二、摇篮礼
柯尔克孜族的“摇篮礼”一般在孩子出生第7天或第9天举行，要宰牲设宴请客吃饭，规模不大，参加者仅限妇女。婴儿洗浴打扮之后，由孩子的祖母或母亲抱到宾客面前，由一位老年妇女诵经祈祷，祝贺孩子的入摇篮日。然后抱过孩子，把孩子当众放入铺设好的摇篮内，并在孩子的枕头下放一把刀和抄有经文的护身符，作镇鬼驱邪之用，人们认为这样孩子就不会受惊吓，睡得安稳。把孩子放入摇篮后，还得捏一下孩子的鼻子，使之哭叫出来，人们认为在摇篮里爱哭闹的孩子，长大以后既老实淳朴，又健壮勇敢。在摇篮仪式上，来宾都赠送孩子一些贺礼，根据孩子的性别，礼品亦不同。人们还要演奏口弦琴，演唱《摇篮曲》，并对歌跳舞以示庆祝。柯尔克孜人生子生女的欢乐心情，也通过唱《摇篮曲》表达出来，同时，这也是柯尔克孜族社会的习俗歌，歌中抒发了母亲对子女的深情厚谊，也是父母对孩子健康成长的关怀和期望。
三、满月礼
柯尔克孜族在小孩出生第40天要举行满月礼，这一习俗近似于汉族的“做满月”。这一天，小孩要脱掉出生时穿的衣服，换上用40块花布缀成的衣服。来宾只限亲友和本村妇女，客人们到齐后，祖母或近亲中的一位年老妇女，把一只金镯或一枚金戒指放入盛有温水的木盆里，然后把孩子也放入盆中，让来宾轮流用木勺把盆里的温水浇在孩子身上，一人一勺，浇在孩子身上的水必须够40勺，所以，前来参加仪式的妇女一般不少于40人。如果人数不够，浇水时数数采取“跳跃”的办法，如“35、37、39、40”，必须数够40勺水，往孩子身上淋水从最年长的妇女开始。给孩子沐浴完毕穿好衣服之后，家人便去点燃在餐布上的用生羊油制成的40支蜡烛，把孩子在烛光前摇晃40下。此后，来宾拿来40个奶疙瘩，用新碗盛放在孩子面前。最后，由第一个往孩子身上淋温水的妇女把孩子出生时挂在门前的红布、羽毛灯等象征物取下。满月仪式中40勺清水、40次在烛光中摇晃、40个奶疙瘩，这么多“40”一方面与柯尔克孜人偏爱40有关，也有3个40是120，预祝小孩子能活到120岁。
四、婚礼
柯尔克孜族的婚礼，一般在女方家中举行。一大早，新娘的母亲就要陪着女儿洗浴，然后同新娘的嫂子、姐姐以及其他女眷一起为新娘梳妆打扮。母亲要为女儿梳头，将满头的小辫一条一条拆开，经过细心地梳理，编成两条又粗又黑的大辫子，母亲一边为女儿梳头，一边唱着《哭嫁歌》，歌中既有母亲含泪惜别的痛苦之情，也有深深的祝福，悲喜交集。新娘换上新嫁衣之后，盘腿低头坐在炕上，姐妹以及众女眷要向新娘祝贺，此时新娘只是羞答答地坐在那里暗自垂泪，新娘的姐姐也要唱《劝嫁歌》，以表骨肉情长。
柯尔克孜族婚礼一般选在喜庆丰收、羊肥马壮的秋季举行。清晨，迎亲队伍出发，走在最前面的是两匹大红马，一匹托着烤得枯黄透亮的烤全羊，另一匹托着一只煮的全身冒油的煮全羊，在这两匹马之后，是一群绵羊，这些都将成为婚宴上的佳肴。迎亲队伍是一群装束一新，身挎“库姆孜”的年轻人和几个老成持重的长者，长者的马背上驮着“胡尔俊”，“没有醉人（袋子）里面装的是礼品。柯尔克孜族有句谚语：的库姆孜琴声和长者马背上的胡尔俊，就娶不来新娘”。
男方迎亲队伍到来之后，新娘的姐姐和嫂子要挡在门口，逐样检查男方带来的礼物。虽说这些聘礼都是双方商定的，但女方却会有意反复“挑剔”。当然，新郎的口齿伶俐、幽默风趣的好朋友会与新娘的姐姐和嫂子“针锋相对”，一阵口舌之争，才不会使新郎十分难堪，只使众人开了心。女方接纳了礼品，并请迎亲者到指定的接待毡房中赴婚宴，女方待客的婚宴一般都要由新娘的嫂子操办，因而在婚宴上，客人们免不了要多唱赞美嫂子的歌。
婚礼按照伊斯兰教教规进行，要请阿訇念经，同时要吃蘸盐水的馕，象征新郎新娘永远相爱，共度甘苦，白头偕老。
