张发
尊敬的各位领导、各位来宾：
大家好！今天我和大家共同分享主要是两个问题，一是中华文化进监狱的实践证明，犯了罪的人是能够教育改造好的。这个问题对我们的启示是，中华文化进监狱能够把犯人教育的好，那么中华文化进党政机关、司法部门、企事业单位会怎么样呢？我可以肯定的告诉大家一定会收到意想不到的效果，而且这种效果具有复合型。二是把好人生法律与道德罗盘，走好自己的路。换句话说，不守人生规矩的人进监狱，“监狱人”告诫我们社会人必须遵守人生规矩，否则会付出人生的沉重代价。下面我就依次与大家分享。
中华文化进监狱犯罪人员教改好
刚才我是以自己平时习惯的礼仪，一个比较标准的军礼向大家表示回敬，为军礼最能表明我的职业身份，我之所以对人生感悟较深，这与我所从事的职业有关。军警生涯源园余载，曾率领两支“千军万马”，一支是部队，员怨68年入伍在部队一干近30年，从一名农民的儿子、普通一兵、连队指导员、营教导员、团政委晋升为野战师政委，官兵共一万多人。另一支队伍是监狱，1996年底转业任海南省司法厅副厅长，2005年兼任省监狱管理局局长。海南省监狱警察和服刑人员共一万多人。两者共同点是军队、监狱都是国家机器，不同点军队官兵是最可爱的人，监狱罪犯是最可恨的人。特别是兼任海南省监狱管理局局长期间，整天和在押的服刑人员打交道。犯人是个什么概念？从某种意义上讲，他们都是人生的失败者。每个犯人都有一部人生毁灭史。什么是悲剧？鲁迅说：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给别人看。”在人生的岔路口上，敢为路在何方？人生之路就在脚下，脚下会遇到无数门槛儿，迈过去就是门，迈不过去就是槛。对于我们每个人来说要时时刻刻关注自己人生的门槛问题，门槛问题事关重大，也许通过我今天与大家的交流，会找到门槛问题的答案。生活处处是考场，可以说每个人都是自己命运的设计师、建筑师，自己的命运自己主宰。吉鸿昌说：“路是人踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在抒写自己的历史。”对于监狱大家一定会有陌生感和神秘感，甚至社会上有许多偏见，例如打骂犯人等等。俄罗斯著名作家托尔斯泰说过：“如果你打开了一个国家的监狱大门，你就了解了这个国家的文明发展水平。”尊重和保障人权已写进宪法，监狱是最能体现人性、人权的地方，对犯人的人文化管理已成趋势。监狱是国家刑法执行机关，监狱对罪犯实行惩罚与改造相结合，教育和劳动相结合的原则，将罪犯改造成守法公民。如何把过去曾经危害社会的罪犯改造成守法公民，是我们监狱领导深思的问题。我作为一个省级监狱管理局局长，每当我从媒体上看到刑满释放人员重新犯罪的消息时，深感不安和内疚。重新审视监狱对服刑人员的教育改造工作：新中国成立以来，我国监狱机关对服刑人员的改造取得了重大成就。但是应当承认，由于历史的原，监狱机关改造人的客观价值性还没有彻底彰显，长期以来，监狱致力于单纯追求监管改造和劳动改造两项指标的不断提升，但却忽略教育改造主导作用的有效发挥，使改造质量受到了一定的影响。从教育改造本身来看，也存在着教育内容陈旧落后，偏重于政治说教，不适应服役人员群体的特殊性；教育方法简单教条，偏重强制灌输，缺乏双向互动和交流，服刑人员自我改造的主观能动性没有充分调动起来。分析服刑人员走向违法犯罪的主要原是人生观的扭曲和道德沦丧，而，我们认为教育改造的主要目标在于改造人的思想，改造思想的重点在于改造他们的道德思想，通过道德观念的重塑，唤起服刑人员心灵深处最基本的道德情感，从而激发他们内在的改造动力。