“咦，我新买的锯子呢？”老张东翻西找，就是找不到他的电锯。
这时，对门的老林刚好匆匆忙忙地关上门。
“可恶，一定是老林偷走了！”老张咬牙切齿地咒骂着。
“上次他看我用得顺手，还称赞我的锯子不错，竟然就被他偷走了！”老张心里恨恨地想。但是，没有证据，怎么办呢？老张决定展开全天候的监控，守株待兔，逮到他使用那把锯子，人赃俱获，让他无话可说！
老林出来除草了，看见老张，微笑着点了点头。
“做贼心虚，跟我来这套，假装友善，我才不会上当！”老张也不动声色地打了声招呼。
看着老林在院子里除草，老张越发肯定是他偷的，因为不管是他走路的样子、除草的动作，甚至擦汗的时候，眼神都流露出做贼的心虚神情。
“爸！你在看什么啊？”老张吓了一跳，一回头，原来是儿子回来了，而他的手中握的竟是那把新锯子！
原来儿子昨天把锯子带去工厂，今天才拿回来，也没跟他说一声。
老张回头看看老林，怎么看也不像个小偷了。
疑心的本质
从心中发出的真实疑情，能够帮助我们看清迷相，而得到开悟的智慧解脱。但是由于失去自信，而产生的心虚疑忌，不只会阻挡我们的智慧开发，更会影响到人与人之间的根本信任，而使得生活忧惧难安。
对事物的怀疑，让我们兴起探索实相的心，是我们生命中增上进步的重要动力。这种探求实相的心情，有着无比清明的灵觉，对人生的幸福，是正面的光明心态。
但是，无以名之的疑惑惊惧，一味没有来由的怀疑，并在心中成为习惯。从此，对人、对事、对物，只有一味地怀疑，没有理由、没有探索，甚至不用特定的对象，只是心力不济地一味疑心。
这种疑心，根本没有探求智慧的可能，已成为一种心灵的病态。长久下来，不只伤害自己的心身，破坏了人与人间的相互信任扶持，也阻碍了自己获得成功与人生幸福。
为了观照实相所产生的疑情，不是本质，而是开启真理的工具手段。但是，没有来由的疑心，则是心灵的病态，需要加以适当地疗治。
其实，现代的社会，由于自信的薄弱，再加上外境与人际关系的复杂，因此信任他人的心，也就相对减弱了。自信与信他的交互冲击，让我们愈来愈心虚，愈来愈幻想，当然疑心病也愈来愈重了。这真是无可奈何啊！
要疗治疑心病，先要训练自己的观照力量，让自己真实地理解自己，产生合宜的自信，而后以清澈的观照力量，观察外在世界与他人，在合理中寻求信他。自信与信他或许能抑制这个时代的普遍疑心病吧！
疑心的另一种面貌是迷惑，迷惑常会带来愚痴，清明可以带来智慧；不能也不愿清楚了知真相的迷惑，是生命中极深的灾难。
迷惑不只是不知道或不了解真相，同时也是不了解自己是否能够了解。所以这并不是孔子所说的“知之为知之，不知为不知，是知也”的含意，而是心灵迷了路，连自己在哪里迷了都不能知晓。
迷惑与愚痴常在，不只是代表不了解某些事情，更有着逃避去了解实相的心理。因此，这不是了知事物过程的迷，而是一开始心就迷了，而且纵容自己迷下去，让自己不再负有体悟自己生命实相的责任。
所以，迷惑有着无比的心虚与伪装，让自己可以不用看见自己心灵的漏洞，假装不知道自己生命的困顿，允许自己醉生梦死。
事实上，迷惑只是让我们假装不知道自己有多心虚、多痛苦，但心中的残破凋落，还是那么清楚，只是将头埋在沙堆中，装作鸵鸟罢了。但人生还是需要真实去面对，再延误对治自己的痴迷顽愚，只是让人生更加不可收拾罢了。
所以，对治迷惑的心病，就是要让自己的心灵清明，不是去填充一些书本上的知识而已。
因为，知识在不断地更新，我们要拥有的是一颗活心，是让我们能判断知道与不知道，需要知道或不需要知道的清明心灵，而不是死的知识，不是成为能问能答的计算机。
疗愈疑心的方法
疑心让人难以相处，疑心甚至令人难以与自己相处。只有心虚的人，才那么多疑，不只怀疑别人，更怀疑自己。
要疗愈疑心病，必须增强自己的信心，并使心力增加。心力不足、没有信心的人，原本就多疑，这也是无可奈何的。
“光明宝珠的禅观”，可以疗愈疑心，这个方法不只增加心力光明，而且可使思想更敏锐、身体更康健，对人生会有极有效的助益。
一、身心完全放松，充满清凉喜乐：首先，我们以舒适的坐姿，放松自己的身体、呼吸，并且澄静自己的心灵，感觉自己的心灵，就如同明净的月光，充满了清凉喜乐。我们的心逐渐专一寂静，所有烦扰怀疑的念头也慢慢地消失无踪，最后达到了近于无念清明的心境。