婚宴结束后，宾客们纷纷来到门前的草地上，迎亲队伍中的一位男性长者，用木棒将毡房的天窗挑开，从天窗向外抛撒糖果等食物，人们争抢喜糖，增添了婚礼的喜庆气氛。这时，新郎和头顶红盖头的新娘在伴郎的陪伴下走出毡房。头戴白纱，身着节日盛装的母亲也出现在门口，一只手拉住女儿的手，另一只手抚摸着女儿低垂的头，轻轻地唱着《送嫁歌》，以表依依惜别之情。唱完后，新娘向母亲深深地鞠一躬，在送亲人们的簇拥下、迎亲人们的召唤和催促下，告别了双亲、故土，踏上了前往新家的路。迎亲队伍每经过一个村，都有青年人和小孩拉着绳子，拦住他们的路，这时迎亲的老人从“胡尔俊”中拿出喜糖和喜果，抛向拦路的人，在哄抢中迎亲队伍乘机而过，或有老人拿出马奶子，献给新郎、新娘，以表祝福。在男方家里，毡房被整饰一番，在毡房的左角用一副花布遮挡起来变成了洞房，几条大花毡从屋里一直铺到屋外，从马上被搀扶下来的新娘脚不沾地，踩花毡进入新房。新娘子娶回来了，牧村里自然要热闹一番，男女老幼皆来祝贺，新郎家里杀牛宰羊招待来宾，并举行赛马、叼羊、马上角力等庆典活动，还进行各种游戏。新娘由伴娘陪伴坐在“洞房”之中，新郎则和朋友们在屋里，虽和新娘只隔咫尺，亦不能走进“洞房”。傍晚，各种活动结束，大家的注意力转到揭盖头。人们弹起了库姆孜，唱起了催促揭盖头的歌，盖头终于被拉下来，男女宾客看到了漂亮的新娘。揭盖头仪式之后，新郎新娘要向男方父母鞠躬问安，新娘要吻婆婆的手，以示孝敬，婆婆要亲儿媳的前额以示慈爱。新娘的嫂子唱歌向新娘敬酒，新娘要回敬。人们纷纷表示祝贺，老人和小孩还要唱《祝婚歌》。之后，贺喜的年长的宾客逐渐散去，这里便成了年轻人的天下，在朋友们的鼓掌催促下，新郎新娘跳起了“会面舞”，客人们尽情跳舞歌唱，热闹一番方才离去。
五、葬礼
柯尔克孜族的丧葬，大部分按伊斯兰教教规进行，塔城的一部分柯尔克孜人按喇嘛教教规进行，黑龙江的柯尔克孜族则按萨满教教规进行。古代柯尔克孜人的丧葬形式有火葬、土葬和树葬，以土葬为主。唐代柯尔克孜人丧葬以火葬为主，围尸体转三圈哭丧，然后火化，收起骨灰，一年以后才埋葬。殉葬品有羊、马等，在贵族的墓中还有为主人殉葬的仆人或奴隶。柯尔克孜人去世后，其面部要朝西南方向，并用干净白布遮盖。遗体一般在家里停放1天，最多不超过3天，等待亲友和前来吊唁的人向遗体告别。葬前，要由堂兄弟或专门的人员为死者净身，若死者是女性，则要由同辈的妇女来洗。净身时，其他人不得进入净身的房间。阿訇要在净身的门前替死者祈祷赎罪，随即将遗体移出屋，放在“塔吾提”上，并盖上布单，由亲友送到清真寺举行葬礼。参加葬礼的人都要戴“别勒巴合”，举行葬礼时，（系在腰间的白布）戴帽子。由阿訇念经并致悼词，其内容主要是介绍死者的生平和功绩，并祈祷真主保佑，愿死者安息。此后，即送往墓地土葬。墓坑呈长方形，约长2米，宽1米左右，深2米，在坑的一侧要挖一个洞穴，遗体就放在这个洞穴里，头朝西，脚朝东，面向麦加。安放好以后，用土块将洞穴口堵死，然后再埋土。埋土时，在场的人都要动铁锹铲土，交换铁锹时，不直接交到他人手里，而是要放在地上让别人再捡起来。妇女不参加葬礼。葬礼结束后，死者的亲属还要在人亡故后的第三日、七日、四十日和一周年时，举行“乃孜尔”。举行乃孜尔时不许高声说话和谈笑，与主人打招呼时，要表现出悲哀的表情，并说几句安慰的话。饭毕，客人们都须“巴塔”，由主人或年长者带领，念经祈祷，愿死者安息。柯尔克孜族的丧葬礼俗庄严、肃穆、隆重。族人在听说亲友去世的消息后，即赶往死者家中，在距死者家半里处会下马下车，边走边唱《挽歌》，与死者不同关系的人，有不同的哭丧歌，主要内容是回顾亡人一生之功绩，寄托自己的哀思。死者的亲属要服孝，一年之内死者的亲属不许喝酒，家中来客人，要念经祈祷，以示哀悼和思念。
