最先由光头陈佩斯和俊男朱时茂在春晚上搞了个吃面的小品，陈佩斯滑稽的吃相，幽默了观众的眼球。后来赵本山闪亮登场，幽默搞笑的小品一发不可收拾，成了每届春晚的一顿大餐，亿万观众眼巴巴地瞧着电视屏幕，就为看土得掉渣的本山大叔登台走两步，甘愿被他忽悠，继而出现了宋丹丹、范伟、黄宏、潘长江、巩汉林等一大批当红笑星。赵本山的春晚小品成了无人超越的“一等奖”标杆，但赵本山不上春晚，观众绝不会得恐慌症，倒是成了重塑新面孔的一次机遇。
有人说，现代人有三样功能正在缺失，那就是放屁、流汗和微笑。放屁虽为不雅之举，众目之下，安静之时，一个响屁，让人哭笑不得。男人颜厚，女人面薄。古人有儿媳在公婆长辈前放屁等同失节一样而蒙羞自杀的，但响屁若能轻放，也是轻松的生理释放，不然会憋出病来；现代人流汗少了，甚至不流汗了。因体力劳动而出汗，男人大概出臭汗，女人出香汗。
只是脑力劳动和公务员不多流汗，室内空调让他们的身体冬暖夏凉四季如春。高薪好环境造成了他们的高度竞争力，面对竞争和工作压力，易得焦虑或抑郁症。微笑，可放松身心，否则，弦紧即断。人人若是一副毫无笑容的冰冷面孔，心如止水，仿佛到了世界末日，食不甘美，花不清香，生活毫无情趣，没有了银铃般的幽默的笑声，人成了机器人的翻版复制，只有机械的程序命令，无情感的愉悦、身心的舒展，就成了冷面的行尸走肉。精神荒寂，无病呻吟，会导致精神分裂，渐渐疯死。
小孩子的幽默是毫无矫揉造作的天然色彩。你看他们的一个个浅笑，粉红脸蛋上的小酒窝，宛如溢出佳酿香蜜，令父母长辈忍不住亲上一口。轻咬一下他们胖乎乎的小手，轻抚一下他们蹒跚学步时黑亮的头发，算是鼓励。亲吻一下孩子肥嫩的屁股，笑声朗朗，那是疼爱。再拿吮乳来说，孩子吮乳是吃奶，成人吮乳则是肉欲。这是不同年龄阶段的幽默，由此可见，幽默也须有个成长培育的过程，没有男人的幽默，幽默便不阳刚；没有女人的幽默，幽默便不柔美。
手机的广泛普及，笑话段子成了人们茶余饭后轻松发笑的幽默。只可惜夹杂些黄色的性骚扰成分，这让幽默泛失了艺术的气味，迎合了过剩物质的馊味，贫乏精神的饥渴。据新闻播报，日本精短优美的手机小说占了文学的半壁河山，故可推断：将来的手机文学定是世人方便的幽默快餐。
人类能够微笑，而动物不能，这是人与禽兽的区别。人类的脸部表情十分丰富，单就对笑的种类可造出冷笑、讥笑、朗笑、媚笑、皮笑肉不笑、笑里藏刀等多项。笑伴幽默，幽默也多种类。禽兽的表情也善变：怒则狮吼，温则羊咩，哀则猿啼，喜则鹊叫，躁则蝉鸣，爱则鹃血，狂则犬吠，凄则狼嚎……还有上文的“驴鸣似哭，马嘶如笑”等，禽兽之类，谈何幽默？
我早先看过一个描写农民工讨薪的短篇小说，题目为《一丝不挂》，作者忘记了，大意是说，有农民工兄弟俩，包工头欠了他俩一年的工资共计一万四千元。春节临近，讨薪不成，返乡无望，反被老板手下毒打，两人暗下复仇之心。暗地窥见老板到银行取款，尾随车后，在一僻静处，头戴长筒袜剜出眼孔的黑色罩面头套，持着匕首劫车到一角落，得现金一万三千元（还差一千元呢），令老板脱得一丝不挂（包括鞋袜、手机、车上所有可掩体之物，一并装包），扬长而去。可怜工头老板裸体不敢下车（无窗帘和有色玻璃可挡），只好两腿夹住尘根，开车返回。行至闹市十字路口，红灯停车。人流中，有女人从车窗窥见其裸身，大呼小叫，惊愕着跑开。原来色棍因紧张刺激，勃起如炮。警察得到举报，以为此男疯傻。鸣笛紧追，老板慌逃不及，速快车翻，爬出车门，头破血流，人如脱了皮毛的死猪，裸体招摇，污染市容。故事之幽默，让我忍俊不禁，合不拢嘴。
舌头的妙用
孟子用“食、色”概括了人的一生，我套用孟子的话，讲个关于舌头的话题。
舌头为人体器官中最柔软的部分，这个肉蛋蛋，有丰富的神经组织。它伸缩自如，游刃有余。有时深锁口中，是食物的搅拌机，唾液分泌器。它是以柔克刚的例证，活到口歪齿落，舌头还是一副鲜活的样子。没听说谁的舌头烂了，坏了。
那是咒骂人的恶语。除非天生舌秃或被割舌，否则，舌头不会比人先死。