二、观想心轮的摩尼宝珠，光明遍及所有的细胞：我们找出胸部身体前后左右的中心点，即是心轮的位置，从这个中心点，往整个心轮放松出去，将整个心轮完全放松，并且让身体全部放松。
观想我们心轮的中心点处，有一颗完全透明、柔软，如一滴水珠大的摩尼宝珠，像水晶般明透，像阳光般明亮，像彩虹一样没有实质。
将摩尼宝珠观想清楚后，再观想它慢慢地放光，这光明不断地从四面八方扩张，扩张到所有的心胸，并遍及所有的身体细胞。这光明我们可以直接观想阳光，或想象把太阳缩小，直接放在心轮上。
接着观想在摩尼宝珠中间，有一朵莲花含苞待放。
将摩尼宝珠及珠中含苞待放的莲花观想得清清楚楚后，再观想在摩尼宝珠的光明中，莲花慢慢地盛开起来。这时，我们的心灵也跟着开放了起来，所有的疑心，在宝珠光明中已消失了，而心莲开启，自己的自信、心力也逐渐增强，使自己能勇敢地开创自己的人生。
如果已经能够将以上的莲花观想得十分明晰，而且定力感觉增长时，可进一步加强观想，否则也可以观想单一的莲花即可。
要继续观想者，再将我们心中的每一个细胞都观想成一颗颗的摩尼宝珠，这众多的摩尼宝珠彼此互相映射，而每一颗摩尼宝珠都有一朵莲花，在宝珠中的莲花都盛开了，甚至全身的细胞都如此。
常用轮脉图
此时，再根据自己的需求，将莲花观想成各种不同的颜色，以增加自己的各种能力。
其中，黄色能增益我们的实践能力，红色能增加我们的摄受力量，白色能带给我们清凉及消除灾厄。我们也可以用各种彩虹的颜色，增加心灵的能力。
三、仔细思考疑心在生命中存在的价值：从清明的宝珠中，我们的心澄静了，我们现在仔细地思考，疑心在我们的人生中到底扮演了什么角色？给我们带来多少身心的伤害？
细想我们的疑心，到底是在什么样的情形下开始生起的？
疑心宛若梦幻泡影一样，是那么地虚妄，我们投注多少身心时间，多少人生理想，最后却带来反扑伤害。
让我们体悟疑心的虚妄，让疑心远离我们的心灵，永远不要再出现。让我们的人生永远自由、自在，永远与亲人、朋友相知相惜，共创幸福的人生。
四、疑心已然远离，只有慈悲信任：现在，摩尼宝珠的光明流注我们的全身，让每一个细胞、每一个毛孔，都透出光辉。我们疑心的习性痊愈了，我们感受到信任的喜乐。
我们具有光明、智慧、自信的心灵，身心早已充满了自觉的自信，我们的心就是如意的宝珠，能创造美满的幸福。
疑心已经远离，化成了慈悲、信任。我们自信、信他，使我们拥有自由喜乐的心灵。我们拥有自信，也有能力帮助我们的亲友与大众，使之与我们同样自信、幸福、光明。
五、从光明宝珠的禅观中觉起，有力量给予大众信心与欢乐：我们从光明宝珠的禅观中觉起，现在不只远离了疑心的习性，更拥有清晰的自信与智慧，就像圆满的心莲一样，已在我们的心中茁壮成长。我们现在已拥有帮助大众的行动能力。
我们有能力给予自己欢喜，也给予亲友、大众信心与欢乐。我们的人生将如彩虹般美丽，而现在正是开始行动的时机了！
让疑心消失
用最自然的姿势
显示最自然的心灵
于是在无比坦然的心中，自然地忘失了所有疑心
原来，明白是最自然不过的事了
现在就轻松地安住在最最自然的禅定
从我们的心轮中，开始全部放松
从全然无执的心中，现起光明宝珠的禅观
如同水晶般的明透，像太阳般的光亮
像彩虹一般的无实轻灵
我们的心就是如意宝珠的观想
宝珠向四面八方放光
穿透了心胸、照明了所有的细胞
每一个细胞都成了如意宝珠
百千亿的宝珠，在心中、在身中交映光芒
宝珠是如意的光明
光明中莲苞待放
清净无疑的本心浇灌着莲花
莲花在宝珠中如意地开放
这是我们心中的宝莲
也是写实的人生
勇敢地让全身细胞如同宝莲般绽放
疑心早已消失在清净的光明之中
我们的人生就如意地盛开绽放
梦幻泡影的心疑，只是一段错误的妄想
把人生的主权要回，驱离这无用的怀疑
我们是自心的如意主人
用理想与幸福，和所有的人惺惺相惜
现在决定从光明宝珠的禅观起定
用永远的观自在，来自由造梦
疑心的病已痊愈
充满了感恩欢喜
用光明将所有的生命联结
用自信与勇气
挥洒出幸福的光芒
自在光明的心莲——疗愈疑心