正是基于上述考虑，我任海南省监狱局局长期间做出了在监狱里开展优秀中华文化教育的重要决定。自2006年以来，海南省监狱系统将中华文化引入教育改造工作，使监狱人民警察和服刑人员的心灵受到了前所未有的震撼，监狱教育取得了意想不到的成效，闯出一条监狱教育改造工作的新路子。《人民日报》《光明日报》《法制日报》《海南日报》以及海南电视台等多家新闻媒体对中华文化进监狱活动进行了广泛的报道。2008年3月24日中央电视台以《迟来的爱》为主题，在CCTV12栏目上对海南省监狱系统开展中华文化教育的情况进行了专题报道。下面请工作人员组织播放《迟来的爱》。
《迟来的爱》在中央电视台播出后社会各界给予了高度的关注和积极评价，全国政协委员凌孜、李玉玲两位同志专门到海南监狱实地考察，召集监狱民警及服刑人员开座谈会，感慨很深。在2010年全国政协十一届三次会议上，李玉玲委员以“关于在监狱服刑人员中开展中华传统教育的建议”为题在大会上做了书面发言。凌孜委员也以“建议在海南省建立全国监狱系统人民警察中华文化教育基地”为内容，上交了一份提案。现在海南监狱系统继续在坚持中深入地开展中华文化的教育，主要做法有三点。
一是一门深入，长期熏修。在以《弟子规》作为入门教材的基础上，又选择了《了凡四训》《太上感应篇》作为中华文化教育的基础教材，制定了“三年一周期，每年一本书，循环进行”的教育规划，其中《弟子规》贯穿整个教育始终。为什么说把《弟子规》贯穿整个教育的始终？《弟子规》是“天下第一规”，《弟子规》不仅是弟子之规，也应是成人之规；不仅是百姓之规，也应是官员之规；不仅是学生之规，也应是老师之规；不仅是社会人之规，更是囚子之规，一句话，《弟子规》是做人之规。有些官员不学习、力行《弟子规》，一不小心就被“双规”。基本目标是：以《弟子规》为主要内容，通过“五伦八德”的教育使服刑人员耻于犯罪；以《了凡四训》为主要内容，通过改过迁善的教育，使服刑人悔于犯罪；以《太上感应篇》为主要内容，通过畏果断恶的教育，使服刑人员畏惧犯罪。二是明伦倡孝，开启心智。中华文化特别是孝道文化，是开启人生心灵的万能钥匙，孝被誉为“天之经、地之义、人之行、德之本”。我深深地感受到中华文化具有极强的渗透力、穿透力，学了会在心里发酵，现在我们很难找到一种让人痛哭流涕的教育，我们从中华文化中特别是孝道文化找到了这种教育的真谛。孝道文化是中华传统道德文化积淀的一种文明，一种文化基，它是建立在血缘和亲情基础上的道德情感。孝道文化最能触及服刑人员心理和情感中最脆弱的那个点，犯罪是最大的不孝。孝是所有人共同认知的价值观，世间的人再坏也不会反对孝道，没有任何人接受不了孝道。衡量教育效果六个字：动情入心践行。我们对服刑人员遵循忏悔改过感恩重新站起来的路子进行中华文化的教育，教育效果非常好。服刑人员张某说：“《弟子规》读起来让人激动不已，老师讲解《弟子规》‘入则孝’部分的一声一句都如火山般燃烧我的心肺，如地震般震撼着我的灵魂。”还有名服刑人员杨某某说：“学过《弟子规》后，我深感荣幸，能得到这么好的一笔财富，真是一辈子取之不尽，用之不竭啊！”三是知行合一，贵在力行。语不能践行，万卷徒空虚。学习中华文化就是要学一句，做一句；学中思，思中行；内化于心，外践于行。
关于学习方法，在经典《中庸》一书中有过明确的阐述：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”意思是广泛地学习，详尽地询问，慎重地思考，明确地辨析，坚定地实行。