舌头是最幸福享乐的。“民以食为天”。一日三餐，舌头要品尝为先。走出茹毛饮血的蛮荒时代，人类一代又一代地繁衍生息，品味甘美为乐。谁不愿吃美食喝佳酿呢？穷人天生命苦，整日为食物奔波。遇饥荒乞讨，逢盛世丰衣足食，就不会举旗造反。富人若为富不仁，则“朱门酒肉臭”，那管“路有冻死骨”了。善心者，开仓救民，落个好口碑。理想主义思想家希望老百姓“仓禀实而知礼节”。物不丰，则礼不知。历来民殷国富，安居乐业，是国民心中的“太平天国”。
中国十三亿多人口，吃饭是头等大事。人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。这是民生问题，是治国安民之首务。这样一个农业大国，在城市化进程中，“三农问题”是新农村建设的头等大事。中国改革开放前些年，见面就问“吃了没？”三年自然灾害饿死了许多人，大概是人饿怕了。现在，口头问候语也随着时代在变迁，没有人会看到别人吃肉喝酒就流口水，咂舌叹息了。餐桌上丰富多彩，天天像过年，吃喝讲求营养均衡的绿色食品，希望健康长寿。如果你是失去了劳动能力或受过天灾人祸的弱势群体一类，可申请救助，但绝不会饿死。虽粗茶淡饭，肚不流油，也是知足常乐。可叹有些人事业有成，家财万贯，一切应有尽有了，还贪心不足。有些官越大越贪婪，财越多越吝啬。贪欲滋长，口舌无味，食不甘美。权色名利无度无止，不走正道，迷途不知返，恰为“人为财死，鸟为食亡”的可怜验证。归根寻底，乃口舌之贪欲所至，这是做人之大忌。故口舌不可放纵娇惯，天下没有免费的午餐，吃人的嘴短。老百姓把请客送礼，求人办事中搞腐败那一套简称“吃人”，与鲁迅文中“吃人”相仿。
人类能够制造和使用工具，舌头发音说话，创造文字记事，这是人有别于低级动物的表现。鸟鸣禽啼兽吼，世间万物，各有表象。只是人不识其语，不懂其性。人与自然抗争，与动物厮杀抢夺，占了上风，成了统治者、建设者、创造者。乐极生歌舞，悲极生诗篇。文字替代了口舌说话，留存于纸张，记述历史，千年流传，这是文化的传承。古有诸子百家，君子隐士，三教九流，宣传思想，演说安邦之道。今有“名嘴”，主持新闻、娱乐节目；有“名嗓”，歌星、歌唱家传播音律；有“名记”，做新闻、娱乐报道，成为一代人心中的偶像。人类靠语言交流沟通，表达意愿。有的人只说不做，有的人只做不说；有的人说的比做的好听；有的人做的比说的好看。能说会做的，多受人尊重爱戴；能做不会说的，少数受人冷落误解。我先前与人打了个赌，说我一天可以不说话。不多时，忽见一只硕鼠窜跳出来，入了厨房，就连喊“打老鼠！”可见人是要说话的。结果我输了那人一顿酒饭。聋哑人不能言语，情急之中，打手语比划，咿呀一通。舌头成了最耐不住寂寞的物件。睡梦中还要呓语几声胡话，可见舌头最累，无休无止。
“文革”动乱年代，有些人吃了舌头的亏，说了不该说的话，结果被恶毒的人上告组织，毁了前途，打成“反革命”，戴了一顶批斗的高帽，稀里糊涂进了牛棚牢房，弄得人如惊弓之鸟。父子成仇，夫妻反目，阶级斗争白热化。走上极端的红卫兵小将们高唱革命歌曲，造反有理，口号震天，一些人没有死于战火枪炮，却死于流言蜚语，做了舌下之鬼。因而人最恨长舌之妇，小人谗言。舌下软刀，杀人不见血。现在的网络、手机，给了人充分表现意愿的机会。手机恐慌症，网恋综合症，就是现代人过分依恋情感的表现。在城市，人与人之间，邻居对门之间，有些是“老死不相往来”的防范，围起壁垒，竖起防盗栏，脸上是一副漠然神情。真诚躲在谎言背后，诚信被虚假包装，欺骗与欲望勾结，于是谎言与虚拟联手言和，制造着最时尚的情感危机。为了保证诚信，我们在食品包装上标示认证的绿色食品；奥运会前，运动员、教练员要旗下宣誓；法庭上证人的证言，要按下手印，以防伪证。然而，我们还是要感谢这个伟大的时代，给了我们言论自由。
