就要出监了，即将踏上拥抱故乡的归程，如果说我已然做好了“从头再来”准备的话，那么应当得益于在海口监狱对我人生的补课。这课补的就是——中华文化的教育。面对一张张亲切熟悉的脸庞，心中油然生出一些难分难舍的思绪。其实，这世上距离最远的是人心之间的距离。我有幸参加中华文化的学习，老师把古人那些孝顺父母的故事讲给我们听的时候，真是五味缠心，流下了不知是为感动还是为悔疚的泪水，人的心灵之间就明显感到亲近多了。“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。”每个人都有自己的个性，每个人都有自己的活法，每个人都拥有人格的尊严，我们每个人心中都有亲情的种子，都有求生的欲望，只有经过中华文化乳汁的哺育，才能催生发芽，回顾往事不堪回首的是自己做人的失败，是对父母的不孝。忏悔之后的信心支撑就在“知耻而后勇”，当你对人懂得感恩时，对事学会尽心尽责时，对物知道珍惜时，对己能够克制时，你就会感到是传统文化的力量时时在提醒和鞭策着你……人生失败的原可以找出百十条，但共性的一点就是没能守住规矩，尤其是到了我这把年纪的人，生活中的确有许多明规则和潜规则，可真正要守得住规矩，还得靠修身养性，学会慎独。中华文化告诉我们，学习圣贤之道在于明（智慧）诚（老实），当你把学懂的《弟子规》真正变为实际的时候，你就扎下规矩的根。我真切地感受到中华文化的学习，提升了自己内心约束的档次，再也不会去做：己所不欲强施于人的蠢事了。只要用心体察一下就会发现，在自律中，我们中国人同外国人很不一样的观念有两处：一是经常问一下自己的行为对得起父母、对得起祖先吗？二是经常问一下自己的行为对得起儿女吗？服刑的五年半时光，我对家人欠缺的已经太多，再也不能向过去那样活，再也不能向过去那样过，我会带着这两把戒尺经常拷问自己，做一个循分称家的儿子、一个称职的父亲、一个合格的公民。
这位刑满释放人员告诫了我们社会上一个重要的人生课题，就是守规矩，守规矩是人生的消防栓、阀门锁。规矩是一个人做人的底线，必须坚守，为一旦超越人生规矩就不再是你，甚至会使自己全线崩溃。中华文化进监狱，不仅使监狱教育改造的主体地位得到有力彰显，使教育改造的针对性和实效性得到明显的增强，更重要的使监狱在构建和谐社会方面发挥最要作用。从法律意义上讲，监狱通过关押惩罚罪犯，减少了社会层面上的压力（全国在押百万人以上），但从更深的意义上讲，监狱对每个罪犯的成功改造，实质是为社会减少不稳定素做贡献。如果在监狱不把犯人改造好，他们在监狱互相学习犯罪的伎俩，回归社会后将给社会带来更大的危害。
通过在监狱里宣讲中华文化，有四点感受。
无论是党政机关、司法部门、企事业单位，所在单位的一把手对中华文化的认知程度具有决定意义。特别是在上级领导既没说行也没有说不行的情况下，下级的一把手你怎么办，持什么态度？从某种意义上讲，一个单位的权力是一把手权力，一把手说一不二，二把手说二不一，三四把手只能说三道四啦。还有的说，一把手是绝对真理，二把手是相对真理，三四把手带领大家服从真理。海南监狱系统开展中华文化教育是在党的十七大（2007年10月15日召开）提出“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”之前进行的，时任海南司法厅厅长施文和我本人都是中华文化进监狱的决策者、倡导者。我这个监狱管理局长是军人出身，执行力强，行胜于言，认准的事排除干扰，一抓到底，无论抓什么工作必须做到，正确决策和对决策有效执行的统一。
教育者必须首先受教育。开始在监狱学习中华文化的初衷是针对犯人群体的，学着学着感觉不对劲，一是监狱民警对中华文化比较陌生，知之甚少。如果不先学一步，体会和感悟不深刻，将无法承担教育者的重任。二是道德教育的特殊性，教育者必须注重自己的身教作用。监狱工作的性质，决定了监狱民警既是国家刑罚权力的执行者，又是把服刑人员改造成为守法公民的教育者。监狱民警的特殊身份，要求他们在对服刑人员教育改造过程中要学为人师，做力行的表率。为此，我们对监狱民警做出了全员培训的计划，并付之实施。在监狱里最受服刑人员爱戴的是学习力行中华文化比较好的警察。民警学习中华文化，使家庭发生了变化，有一位民警的爱人说，我真的有了换了一个老公的感觉。
