人体是一种能量长久驻留的场所。 这种能量在人出生时会自我更新，排除废物或毒物，并在人体患病或受伤时进行修复。 我们称这种能量为生命。 生命不是在人体内形成或产生的，而是生命引起了肉体的形成。
放在仓库多年的种子一旦植入土壤，就能很快成长；它能导致植物的形成。
但是，植物中的生命不是由于植物成长而产生的，相反，正是生命导致了植物的成长。机能的履行并没有导致生命的出现，相反，正是生命促进了机能的履行。生命在先，机能在后。
正是生命将有机物和无机物区别开来，但是，生命直到物质进行有机化之后才产生。 生命是导致有机化的源头或力量，是生命构建了有机体。 生命是“原物质”中与生俱来的源头或力量，一切生命都是同一种生命。
这种“万物生命之源”是人身上的“健康之源”；只要你按照某种“特定方式”思考，那么这种源头就会被激活，并发挥建设性的作用。 因此，任何按照这种“特定方式”思考的人，只要履行的外部机能与内心想法相一致，都必须能拥有完美的健康。 但是，外部机能必须符合内心想法，如果一个人饮食、呼吸和睡眠都表现得像个病人，那么他就不能指望通过思考健康而拥有好身体。
因此，宇宙的“生命之源”是人身上的“健康之源”。 这种源头与原物质是一样的。 万事万物皆由一种“原物质”创造，这种物质是有生命的，它的生命便是宇宙的“生命之源”。 这种物质从自身出发，创造了一切有机生命体的具体形态，其方法就是思考这些形态，或者思考能产生这些物质形态的运动和机能。 “原物质”只思考健康，因为它“无所不知”，通晓一切真理。 世上不存在“无形物质”不了解的真理，这种物质存在于万物之中，这种物质便是万物。 它不仅通晓一切真理，而且拥有一切力量。 它的生命力便是所有能量的来源。 一种通晓一切真理、拥有一切力量的自觉的生命，是不会出错的，也是不会不完美地履行机能的。 由于无所不知，因此它的“渊博学识”足以保证它不出错，所以说，“无形物质”是不会生病或思考疾病的。
人是这种“原物质”的一种具体形态，拥有自己的独立意识。 但是，人的意识很有限，因此就不完美。 由于学识有限，所以人有可能并且也确实会错误思考，从而在自己的身体内导致不正当、不完美的机能出现。 到目前为止，人掌握的知识还不足以保证他们不出任何差错。 有病的或不完美的机能也许不会即刻由不完美的想法而引起，但是，如果不完美的想法成为习惯性想法，那么不完美的机能就是其必然结果。 一个人持续怀有的任何想法，都会引起与该想法相一致的状况在他身体内确立下来。
此外，人迄今还没有学会怎样以健康方式履行生命的自主性机能。 我们不知道什么时候吃、吃什么、怎样吃；我们几乎不知道呼吸的要领，对睡眠的知识了解得就更少了。 我们以一种错误的方式、在错误的条件下去做所有这些事。 这是因为我们往往只听从唯一一种可靠的权威，去指导我们了解生命。 我们总想根据逻辑而不是根据本能和直觉去生活。 我们将生活变成了艺术上的事，而不是变成自然的事，因此，我们已经“误入歧途”。
我们唯一的补救方法便是开始正确的生活，这一点我们肯定能够做到。 传授正确生活的全部真理，这正是本书介绍的焦点；如此，本书的读者掌握的知识就足以保证自己不犯错了。
对疾病的想法会产生疾病的具体形态。 人必须学会思考健康，而由于“原物质”会按照自己的想法创造具体形态，因此，人能够变成健康的具体形态，并在履行一切机能时都展示出完美健康。 通过对抗疗法或顺势疗法治愈疾病的人，其实正是通过“按某种‘特定方式‘思考”治愈了疾病。 因为没有哪种药物本身具有治病的能力；通过祈祷和确证治愈疾病的人，其实也是通过“按某种‘特定方式‘思考”康复的，因为在只言片语的喃喃自语中，并不包含任何治疗疾病的力量。 一切通过各种“手段”治好病的患者，都曾经按照某种“特定方式”思考，稍加分析我们就发现的确是这样。
“特定方式”有两个关键要素，即“信念”和“对信念的亲自运用”。 按照某种“特定方式”思考能使你好转，而这一过程的两个关键环节便是：第一，通过信念声明健康为已所有；第二，切断与疾病相关的所有心理渠道，并打通前往健康的通路。 我们在精神上使自己变成什么样，在客观外界上就会表现出什么样；我们在精神上将自己与什么联系在一起， 在客观外界上就会与同一种东西联系在一起。 如果你的想法总是将你与疾病相连，那么这样的想法就会变成一种固定不变的力量施加到你的身上，使你体弱多病；而如果你的想法总是将你与健康相连，那么这样的想法也会变成一种固定不变的力量施加到你的身上， 使你保持健康安宁。
就那些使用药物治好病的患者而言， 治愈的结果也是通过同样的方式获得的。 他们对所采取的治疗手段非常信任（可能是有意识的，也可能是无意识的），这种信任足以保证他们切断与疾病相连的所有通道，并打通前往健康的通路。
信念可能是无意识的。 我们有可能在潜意识里或者天生就相信某些东西如药物的作用，而这种潜意识的信任可能足以激活“健康之源”发挥建设性的作用。
有许多几乎并不自觉相信某些手段的人，却通过这种方式治好了病，而许多其他人对治疗手段非常相信，但却没有治好病，就是因为后者没有将这种信念运用于自身。 他们的信念具有普适性，但却并不是针对自身的病例。
在本篇一书中，我们要思考两个主要问题：第一，怎样怀着信念思考；第二，怎样将思考的想法运用于自身病例，直到激活“健康之源”采取建设性的行动。
接下来我们先学习“该想点什么”。