舌头与性之间的关联，本来应交给性学专家来讨论。旧时代的人不知舌头接吻的妙用，中国也是近年来才从影视屏幕上渐渐习惯了西方人接吻的镜头，脸上还在涌血。好在每家都有电视电脑安置于隔辈人的房间里，可以各取所好，不必为公婆儿媳子孙一家人共视一幕裸镜而感尴尬。男女恋者，含情脉脉的眼眸中，互映着激情的身影。舌头情话绵绵，拥抱的身体香舌相缠，舌苔流蜜生津，此时无声胜有声。从那额、颊、唇、舌、耳、脖、乳、腹，顺滑而下，舌的吮吸舔，足以锦上添花。娇喘呢喃，这是身体的语言，性爱的前奏，是一道不可忽略的程序。
性爱之美，不再言表，若无舌的诱导，将是多么干涩暗淡。不但辜负了那光洁的肌肤，哈密瓜的峰乳，而且僵持的身体是那样忸怩抗拒，冰冷得没有一点火焰，岂不是毫无情趣。
舌头长在自己的嘴里，要保健休养。中医中的望、闻、问、切四诊法的“望”，看那舌苔是否粉红，就可知是否健康。要把握住一个“度”字，就是不贪吃、不胡说、不乱吻。这就是舌头的“食、色、性”吧。
街舞
街舞是三五一伙的街头小子、街边小妞们集聚于街灯下随着动感音乐舞动起来的一种即兴舞蹈。
街舞音乐的“电流”随时可以激活僵硬呆板的四肢，输入一股灵活的动力。上肢与下肢可以一动一静地配合，头颅与脖颈随时可以着地撑起身体转成陀螺，也可以头为支点，倒转成一朵莲花，一颗螺钉。这是街舞的多种抒情形式。
街舞传入中国最先在深圳，被时尚年轻人风靡起来还是在近几年。从舞厅里的双人舞掀起一股舞潮，思想也开始随着改革大胆地开放起来，不再拘泥于动作的快慢反复。芭蕾舞是要用脚尖旋转成天鹅优美的姿态，贵族化的讲究与技巧又要求得过高，使一般人无法摆旋出那种鹅羽轻飞的美观造型。这种仅限于舞台和大剧院的高雅艺术，随后被扭胯摆腰的迪斯科流行趋势覆盖。迪斯科的音乐节奏也是极富动感的，欧美迪斯科音乐磁带里有最大程度的身心释放。此后的健美操也显示了集体的力量和团队精神。探戈舞也是一招一式地动静相宜，手臂与脖颈的对视齐刷刷地诗韵对仗，每滑动一步，最大弧度的腰胯的旋转扭动，让男女舞者飘若落叶，女性的短裙就是那片树叶随风而舞，轻如飞蝶。
街舞现如今广泛流行于大学校园、城市街区。大大小小的商业邀请和比赛也是此起彼伏。这都是因为一帮好动爱玩的时尚青年的引领与宣传，舞蹈被发挥到这种街头巷尾，走上了平民阶层，大众化了。街舞离不开街头的装点，有点耍把式卖艺的味道。但它不是大力金刚丸，也不是狗皮膏药，更不是不修边幅的邋遢。街舞就是一团霹雳气旋，具有极强的带动功能。要有点硬功夫才能施展拳脚。首先你要有好的臂力、腿力、腰力。不能是无精打采的，懒洋洋疲遢遢的。起码你要能双手做上一百个标准俯卧撑，或单手倒立撑起身体做快速的原地旋转动作，至少你得有点功底。倒立二指禅的硬功就不必，那是武林高手的盖世绝技。有体操运动员空中翻筋斗的功夫最好，扎步要稳，还要学点气功，不然你弄不好磕碰个头破血流就是扫兴。音乐得狂野，高级的两碟混音最好，有划碟的“滋啦声”，有玻璃碎地的“咔嚓”声，或重金属相撞的“咣当”脆响声。CD音乐的节奏快慢有序还不够，要有英文语调的念唱。
街舞是与流行时装、发式、鞋帽相匹配的。女性露脐的低腰裤与胸之间的细白皮肉配上彩绘的花鸟文身，还有的是在臀部、乳房或是后背。男士的胳膊、前胸、后背的文身为雄鹰、狼头、飞龙、蟒蛇，也有骷髅的。这显得时尚前卫，而且狂放不羁，归类于坏小子、疯丫头一类。鞋是运动休闲的，衣裤鲜艳，且衣戴斗篷，像是在冬雪夏雨的天气中行走。也有男女戴假面具、变色镜、括圆耳环的。手腕的装饰也五花八门。总之，一个“酷”字当头，重在体现一种时尚流行，让人耳目一新，又不失简捷明快。
街舞的套路更是各具特色，其中有些揉合了中国传统文化元素于其中。包括京剧的打斗，武术中的太极八卦，木偶戏等。总之，每一组动作都力求团队的整体划一，人多而不凌乱，如同一个人舞动，几个十几个都融入同一个套路，走同一条线路，就如音乐闪光灯一样的主次分明，强弱适度。在舞台上表演，现代激光声化的闪烁跳动，更令人震撼。这让台下粉丝同行们尖叫声随着萤火棒舞动，动感的气息里夹杂着口哨声喝彩声。
空心村
这里我把有房屋闲置，农业生产以妇女为主，青壮年流入城市，孤残老龄化低保救助人口多，人气差，财气低，远离城市的村庄称为空心村。
