一个人从出生到离开这个世界，都是在不断学习，不断成长的。不同的是，在每个阶段学习的形式不同，对应的自我成长的程度也不一样而已。出生之时，一眼望见这个世界，一切都是那么陌生，那么美妙，那么奇特，对一切事物都充满了好奇心，见到一个东西总喜欢去弄一下，去触摸一下，就在触摸的这个细小过程中，人就自然地成长了，这就是简单的学习。当然，学习并不是这么简单的事，一次就能明白，而是反反复复，不断循环的过程，自我也就在这个循序渐进的过程中不由自主地成长了。
第一节知识是寰宇世界中最强的力量
16~17世纪，英国的弗兰西斯·培根提出了“知识就是力量”的著名论断，他在书中写道：“人类知识和人类的权力归于一，任何人有了科学知识，才能驾驭自然、改造自然，没有知识是不可能有所作为的。”
这一论断对资本主义经济的发展起了极大的推动作用。后来经过马克思的阐释，科学知识首先获得了名副其实的“力量”的使命，成为生产财富的手段，从而提出了“科学技术是第一生产力”的科学论断。
随着社会的发展，知识的作用愈加重要，特别是在知识经济时代，可以说，知识不仅是力量，而且是最核心的力量，是终极力量。
知识就是财富，李嘉诚先生曾深有体会地说：“在知识经济的时代里，如果你有资金，但是缺乏知识，没有新的信息，无论从事何种行业，你即使勇于拼搏，成功的可能性也不大。但是如果你有知识，而只是缺少资金的话，即使小小的付出都能够有回报，并且很可能取得成功。现在跟数十年前相比，知识和资金在通往成功的路上所起的作用完全不同。当今社会，知识不仅指课本内容，更包括社会经济、文明文化、时代精神等整体要素。”
人的力量在原始社会时期显得十分渺小，人的存在依赖于自然的存在；在农业社会，工地、劳动力是社会发展的关键的经济因素，是人追求的目标；在传统的工业社会，货币资本、自然资源成为社会发展最关键的经济因素；在当今的知识经济时代，知识与经济的一体化，使知识、信息、智能以及人才真正成为经济发展的最关键的决定因素，成为人们追求的主要目标，人及其知识占据全社会的主体与核心地位，成为社会发展的第二资源、第一资本、第一需要和第一力量。
我们所处的知识经济时代，是“以人为本”的时代。高智慧的人才将决定一个企业乃至一个产业的兴衰，企业的竞争将集中在人才上。
《管子》云：“争天下者，必先争人。”反过来说，一个人的知识越多，就越有价值。高知高酬，高智高位将成为知识经济时代最普通的事。
正因为知识有如此神奇而巨大的力量，学习在知识经济的时代已成为刻不容缓的大事。
别再缅怀过去，趁着我们还有时间，去学习我们能学会的事。这样，我们才能拥有良好的观点，得以衡量我们所经历过的变化究竟是正面还是负面的，而且我们所衡量的依据不再是恐惧，而是某种机会意识。
提到学习，我认为它是一个伴随人一生的命题和用生命去实践的课题。
因为，每一个人都必须学习。国家首脑必须学习：如何以人民的福利为出发点，保护及爱护自己的人民，好好地经营国家，为社会大众谋福利。
民众必须学习：如何爱护你的国家，如何支持你的国家领导者，而不是为自己的利益着想，处处与政府做对并唱反调。
领导者要学习：如何将自己的团队带领成最好的团队。不管你的成员日后是否还在你的团队中，都将对社会、国家有所贡献。并栽培更多的优秀领导者来带领更多的优秀团队。
团队的一分子要学习：达到目标和解决问题的能力。父母必须学习：如何教导自己的小孩，明辨是非，未来对社会有所贡献。每位养小孩的人都应该思考，“我们是否已准备就绪，并且能提供这孩子安定的生活？我们已准备好做个好榜样了吗？”并且问自己：“我想传给这孩子什么样的价值观？我们要给这孩子一个什么样的未来？”
老师必须学习：所有的基本常识、正确的目标设置、生涯规划、价值观，使学习者学有专长和明辨是非的能力，并且拥有正确的人生观与做人处世的态度来帮助社会更好发展。