无论是党政机关、企事业单位，中华文化的引入是一个创新性、挑战性课题。党的十七大报告指出：“弘扬中华文化，建设中华民族共有的家园”。一个单位、一个部门的道德高地和精神家园怎么构建，是个大课题。我切身地感受到，我们需要用中华文化对人的再教育，要更新转变教育理念，教育分做事的教育和做人的教育，要把做事的教育向做人的教育转变。例如，思想政治教育、知识技术教育是做事的教育，思想道德教育是做人的教育，法制教育具有双重性。
注重培养本单位传承中国文化的种子老师。海南监狱现有已培养出48名种子老师。选择民警教员条件：一是学习中华文化感悟深刻，二是力行中华文化具有榜样作用，三是具备一定教学实践经验。
以上是我与大家分享海南监狱系统开展中华文化教育的简要情况。下面我想与大家共同分享的第二个问题是：把好人生法律与道德罗盘，走好自己的路。
把好人生法律与道德罗盘走好自己的路
监狱是最有价值的社会警示教育基地，在押的服刑人员是最好的提供人生“参考消息”的反面教员。聪明的人用别人的教训教育自己，愚蠢的人用自己的教训教育别人，发现错误的价值往往不亚于发现真理。自己吃一堑长一智是聪明人，别人吃一堑自己长一智是智慧人。什么叫聪明？聪明就是纠正错误的速度。什么叫愚蠢？愚蠢就是两次被同一块石头绊倒。智慧大都源于两个方面：第一是对自己实践的感悟，第二是对他人好的理论、思想、方法、经验及教训的借鉴和有选择的吸收消化。前车覆，后车鉴呀！这个世界我觉得有八个字非常重要——男人、女人、物质、精神，相互关系，相互作用。把握得好八个字都是好东西，把握不好都是坏东西。无论什么人，人的一生可以用三个字概括：一生的辉煌与失败离不开一个“欲”字，一生的幸福与痛苦离不开一个“情”字，涵盖这两个字的是“度”字。解读：寡欲、真情、适度。“欲”和“情”都是人们的正常需求，关键是“度”，学问都在“度”上。我理解这个“度”字就是守规矩，无论是明规则还是潜规则都要遵守。换一句话说，一定要遵守人生的交通规则，千万别乱闯红灯。我与大家分享的第一个人生警示课题是，法律是最底线的道德，道德是高标准的法律。美国著名政治家林肯说：“法律是显露的道德，道德则是隐蔽的法律。”这就是两者的内在联系及区别。法律和道德是我们每个人生活工作避不开的问题，必须面对，正确把握。
怎样理解法律是最底线的道德？法律视野中的“人”，既不是雷锋同志那样的好人，也不是十恶不赦的坏人，而是“中人”。这个人可以不做好事，但不能做坏事；可以在法律范围内随心所欲，但不能超出法律的边界为所欲为；这个人做事可以压住“边”，但不能越过“线”；这个人不需要具有多么高尚的道德品质，只要行为符合法律的规定就行，这就是法律对每个人最基本的要求。是否遵守交通规则，是衡量一个人法制观念的一把尺，经常不遵守交通规则的人，很难说他会遵守人生的交通规则。我听说过这样一个法治传说故事：一名到德国留学的中国青年，结识了一位德国姑娘，双双坠入爱河，两个人上街在红灯没车通行的情况下，小伙子大踏步走过斑马线，德国姑娘目瞪口呆。等红灯变成绿灯后，德国姑娘走过去对中国青年说了一声拜拜就走人了。理由是，这个人连红灯都敢闯，太危险，今后什么事情干不出来啊！中国青年决心回中国找女朋友，三年学业成后，他在北京结识了一个姑娘，双双坠入爱河，两个人上街遇到了同样的没车通行的红灯，男青年站在路边等候，姑娘毫不犹豫地走过斑马线，问男的在等什么，男青年说在等绿灯，姑娘对男青年说了声拜拜也走了。姑娘的理由是，这个人太没用了，连红灯都不敢闯还能干出什么大事嘛。这个故事给我们两点启示：守规矩必须从遵守社会公德做起，尊重红灯就是尊重法律。择偶究竟选择什么样的人呢，是选择敢于闯红灯的人呢，还是耐心等绿灯的人？为什么法律对人们“可以不做好事但不能做坏事”这一最低标准的行为要求，却有相当一部分人做不到呢？一个小小的海南省，每年送到监狱里服刑的就有猿园园园人左右，公安看守所里关押的犯罪嫌疑人可以说是人满为患。社会上，法律边缘上为所欲为的人有很多，为什么？
