激，就会患上一种不愿思考的中毒症。
不是有这样的笑话吗？英国人作诗，法国人作曲，德国人演奏，意大利人唱歌，美国人付钱来听，而日本人只会一边鼓掌一边喊“再来一次”。这个笑话正好讽刺了日本的模仿文化中缺乏创造性的一面。
那么中国人和韩国人干什么呢？坐着不动就是傻瓜。至少也要从日本人那里要曲谱复印件看看嘛！
不像话？！如果不愿意这样，自己重新作词赋曲来演唱不就可以了吗？
