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第7章 《史记》的思想内容及艺术成就(3)

2.田窦斗争

司马迁在《魏其武安侯列传》里描写了旧戚窦婴和新贵田之间的矛盾斗争。他们之间的倾轧斗争是统治阶级内部矛盾的典型事例。魏其侯是孝文帝窦太后堂兄的儿子,武安侯是孝景帝王太后的同母异父的弟弟,文篇中还有一位灌夫将军。这篇文章通过对他们三人生平和相互斗争的描述,展现了汉初宫廷中的一系列矛盾和当时那种人情冷暖、世态炎凉的畸形关系,暴露了统治阶级奸诈残暴的丑恶本质。司马迁曾亲身经历和体验过官场的残酷,所以写得入木三分。如写皇上和太后之间的矛盾:

桃侯免相,窦太后数言魏其侯。孝景帝曰:“太后岂以为臣有爱,不相魏其?魏其者,沾沾自喜耳,多易,难以为相,持重。”遂不用,用建陵侯卫绾为丞相。

这里可以看出皇上和太后之间那种微秒的关系。但是汉代毕竟是孝治天下,在中央专制政权制度下,天子不敢违抗母后的意旨,所以最终窦婴还是坐到了丞相的位置上,宾客说士们就纷纷投奔到魏其侯的门下。魏其侯开始检举谴责窦氏子弟和皇家宗室中品行恶劣的人并开除他们的族籍。这样,窦太后和王太后以及被检举的人就都很讨厌魏其侯,再加上一些人不断到窦太后那里说魏其侯的坏话,所以,最终,窦太后又罢免了窦婴的丞相官职。当时,武安侯田虽然官位不至丞相,但因为有王太后的撑腰,所以屡次参政议政,而且大多都有效果,因此一天比一天骄横,天下趋炎附势的官吏和士人,都又离开魏其侯而归附武安侯。《魏其武安侯列传》载:

武安侯虽不任职,以王太后故,亲幸,数言事,多效,天下吏士趋势利者,皆去魏其归武安。武安日益横。建元六年,窦太后崩,丞相昌、御史大夫青翟坐丧事不办,免。以武安侯为丞相,以大司农韩安国为御史大夫。天下士郡诸侯愈益附武安。

真可谓一朝君子一朝臣。武安侯当了丞相之后,年轻气盛,倚仗着王太后,往往说什么皇上就得听什么,但实际上皇上也有皇上的难处,《魏其武安侯列传》载:

当是时,丞相入奏事,坐语移日,所言皆听。荐人或起家至二千石,权移主上。上乃曰:“君除吏己尽未?吾亦欲除吏。”尝请考工地益宅,上怒曰:“君何不遂取武库!”是后乃退。

当时,武安侯往往把皇上的权力移到自己手上,随便任命官吏,所以皇上就说“我也想委任官吏了”。武安侯曾经多次请求皇上把考工官署的土地划给他让他扩建住宅,皇上非常生气,就说:“你为什么不干脆把武器库也拿去!”从这里可以看出,皇上对外戚当权也非常痛恨。从《魏其武安侯列传》下面的这段记载可以印证:

淮南王安谋反觉,治。王前朝,武安侯为太尉,时迎王至霸上,谓王曰:“上未有太子,大王最贤,高祖孙,即宫车晏驾,非大王立当谁哉!”淮南王大喜,厚遗金财物。上自魏其时不直武安,特为太后故耳。及闻淮南王金事,上曰:“使武安侯在者,族矣。”

即是说,后来淮南王刘安谋反的事被发觉了,朝廷查办了这一案件。查明淮南王几年前进京朝见皇上,当时武安侯田任太尉,到霸上迎接淮南王,对淮南王说:“皇上现在还没有太子,大王您最为贤能,又是高祖的嫡孙,如果皇上驾崩,不是由大王您来继承王位,还会是谁呢!”淮南王非常高兴,就送给武安侯许多黄金财物。皇上自武安侯与魏其侯在朝廷辩论事件起,就认为武安侯行为不端,只是由于太后的缘故,无可奈何。等到听说了武安侯接受淮南王送的黄金之事,皇上就说:“假如武安侯还在的话,就把他全族杀灭。”从这些记载足见皇帝、太后和外戚之间在政治统治上的互相制约和限制。

《魏其武安侯列传》还写出了封建权贵之间的那种互相利用的关系。文篇写了一位将军灌夫,因为一时下定决心冲杀进吴军而出了名。《魏其武安侯列传》载:

