无论你对贫穷怎么表扬，有一点不会变，那就是：只有你不穷，才有可能过上真正完整和真正成功的生活。 除非有很多钱，否则，没有人能在才华发展或灵魂升华上达到最大高度；因为要想展示激情、培养才能，肯定就要有许多资源可以利用，但是，如果没有钱去买，他就不会有这些资源。
人通过使用资源使自己在精神、心灵和肉体上得到发展，而社会的组织方式使得人要想占有，就必须手头上有钱；因此，对人来说，取得一切进步的前提就只能是致富科学。
一切生命存在的目的是发展，而活在世上的一切生命，都有不可剥夺的权利去实现自己能够实现的一切发展。 人的生存权意味着他有权自由地、不受限制地使用那些实现精神、心灵和物质的最大发展必不可少的一切事物，换言之，就是他有致富权。
在本书中，我不想采取一种象征的手法来讨论致富，因为真正的富裕并不意味着“小富即安”。 任何人只要有能力使用更多、享受更多，就不应该满足于“小富”。 大自然的存在目的是生命的进步与发展，每个人都应当得到实现自身发展所需的一切，实现生命的优雅、美好和富裕。 “小富即安”的观念是不可取的。
拥有想要的一切、以便尽最大所能过上想过的日子，这种人才称得上富有，而如果没有足够多的钱，任何人也无法拥有想要的一切。 我们的生活条件越来越好，同时也变得越来越复杂，甚至连最平常普通的男女，为了过上一种近乎完美的生活，都可以奢望拥有大量财富。 每个人都想发挥自身的最大潜能，实现自己能够实现的所有目标，这是很自然的事，因为想将自己天生的潜力全部发挥出来是人的天性。 处在这样的时代，我们情不自禁地希望成为自己能够成为的人。 生活的成功便是成为想成为的样子， 你只能通过使用资源， 才能成为想成为的样子；只有当你的富裕程度足以购买资源时，你才能自由随意地使用这些资源。 因此，理解致富科学就成为所有学问中最为重要的学问。
渴望致富并没有错。 渴望致富其实就是渴望过上更富足、更完整、更充裕的生活，这样的渴望是值得称道的。 不渴望生活得更富足的人不正常，因此，不想有钱以便买到一切所需物品的人也不正常。
人活在世上有三股动力，即为身体的舒适而活、为心智的开发而活、为心灵的升华而活。 这三个目标中，不存在谁更好或谁更崇高之分，三者同样值得我们追求；而身、智和心中的任何一种要想得到充分发展，其他两种中的任何一种都必须得到完整的生存和表达。 仅为心而活，却拒绝智或体的发展，这是不对的，也并不高尚；为心智而活，却否认身体的发展或心灵的升华，同样也是不对的。
每个人都十分清楚为“物欲”而活（即只侧重身体的发展）而排斥智力和心灵的进步所造成的可怕后果；我们看到，真正的生活意味着人通过身体、智力和心灵这三种渠道，能够完整地表达和体现出一切潜力。 任何人不管说什么，如果其身体有半点缺陷、无法过上完整的生活和履行完整的功能，如果他的智力和心灵也是如此， 那么他就不可能真正感到幸福和满足。 只要还存在没有体现出的潜力，或者还存在没有履行的功能，就会出现没有得到满足的欲望。 欲望就是为展示潜力、为履行功能而追求。
没有可口的食物、舒适的衣服和温暖的住所，没有摆脱过度劳累的羁绊，我们就无法使自身得到充分发展。 休息和娱乐对于我们的物质生活同样必不可少。
没有书籍和读书的时间，没有出行和观察的机会，没有睿智的同伴，我们的心智就无法得到充分发展。 要想心智得到充分发展，我们必须有健康向上的休闲，必须使自己沐浴在自身所能使用和鉴赏的所有艺术品、一切美好事物的环境中。 要想使心灵得到充分发展，我们必须有爱，而爱是无法用贫穷来体现的。
人的最大幸福体现在帮助所爱的人这一过程中，在给予过程中，爱能找到自身最自然、最本能的表达方式。 两手空空、没有给予之物的人无法胜任丈夫、父亲的角色，无法成为合格的公民，无法成为称职的男人。 正是对物质资源的利用，使人能充分发展自己的身体、充分展示自己的才智并充分显露自己的心灵。 由此可见，人必须致富，这对我们极为重要。
渴望致富，这一点无可挑剔；只要你是个正常人，就会本能地这样做；全神贯注地关注“致富科学”是绝对正确的，因为这种科学是一切学识中最高尚、最有必要掌握的知识。 不注意掌握这种知识，你就抛弃了对自己、对上帝和对人类的责任，这是因为，你所能给予的对上帝、对人类的最大贡献，就是最大限度地发展自己。
