（一）形成显性教育与隐性教育互补互助的方法体系
1.就高校课程教学来看，要充分发挥各类课程的育人合力，形成以思想政治理论课为基础，各专业课程相互配合的全方位思想政治教育方法体系
众所周知，自然科学中渗透着科学道德和锲而不舍、坚忍不拔的探索精神等，人文社会科学中贯穿着民族精神、爱国主义等思想。这些隐蔽的、无意识的、非正式的教育因素，对于培养大学生良好的思想品德和健康的心理素质等都具有难以估价的作用。这些课程中蕴涵的隐性思想政治教育因素，不仅具有“思想政治理论课”教育的同等意义，甚至达到其无法达到的教育效果。正因为如此，西方发达国家十分重视发挥专业课教学中的思想政治教育功能。事实上，许多发达国家都没有思想政治教育之名，但有思想政治教育之实，他们在公民教育的名目下做了大量的实质性的思想政治教育工作，创造了丰富的理论，形成了一整套科学的管理机制和有效的方式方法。这些理论和方法无疑对我国大学生思想政治教育有一定的借鉴意义。
在美国，高校并没有专门的思想政治教育的课程，但它的思想政治教育内容隐含在社会科和公民科的课程中，并且大学里任何一门专业课程的学习都要回答三个问题：“这个领域的历史和传统是什么？它所涉及的社会和经济问题是什么？它要面对哪些伦理和道德问题？”美国高校还通过生活化教育的推行，引导学生参与社会、体验生活，鼓励学生参与教育过程，促使学生学会思考、学会选择。通过对选择方式及过程的引导和推动，把教育对象引导到既定的教育目标上，也就是以受教育者的“无意识”作为教育过程的开端，使之转化为“有意识”。西方发达国家思想政治教育的实践表明：隐性教育是市场经济条件下思想政治教育行之有效的方法，我国高校也应高度重视发挥隐性教育在思想政治教育中的作用。相比之下，我国高校的专业课、基础课教师在专业课教学中渗透伦理道德教育的意识还相当薄弱。因此，我国高校必须加强利用非思想政治理论课的这些“隐性课程”进行思想政治教育的研究，充分发掘隐藏在这些课程中的宝贵的思想政治教育资源，尤其要提升专业课教师以特定方式、不失时机地传递那些渗透在本专业教学中的符合社会要求的价值观念、社会规范、思想信仰和生活态度的意识，使这种“隐性教育”成为增强思想政治教育实效性的良好的辅助手段。
2.针对当代大学生的实际状况提供多种咨询服务，如心理咨询、交友咨询、学习咨询、就业咨询等，对大学生进行有益的引导
大学生思想政治教育的内容应包括政治教育、思想教育、道德教育、法纪教育和心理教育等。这些内容的教育都必须遵循人的认识、情感和意志的变化发展规律，其中，心理教育是大学生思想政治教育的重要基础。但是，过去的大学生思想政治教育忽略了对学生心理素质的培养，忽略了对学生的心理特点及其发展变化规律的研究。“90后”大学生心理素质、意志品质和自控能力普遍较薄弱，难以适应社会快速发展的节奏和日益加剧的竞争。调查表明，当前有40%左右的大学生都不同程度地存在焦虑、紧张、失眠、冲动、莫名的烦恼及人际关系不适应等心理问题。据教育部的调查，因各种心理障碍或心理疾病而休学、退学的大学生占休学、退学总人数的50%左右，有的学生因承受不了压力甚至出走或自杀。正是由于心理咨询法触及传统思想政治教育方法鞭长莫及的心理领域，已成为新形势下思想政治教育的新的实施方法。“心理咨询教育方法在解决大学生心理困扰、提升心理素质、预防心理疾病等方面起着功效显着的作用。”就我国高校目前的情况看，对大学生开展心理教育的当务之急主要在两个方面：首先，要建立正规、完善的咨询体制。比如，在机构的设置上，应有接待室和档案资料室，舒适安静的心理咨询室，在心理测试室能够使用先进的测量仪器和问卷为同学服务，还应建立团体工作室，以便采用团体形式进行心理辅导。