灌夫为人刚直使酒,不好面谀。贵戚诸有势在己之右,不欲加礼,必陵之;诸士在己之左,愈贫贱,尤益敬,与钧。稠人广众,荐宠下辈。士亦以此多之。

夫不喜文学,好任侠,已然诺。

灌夫为人刚直,不喜欢当面奉承别人,还经常凌辱那些地位比自己高的权贵。他喜欢仗义行侠,自己答应的事一定要办到。基于这种性格才酿成了后来的杀身之祸。《魏其武安侯列传》载:

灌夫家居虽富,然失势,卿相侍中宾客益衰。及魏其侯失势,亦欲倚灌夫引绳批根生平慕之后弃之者。灌夫亦倚魏其而通列侯宗室为名高。两人相为引重,其游如父子然。相得欢甚,无厌,恨相知晚也。

灌夫闲居在家,虽然富有,然而却没有权势,那些卿相、侍中一类有官位的宾客越来越少。等到魏其侯失去了权势,也很想依靠灌夫整一整那些以前巴结他而后抛弃他的人,而灌夫也想依靠魏其侯的关系与列侯、宗室有个交往,抬高自己的身价。两人相互援引借重,来来往往亲密得像父子一样。彼此非常投契,非常要好,没有一点嫌忌,只恨相识得太晚了。他们之间说白了是一种互相利用的关系。因为窦婴和田之间有矛盾,所以灌夫和新丞相田之间也就有了矛盾。《魏其武安侯列传》载:

丞相尝使籍福请魏其城南田。魏其大望曰:“老仆虽弃,将军虽贵,宁可以势夺乎!”不许。灌夫闻,怒,骂籍福。籍福恶两人有郄,乃谩自好谢丞相曰:“魏其老且死,易忍,且待之。”已而武安闻魏其、灌夫实怒不予田,亦怒曰:“魏其子尝杀人,活之。事魏其无所不可,何爱数顷田?且灌夫何与也?吾不敢复求田。”武安由此大怨灌夫、魏其。

说武安侯让籍福向窦婴要一块田地,窦婴不给,灌夫听说了就骂田。因此窦婴、灌夫两人与武安侯就结下了不解之怨。从此,武安侯和灌夫就互相搜集对方的把柄并报之皇上,皇上不管,他们各自的宾客从中调停才缓解了当时的矛盾。但是他们各自内心还是彼此妒恨对方。《魏其武安侯列传》载:

夏,丞相取燕王女为夫人,有太后诏,召列侯宗室皆往贺。魏其侯过灌夫,欲与俱。夫谢曰:“夫数以酒失得过丞相,丞相今者又与夫有郄。”魏其曰:“事已解。”强与俱。饮酒酣,武安起为寿,坐皆避席伏。已魏其侯为寿,独故人避席耳,余半膝席。灌夫不悦,起行酒,至武安,武安膝席曰:“不能满觞。”夫怒,因嘻笑曰:“将军贵人也,属之!”时武安不肯。行酒次至临汝侯,临汝侯方与程不识耳语,又不避席。夫无所发怒,乃骂临汝侯曰:“生平毁程不识不直一钱,今日长者为寿,乃效女儿嗫耳语!”武安谓灌夫曰:“程、李俱东西宫卫尉,今众辱程将军,仲孺独不为李将军地乎?”灌夫曰:“今日斩头陷匈,何知程、李乎!”坐乃起更衣,稍稍去。魏其侯去,麾灌夫出。武安遂怒曰:“此吾骄灌夫罪。”乃令骑留灌夫。灌夫欲出不得。籍福起为谢,案灌夫项令谢。夫愈怒,不肯谢。武安乃麾骑缚夫置传舍,召长史曰:“今日召宗室,有诏。”劾灌夫骂坐不敬,系居室。遂按其前事,遣吏分曹逐捕诸灌氏支属,皆得弃市罪。魏其侯大愧,为资使宾客请,莫能解。武安吏皆为耳目,诸灌氏皆亡匿,夫系,遂不得告言武安阴事。

