民间风情 三百六十行（文化之美）

山西是华夏文明的主要发祥地之一。表里山河的独特自然条件，勤劳智慧的历代先民，造就了得天独厚的三晋人文资；T.彼誉为华夏文明的“主题公园”，中国社会变革和进步的“思想库”，古代东方艺术的“博物馆”。在中华民族的煌煌文化巨著里，博大精深的三晋文化是其中极为绚丽和厚重的重要篇章。进入新世纪，山西省委、省政府以科学发展观为统领.积板应对经济社会和时代发展形势。

在我动笔写作本书时，对开头部分要写哪些内容，已经心中有数了，而先前的几本书却不是这样。矗立在大地之上的电视塔，其象征意义显而易见：以经济和技术力量征服现实，展现城市风对乡村宁静平和生活的影响，以及里普利笔下那奇异的图景。在一次为期两周的旅行中，一个周末我因故来到北达科他州，博比·肯尼迪（Bobby Kennedy）的葬礼正好在那个周末举行。在若干个农业州，一些当地电视台在转播葬礼车队漫长的行进过程中，正在插播当地商业广告。

近代以来，世界文化的挤压、碰撞、交流和融合越演越烈，极大地改变着全球文化地图。在这一前所未有的进程中，包括“民主、科学”在内的西方观念，推动了中国向现代的转变，促进了中国的发展；同时，西方观念的普遍影响，在客观上也导致中华民族借以安身立命的共同价值也面临失落。文化在逐渐转型，传统须重新定位，正是在这样的背景下“国学”的概念应运而生。

一部《中国哲学简史》，足以让“冯友兰”这三个字烙在每个中国人的心上。冯先生所说的哲学，就是本书所说的中国的传统文化。人世苍茫，能看清者又有几何？冯友兰先生辗转其中，沉醉于人间烟火，勾勒着关于人生理想的美丽图景。他的人生或许不完美，然后他的理想至今余响不断，让无数后人追之随之。

本书原名为《训蒙文》，分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。《千家诗》是明清两朝带有启蒙性质的格律诗选本。

想她宋倩怎么说也是一位典雅端庄，气质高贵的美女，可是……她竟然去“欺负”一个男人，逼迫他跟她发生不该

上一世她冷漠无情是个孤儿这一世她老气横秋是个千金上一世她掌管成千上万的书籍这一世她成了培养人才的催化剂她重生在一个岌岌可危的帝国，前有大奸臣再兴风作浪，后有南蛮大漠再吞噬，她将何去何从

校园风起云涌，异能少年降临…社会危险四伏，险情四起。异能少年们能否通过蜘丝马迹，找出隐藏在这繁华都市夜幕下的危险？

校园灵异事件，鬼怪无处不在，莫名成为鬼王传人，接任鬼王，离奇事件......别样的灵异小说，只有你想不到，没有我写不到

碧落之前，世人知南秦北琉分立。乃至琉氏列帝三子琉漓为太子，魔乱时出，秦氏女嫁琉氏长子，育一子从母姓名悦。幼长于琉氏宫中，太子视其如已出。两国之并，始有端倪……时琉漓年十六，列帝感体衰，着其代已行巡天大礼。斯年有青雷落于野，迅急无比，尽掩日中之光，千里可闻。雷灭风起，鸣有啸音，声澈而和。司天监私言谓奇事将出。太子闻，笑不语，继巡天之礼，路遇一人，青衫翠笛，俊雅卓尔，自名巽，乃列帝之子……

一个人假如不脚踏实地去做，那么所希望的一切就会落空。——摩路瓦

重生前的梦，重生后的梦，它们之间有着什么样子的联系？现代人降临超古代时期，见证了兴起，辉煌和没落。在这个奥特曼到处有的时代，他又怎么和这个世界擦出火花，这是一个超古代战士的故事，也是一段文明的灭亡。

三具诡异的尸体揭开令人费解的稻草人谋杀案；令人疑惑的两具男性裸尸拉开了撸管谋杀案的序幕；是谁会对几个月大的婴儿刀起刀落制造出无头婴尸案；诡异谋杀，怪异死法，谁如此丧心病狂，杀死几月大婴儿？你以为这本书只是这样子吗？你错了，这仅仅只是一个开头……

我只是个懦弱的人，只是个只会用言语来掩饰自己懦弱的人——雪无白

1986年湖北大学哲学研究所创办了《德国哲学》丛刊，为中国人了解德国开辟了一个“窗口”，为中德思想文化交流架起了一座“桥梁”。今天该所又编辑出版《德国哲学与文化丛书》，旨在集中中国内对德国哲学、文化有兴趣、具有一定研究的不者，对德国哲学、文化进行更深入、更系统的探讨，以洞察其奥秘，领悟其精义。这必将为我们中国人了解德国的一个新“窗口”，中德思想文化交流的一座新“桥梁”！本书为《德国哲学与文化丛书》之一，作者在掌握大量第一手资料的基础上，围绕着西方形而上学的基本范畴——存在概念、对西方形而上学思想史进行了系统的梳理和考察，具有较高的学术价值。