夫妻必须学习：相处之道，对家庭的责任与爱的真谛。邻居必须学习：互相关怀与维护社区的安全与美观。老板必须学习：如何照顾员工及其家人的生活，并提升其能力与生涯规划。为了安全感，因社会变化速度太快导致不稳定，人们不知道自己未来会发生什么事，员工不再终生为一家公司服务并奉献忠诚。这也是老板要尽力去克服的事。
员工必须学习：如何为公司创造利润，做好自己的工作，并协助团队达成共同的目标。
你和我要学习：将更好、更正确的学习方法以最快的速度传递给更多需要被教育的人，并多做对社会、国家有贡献的事。
马丁·路德·金博士说：“我们的行动若想要成功，就必须以爱来当先锋。爱是我们所拥有的最了不起的工具与武器，除了爱我们再无其他。”然而，爱也是需要学习的，就让我们把学习当成生活的一部分。
第二节知识是你的命运之神
对于个人而言，知识就是力量在于知识可以决定命运。这句话有两方面的含义：一方面，是指知识本身所具有的巨大功能；另一方面，知识能够重塑人的性格，改善人的心态，从而通过学习铸就成功的人生。
《论学习》一书的作者培根说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”
相反，一个不学习、不求知的人，他的生活会是怎样的呢？
国学大师林语堂先生这样说：“那个没有养成学习习惯的人，以时间和空间而言，是受着他眼前的世界所禁锢的。他的生活是机械化的、刻板的，他只跟几个朋友和相识者接触谈话，他只看见他周围所发生的一切事情。他在这个监狱里是逃不出去的。”
但是，如果他走上学习、求知道路的话，那么一切都将改变。即使他只是开始读一本书。他仿佛立刻走进一个不同的世界。如果是一本好书，他便立刻接触到一个世界上最健谈的人。这个谈话者引导他前进，带他到一个不同的国度或不同的时代，或者对他发泄一些私人的悔恨，或者跟他讨论一些他从来都不知道的学问或生活问题。
求知、学习就是置身于一个成功的环境，就是聆听贤达的教诲，就是与成功者做朋友，就是向成功者学习成功的方法。
知识是创新的准备，是竞争力的“内功”，是成功的积累。
《辽宁青年》杂志登载过一篇文章《你错过了什么》（作者孙盛起）。
你年轻聪明，壮志凌云。你不想庸庸碌碌地了此一生，渴望为国为民做出贡献。因此你常常在我耳边抱怨：
那个著名的苹果为什么不是掉在你的头上？那只藏着“老子珠”的巨贝怎么就产在巴拉旺而不是在你常去游泳的海湾？拿破仑偏能碰上约瑟芬，而英俊高大的你为什么总没有人垂青？
于是，我想成全你，先是照样给你掉下一个苹果，结果你把它吃了。我决定换一个方法，在你闲逛时将硕大的卡里南钻石偷偷地放在你的脚边，将你绊倒。可你爬起后，怒气冲天地将它一脚踢下阴沟。最后我干脆就让你做拿破仑，不过像对待他一样，先将你抓进监狱，撤掉将军官职，赶出军队，然后将你身无分文地抛到塞纳河边。就在我催促约瑟芬驾着马车匆匆赶到河边时，远远地听到“扑通”一声，你投河自尽了。
唉！你错过的仅仅是机会吗？不，绝对不是，你错过的是准备。机会从来只给有准备的人。因此，我们往往失去的不是机会，而是准备。谚语说，有缘千里来相会，无缘对面不相识。“缘”实质就是“准备”。没有准备的人，绝对与“人”无缘，与“事”无缘。
特别是在竞争日益加剧的今天，还没等到过招儿，胜负早已定了。在竞争激烈的今天，要击败对手，最好的办法就是比对方准备更充分、积累更多。
这种积累和准备，从广义上说，就是知识的积累和准备；从狭义上说，就是心态的准备、目标的准备和行动的准备（调整心态，明确目标，采取行动，都是求知的一部分）。
今天，人们越来越清楚地认识到了学习的巨大价值，学习渐渐地走进了每一个人的生活。学习不再只是小孩子的事，而是每一个想改变命运、想获取成功的人的事。
对于青少年来讲，今天的用心学习，就是对自己的未来负责。对自己负责是人们安身立命的基础。一个人应该为自己所承担的一切责任感到自豪，想要证明自己，那就对自己负责。
我们必须明白，无论一个人是为了祖国而学习，还是为了父母而学习，学习的直接受益者都是自己。