武安侯娶妻,灌夫借着醉酒与当朝老臣们闹矛盾,武安侯觉得很扫兴,借故把灌夫绑了起来。从这里可以看出封建权贵们的趋炎附势。本来魏其侯应该与那些老臣们平起平坐,但因为田做了新丞相,所以大家就没把魏其侯看在眼里。这一做法让灌夫看不惯,所以灌夫骂了他们。这一事情惊动了太后和皇上,新老丞相就一同在太后面前互相攻击,满朝文武因此而议论纷纷但又不敢说出自己的真实想法,这是因为皇帝都说不清楚他们谁是谁非,何况他们呢?从这里我们可以看出旧戚和新贵之间的矛盾斗争是多么激烈,也反映了当时的最高统治者没有把国事放在心上,却浪费很多时间来处理他们家事的社会现实。司马迁把旧戚和新贵之间的矛盾斗争写得如此惊心动魄,淋漓尽致,充分表现了他对现实政治的极度敏感和强烈批判精神。这场斗争并没有因此而结束,之后先是灌夫和他的家人全都被处决了。再后来在众人进谗之下皇上又处死了魏其侯。紧接着武安侯也被灌夫和窦婴索命患病而死。当武安侯死后,皇上发现了他有很多行为不端,所以,皇上言“使武安侯在者,族矣”。由此也反映了这样一个事实:那就是在中国历史上外戚专权最终是要失败的。

三、《史记》热情描写广大被压迫人民的起义反抗

1.以《陈涉世家》为例看《史记》如何描写起义

《陈涉世家》以陈胜、吴广的活动为线索,以可靠的历史资料为依据,生动地再现了我国历史上第一次农民起义——大泽乡起义的发生、发展过程,鲜明地揭示了它的实质,即它是一场得到广大人民支持的、反对暴力统治的伟大革命运动。作者通过对典型历史环境的描写和人物语言、细节描写,栩栩如生地塑造出一位农民革命运动领导者和组织者的光辉形象。

“二世元年七月,发闾左戍渔阳九百人,屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。”这就是特定的历史环境。接下来用陈胜与吴广的一次对话,写出了他们善于斗争的智慧和才能,更体现了陈胜高人一筹的谋略:

陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。

为了让陈胜、吴广在众人中尽快树立威信,作品接下来写了两个细节:

乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰“大楚兴,陈胜王”。

置书鱼腹和故作狐鸣,进一步显示了陈胜、吴广的智慧,也反映了我国农民起义发动初期的某些特点。“旦日,卒中往往语,皆指目陈胜”也就自然而然了。再联系陈胜少时与庸耕同伴的那次对话:“陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:‘苟富贵,无相忘。’庸者笑而应曰:‘若为庸耕,何富贵也?’陈涉太息曰:‘嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!’”

说明陈涉年轻时对压迫剥削的雇佣生活就强烈不满,希望摆脱痛苦处境,有远大的志向。这就暗示了陈涉起义是有思想基础的。然后吴广使用苦肉计激起戍卒对县尉的不满,乘机陈胜号召大家“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。藉弟令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”戍卒皆呼:“敬受命。”这是起义前的第三次对话,至此,起义前的准备工作皆已完成。接下来作品用简练的语句,交代了起义军的名义即树扶苏、项燕的旗号;标志即“袒右”;号称即“大楚”;誓师即“为坛而盟”、“祭以尉首”;组织领导即陈涉为将军,吴广为都尉。这样,一场轰轰烈烈的农民起义爆发了。之后陈胜自立为王便很自然了。

简而言之,一处典型环境、两个细节描写、三次人物对话写出了中国历史上第一次农民起义的全过程,可见司马迁的史学和文学功底之深。

2.司马迁对农民起义历史作用的认识和评价

描写农民起义是历代史书必不可少的内容,但是对农民起义的作用和认识却没有人超过司马迁。《陈涉世家》载:

陈涉虽已死,其所置遣侯王将相竟亡秦,由涉首事也。

这是最恰当的评论。陈胜虽然已经死了,但是他设置派遣出去的侯王将相最终灭掉了秦国。与《秦楚之际月表》联系起来:

太史公读秦楚之际,曰:初作难,发于陈涉;虐戾灭秦,自项氏;拨乱诛暴,平定海内,卒践帝祚,成于汉家。

司马迁的认识是非常明确的,最初作难,是由陈涉所发动;用虐戾的手段灭亡秦朝,是出自项氏;拔除纷乱诛杀残暴,平定了天下,最后登上帝王尊位,是由汉家完成的。由此可以看出,陈胜与项羽、刘邦之间的相互联系且与他们具有同等重要的历史地位,所以《陈涉世家》言:

高祖时为陈涉置守冢三十家砀,至今血食。

即是说高祖的时候替陈涉在砀地配置了三十户人家给他守坟,直到司马迁写《史记》仍然是祭祀不断。再结合《太史公自序》:

桀、纣失其道而汤、武作,周失其道而《春秋》作。秦失其政,而陈涉发迹,诸侯作难,风起云蒸,卒亡秦族。天下之端,自涉发难。作《陈涉世家》第十八。

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