为了给服刑人员创造一个力行中华传统文化的机会，除了亲情会见与服刑人员家人双向互动外，我们还做出了一个大胆的决定，清明节放部分服刑人员回家祭祖。
海口监狱职务罪犯黎某清明节回家祭祖的感言。
按传统说法，我算是归于孝子的那一类。我的祖辈向来有着清明扫墓的习俗，沿袭下来，到了我这一代，此风似乎还浓盛一些。我从小可说是逢节必事，从未间断过。即便是后来有了公干，虽公事缠身，可到了这一天，我还是设法抽出身来，回家尽一份孝的义务。服刑之后，此念早已灭绝。不过，就在今年清明节即将来到之际，我的那种固有的“清明意识”竟然日趋强烈起来，有时甚至到了情不自禁的地步。我想必是监狱里开展的中华文化教育给我的熏陶所致吧。也许是天遂人愿吧，节前一天，我突然接到监区长的通知，说是监狱同意我清明节回家探亲。我顿时惊喜万分，感激之余，我沉浸在监狱人文管理的温暖之中。很快，我梦幻般地踏上了归程。按理说，见到如此众多的亲人，我应该高兴才是，可我心里却很沉重，还不时有眼泪流出，而流的更多的是心泪。看着那些漫山遍野扫墓的人群，我心中涌出了无限的感慨。同是在扫墓，感受各异。无论是从外地来的，还是在家乡创业的，人家显扬出来的是尽孝奉先，承传祖业，甚至是光宗耀祖，可我该算是什么呢？站在祖宗面前我无法抬起头来，惭愧中有着一种无地自容的感觉。家祭时，我足足地跪了一刻钟，以至于我的长跪引起了亲人们的一片哭泣声。告别老家时，我依然没有感觉出来半点的欣慰和轻松，只是在想着自己应该做的事情。末了，我在心里反复着说着一句话：不管以往做过什么，但我的一切还可以重来。
这个服刑人员说自己流出的是心泪，心泪是什么？心泪就是忏悔之泪、改过之泪、感恩之泪！在国家人民遭受了巨大的灾难的时候，经受过中华文化教育的海口监狱的囚子们都积极用行动表达改过迁善之心。海口监狱一名死缓犯通过与家人联系给汶川地震受灾的孩子捐款1万元，当监狱民警问他为什么要这样做，他说我只想给灾区的孩子多买几个书包。多么普通的一句话，多么有爱心的一句话。“人之初，性本善”死缓犯也是有善的一面，“凡是人，皆须爱”，我们虽然不好说也不能说罪犯我爱你，死缓犯我爱你，然而这位死缓犯为灾区孩子奉献爱心的举动难道不值得爱吗？如海口监狱犯人给海口孝廉国学启蒙中心张晓东老师患重病的父亲捐款1万多元。
刑释人员吴某，在出监狱前认真地学习中华文化，力行《弟子规》，做到了与人为善，礼貌待人。他在刑满释放后，到海口市美兰区公安局办理户口注册时，态度谦和恭敬，给民警行了鞠躬礼，使得在场的民警惊讶万分，说这不像是从监狱出来的人。
刑释人员张强，家里兄弟三人争家产闹的鸡犬不宁，他把在监狱中学到的《弟子规》中“财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯”的道理，对兄弟进行耐心地劝解，并自己表明了态度，绝不会为了财产伤害母亲的心，断送手足情，由于他的一片真情，终于化解了一场家庭风波，使一家人又生活在天伦之乐中。一个刑满释放人员通过在监狱里学习力行《弟子规》，化解了家庭的矛盾，我相信他一定能够担当起人民调解员的责任。用《弟子规》调解人民内部矛盾是个创举，我期盼这位刑满释放人员，勇于担当为化解社会矛盾促进社会和谐作出贡献。鼓掌的“掌”字，上边是高尚的“尚”字，下边是个“手”字，我提议伸出你高尚的手，为这位刑满释放人员鼓个掌好吗？离别前的心里话。海口监狱刑满释放人员浮某。