一对一方式的个别咨询，具有保密性、可控性强等特点，求询者可以毫无顾忌地表露自己，咨询者能够进行有针对性的帮助；同时对多个求助者展开咨询的团体咨询，如组织得好，可以从“双向性”影响变成“多向性”影响，集思广益，形成互补，容易形成解决问题的“集体议程”。在咨询人员的素质上，要提高从业人员的专业素质和职业道德。在咨询人员的数量上，应有固定的专职心理咨询人员，而且数量要和本校学生总量相对应。要有相对稳定的值班制度。其次，要大力宣传心理卫生科普知识，形成大家共同关注心理卫生健康的良好氛围。高校及心理咨询机构应该采取各种措施进行心理卫生科普宣传，可以利用公共选修课开设心理学课程，教授学生如何进行自我调节，心理卫生健康的标准和常见心理问题及其对策；可以充分利用现有网络，创办心理咨询专版，提供一些心理测试表和心理调试等阅读材料为同学提供心理沙龙，举行心理咨询讲座和心理科普宣传周等。
虽然，咨询法越来越成为大学生思想政治教育的一种重要形式，但在咨询过程中，我们要特别注意，不要把所有的问题都当作心理问题来对待，对大学生在学习、生活、就业等方面的许多非心理性困扰也要引起足够的重视并给予适时、适度的关怀。根据香港等地和国外一些高校的经验，高校面向学生开设的咨询服务应该包括学生的学习、生活、思想、心理、情感、人生发展、择业等多方面的内容，聘请不同方面的专家、设立多样化的咨询室，满足不同学生的不同需求。因此，在心理咨询机制创建与心理卫生知识宣传的同时，我们也需要进一步思考如何扩展高校咨询机构的职能，使其更好地引导学生健康成长。
（二）增强“90后”大学生的自我教育能力
1.主体意识显着增强的“90后”大学生已具备一定的自我教育能力
在经济全球化和社会转型时期，当代中国青年一代在思想观念、生活方式上也处于迅速更新之中。作为大学生思想政治教育对象的大学生，其思想接受方式所呈现出的独有特点也是在这样的成长经历和生活背景中带来的。比如，他们喜欢独立思考，不再满足于简单地接受现成的观点和理论，盲从意识大大减弱，自主判断和独立取舍的意识大大增强，热衷于主动探讨他们所关心的社会问题和人生问题，希望通过自己的感受、体会去寻找世界观、人生观、价值观方面的答案。他们不再习惯于在抽象的理性王国里漫游，厌恶和排斥单调的理论灌输，只有当他们真正从心底里认可的东西，才会心悦诚服地接受。他们喜欢质疑问难，敢于向传统挑战，常常带着批判和审视的目光提出一些逆向问题，这种主体意识的明显增强，使他们越来越不愿意使自己处于客体的地位而被动地、机械地接受教育者的旨意，而希望发挥自己的主体性，通过自己的分析、判断加以选择和吸收，然后转化为自己的实际行为。大学生思想接受方式的这种现实状况，迫切需要与之相适应的教育方法，教育和自我教育相结合的方法是比较好的一种选择。
大学生自我教育是大学生在其主体意识的基础上，以自身为教育对象，依照社会的规范和自身发展的需要，通过自我认识、自我管理、自我控制等过程，有意识地提高自身的主体性，使自己成为社会所需要的人的一种活动。由此可见，自我教育在本质上就是对学生主体性的培育过程。还需要指出的是，前文所述当代大学生作为自我教育的对象，其主体性在大学生思想政治教育活动中处于实质上的失落状态，这种状态与大学生自身的主体意识并不矛盾。而且，“90后”大学生空前高涨的主体意识与我们的教育实践使其主体性受到抑制的事实两相比照，更显出其主体性失落状况之严重程度。因此，积极鼓励大学生进行自我教育不仅是必要的，也是可能的——因为大学生群体已经是一个有一定的知识基础和判别能力的青年群体；现代社会的开放性、信息渠道的多元性也为大学生群体进行自我教育提供了良好的外部环境；在大学生活的具体环境中，大学生之间的相互学习、相互影响在大学生群体自我教育中也具有相当重要的位置。