有一个曾犯抢劫罪一审判死缓，二审改判无期徒刑在监狱里服刑的大讲堂揭幕前夕，全体义工全神贯注聆听任务细节崔某某，是上海财经大学毕业的高材生，曾在浙江省棉纺总厂财务处任成本核算会计，后下海经商到广东、海南，再后来参与团伙抢劫被判刑。梦醒时分悔恨深，崔某某在监狱里忏悔地说了这样一段发人深省的话：“为什么一个受过高等教育的文化人成了罪犯？为什么学过财会专业的‘神算子’算不清自己的人生账？虽说我是个大学生，知识一肚子，严格地讲，我是个法律弱智儿。今天我特别珍惜自己生命的某种意义，这是为我一个被法律留下一条命的罪人，踏过一脚棺材内一脚棺材外的恐惧日子走过来的人，将留给自己一生的记忆与教训，将来有机会告诫那些涉世尚浅的青年人，一旦动摇了‘以德为尚’的灵魂基点，接受或追求超越现实基本行为准则的冒险刺激，说不定哪天会在阴沟里翻船。法律是行为最坚实的保证，必须坚守。我决心以牢桩磨砺，把刑期当学期，把改造当深造，领悟人生内涵，重归社会，做一个遵纪守法有益于社会的新人。”以上讲的是坚守法律底线问题，理解法律是最底线的道德，给我们的启示就是敬畏法律。从人性的角度，法律的存在是以人性的缺陷为前提的。人的贪婪自私等缺陷，无法完全通过道德教育给予规训乃至改造，还需要通过法律刚性的遏制，社会公平正义还需要法律保障。
对于一个人来说，行为决定命运，这是永恒的主题，你的行为触犯了法律，你的命运就要到监狱里服刑，有的人可能付出生命的代价。行为决定命运，那么什么决定行为呢？“起心动念”决定行为。“起心动念”就是伦理道德，“起心动念”四个字对我们每个人来说都有决定意义，在“起心动念”上注入善念就走上成功走向辉煌，恶念装的多迟早会出事，让恶念、贪念止于起心动念间具有决定意义。有些人犯罪就是在一念之差、贪一得之利、报一箭之仇、图一时之安逸，而一失足终身恨。
法律和道德二者是什么关系呢？一句话，法律行为决定命运结果，道德品行决定法律行为。举例说明：法律是树，道德是根。看得见的树干、树枝好比法律（树主干是宪法，枝干是基本法律），看不见埋在土里的树根好比道德。根深才能叶茂，如果树根被蛀虫蛀了，这个大树一定会死掉。为此，我们只有给这棵大树多浇水施肥，还要防止病虫害的发生，这棵大树才能根深叶茂、茁壮成长。我们能不能这样理解：法律底线是及格线，即60分，怎么样才能保证这60分人生底线呢，我可以肯定的告诉大家，如果没有90分的道德支撑，60分法律底线是不可能保得住的。德性天下，18世纪德国伟大的哲学家康德在《实践理性批判》中有这样一句名言使我非常地震撼：“有两样东西我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”与大家分享的第二个人生警示课题是，千万不要让我们的孩子输在人生的起跑线上。我们每个家庭都有孩子，孩子关系到一个家族的延续，关系到祖国的未来，关注孩子们的健康成长都是天大的事，其分量怎么掂量都不过分。监狱里的在押服刑人员绝大部分是青年人，约占90%，很少看到老龄人，还有相当数量的未成年犯，这么多青少年犯罪，难道不引起我们的反思吗？监狱折射社会，监狱连着服刑人员的每个家庭，我们能不能由此反思一下家庭、学校、社会教育究竟出了什么问题呢？邓小平说，中国最大失误是教育。怎样解读？如果针对“文化大革命”破坏教育，张铁生的“白卷先生”现象，中国教育的最大失误应该是只注重知识技术。那么，改革开放三十年后的今天，中国教育最大的失误是什么呢？一些领域道德失范，诚信缺乏，一些社会成员人生观、价值观扭曲，道德缺失沦丧已是当下中国难以医治的社会病。就道德教育而言，社会无力、学校无法、家长无奈、孩子无辜。确实存在着家庭道德教育失传，学校道德教育失衡，社会道德教育失职的问题。