只有学习，我们才能体会到遨游于知识世界的快乐；只有学习，才能体验目标实现的成就感；只有学习，才能在未来社会中立好身，找到自己认为最理想的工作和职业；只有学习，才能让我们成为一个高素质的、有内涵、有魅力的人；只有学习，才能让我们有更敏锐的触角去体验生命的喜悦与快乐。
一个人坐着，突然有了感想：学习是为了什么？乍一想，觉得这是一个幼稚而简单的问题。可是话到嘴边，却突然感到了回答的难度。究竟为了什么，我们竟然不得而知。就感到这真是滑天下之大稽。想我已届而立之年，一辈子由小学到中学，由中学到大学，工作后还每每手不释卷，自我认为还算基本做到了生命不息，学习不止，但却从来没有认真地考虑过这个问题。就怀疑起来，过去的所谓学习是不是算得上学习？因为目的不清，就只是盲人骑瞎马，胡闹而已，是算不得学习的。不禁惊出了一身冷汗！
就盘点了一下自己的生命历程。
上小学是为了什么？回想一下，茫然不知当时所想。只是因为到了上学的年龄，只是因为家长的督促，就去了学堂，懵懵懂懂，人云亦云，只有念书之苦，从来没有感觉到求学之乐。羡慕的是外边海阔天空的世界，盘算的是如何逃学旷课，期盼的是假期早早来临，苦恼的是作业多多，畏惧的是考试每每不期而至。总之一句话，上学如入地狱，放学才是天堂。到了初中，境况愈加险恶，考成了法宝，分成了命根，只是一心想考个好成绩而已。如果能做弊，如果老师愿意给个高分，傻子才去学习！到了高中，学习的目的明确，就是为了考个大学。而考大学的目的，不外是为了有份工作。即使到了大学，也同样模模糊糊，是学知识吗？东西南北，芝麻西瓜，在脑子里跑了一场马，没有感觉到什么提高。只是拿到一本毕业证，有了一种飘飘然的眩晕，可以拿出去招摇撞骗，才觉得这就是万流归宗的目的。
如此一想，知道自己高中前所谓的学习是没有目的的；高中以后的所谓学习，是为了考上大学，为了跳出农门，找一份吃皇粮的工作。如果上大学不用考试，我是不会用功学习的；如果有一份现成的工作，我是不会用功学习的；如果我只是想做一个农民，不想改变自己的身份，我是不会用功学习的；如果在大学不用学习就可以毕业，我是不会用功学习的。
但阅读是一个例外。自小到大，喜欢读书。但仔细一想，好像也没有什么目的。只是爱好而已。即使在工作中，读书也是随心所欲，多是文学类书籍，与工作风马牛不相及，读过后也没觉得有助推工作的作用。至于那些业务类书籍，必读类文章，向来只是应付，从来没有认真过，也算不得学习。而冷眼旁观一些同事，好像也没有真正觉得学习的重要，但该升的也升了，该得的也得了。恰恰有些不上高中，不上大学，从而得以早早投身革命的人，倒是起步早，醒得快，顺手弄个研究生，早远远地跑到我辈的前头，使我辈不能望其项背矣！
但在看书的时候，就突然受了醍醐灌顶的一击。原来古人与我们不同。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”古人学习的目的，首先不是为了工作；但学而优则仕，工作会更好。发奋苦读，十年寒窗，目的竟然不是我们所想象的猥琐，而是一种近于大道的高雅。
古人说，学习首先是修养自己的德行，永葆清静光明；其次是推己及人，发挥作用，引导所有人都去做“五好”公民；再次是在此基础上，让人民、让社会、让自然都达到最完美的状态。学习的目的，就是这三个，还有什么？没有了。如果古人真是抱定着这样的目的，孜孜地学习，我感受到了古人的伟大。而认真地阅读这句话，认真地阅读古人留下的一些著作，我更加感受到了古人的伟大。
朱熹说：“大学，孔氏之遗书，而初学入德之门也。于今可见古人为学次第者，独赖此篇之存，而论孟次之。学者必由是而学焉，则庶乎其不差矣！”古人学习是有次序的，先《大学》，后《论语》《孟子》。学《大学》的目的，是“入德”，先做修身养性的工作。德行，譬如地基，夯筑不实，其余皆是空谈。所以古人所谓的学习，不是大言欺世，而是实实在在地从自己做起。很亲切，近观诸身，不种他人的田地；很容易，从我做起，就是保养的功夫。
这第一步做好了，其余的工作也好做。德行好，以德化人。或著书立说，或登坛布道，或游说诸侯，或劝解邻里，或扶老携幼，或洁身自好。