2.准确定位自我教育，增强大学生的自我教育能力
自我教育是大学生思想政治教育的有效方法。大学生思想政治教育只有通过启发和引导学生内心潜在的主动性和积极性，使教育者价值导向与学生的自主选择相统一，才能取得理想的教育效果。大学生思想政治教育以转变学生的思想，提高学生的思想道德素质为目的，而学生思想的转变、思想道德素质的提高关键在于学生本身，外部教育只有经过学生的认同，转化为学生的内在观念，再转化为实际行动，才能达到教育的目的。这一过程离不开学生的自我教育，在一定意义上说，没有自我教育，真正的教育就不存在。一切思想政治教育过程都包含着学生自我教育的过程。但是，不可否认，大学生思想政治教育是由教育者和教育对象共同参与的实践活动，其实效性依赖于教育者的教育活动和教育对象的自我教育活动。因此，我们要把教育与自我教育结合起来，既要发挥好教育者的主导作用，又要充分发挥教育对象的主体性作用。大学生思想政治教育是教育者引导、影响和规范教育对象思想和行为的过程，教育对象主体作用表现在整个思想政治教育过程中，其主体性作用发挥的强弱直接制约着思想政治教育有效性的高低。因此，教育与自我教育相结合的重点应是教育者指导下的教育对象的自我教育，在此，教育者与教育对象之间既不是专制主义色彩的，也不是自由放任主义状况，而是民主、平等、相互尊重的良好师生关系。
增强大学生的自我教育能力，在思想政治教育过程中就必须让大学生充分发挥自己的主体性，正确引导大学生的主体意识，尊重大学生的愿望、需要和兴趣，激励大学生树立奋斗目标并积极投身实践。
从方法论的角度分析，大学生的自我教育是一个连续、动态、发展、前进的过程，一般要经过自我考评、自我驱动、自我监控、自我发展四个阶段。自我考评能使主体正确地反映自身的长处，激发出自我教育的积极性，及时发现自己的不足，从而调整自己的心理、思想、行为。自我驱动是在认识和判断的基础上不断修正、不断改进自己的行为，从而不断超越自身向前发展的实践能力，自我教育的内驱动愈自觉，自我教育的效果也愈显着。自我监控是通过主体的自我剖析、反思、内省、检点自己的行为，个人意志坚强的人其自我控制能力也强。自我发展是自我教育目标的递进，不断地促使现实自我向理想自我的转化。着名教育家叶圣陶先生曾经说过，教育的目的是为了达到不教育。从思想政治教育的角度来理解，就是在经过教育后，使受教育者能主动自觉地适应社会发展的需要，追求先进的思想、追求美和美的价值目标，追求高尚的道德情操，追求科学的行为方式，有效地进行自我调节、自我完善和自我提高。因此，大学生思想政治教育只有将大学生的自我教育能力培养起来，才能取得实效，达致成功，从而实现“不教育”的理想状态。
（三）弘扬传统与现代之精华的新“拿来主义”
1.立足现实，面向世界，在继承我国的优良文化传统的同时，博采他国之长
创新思想政治教育方法，并不意味着追逐时尚，在传统文化热中把传统的东西拿来咀嚼一遍就完成了任务，更不意味着无视传统文化源远流长的强劲生命力，盲目摒弃一切旧的方法。一方面，要从现实出发，对传统文化中合理的东西加以适当的改造，使之符合现代社会发展的客观实际，与现代精神相融合。例如，古代儒家思想中提出的重教化讲仁义、德治与法治并存等思想，对于我们今天的思想政治教育仍然有着深刻的启发；在悠久的历史和丰富灿烂的传统文化中形成的中华民族勤劳、勇敢、诚实、坚强的优良品格为我们弘扬和培育民族精神、深入进行公民道德教育提供了宝贵的文化资源和精神底蕴。
我们应将传统文化中符合现代社会需要的精华加以汲取，在承扬优良传统的同时，结合现代教育理论和方法，综合创新，帮助当代大学生更好地成长为现代社会的责任公民，以利于中国特色社会主义与全面建设小康社会的目标实现。另一方面，要面向世界，博采他国之长。
