隋炀帝杨广杀父继位，成为隋朝的第二代皇帝。登上皇帝宝座以后，隋炀帝本性显露，对民众实行残酷的暴政，激起了天下人的公愤。于是，各地起义军风起云涌，其中一支便是太原的李渊家族领导的。
在得知李渊家族反隋的消息以后，隋炀帝深知李渊家族实力雄厚，他不去反思自己的暴政，反而幻想用挖断李渊家族龙脉的方式来打击李氏集团，然而，他不仅没有找到，还落了个死于非命的下场，真是可悲可叹。
李渊起兵以后，他向长安民众“约法十二条”，除此之外，大隋各项苛刻的法令也都被废除了。当时，隋大臣阴世师、骨仪等按照凡是犯上作乱者都要发掘他的祖坟、污辱他的祖先的法令，命令京兆尹寻找李渊的五服祖墓所在地，将其全部挖掘开来，并将尸骨抛在野地里。李渊对此非常痛心，每一提及必定流泪。
据说阴世师颇懂阴阳风水，在派兵士去挖李渊在河东老家的祖坟那天下午，当兵士刚挖开李渊祖父李虎的坟墓，突然，从中跃出一条硕大的青蛇，蛇身有水桶粗，那蛇高昂起头，哧哧地呼啸着冲向兵士们，兵士们纷纷闪开，阴世师挥剑上前，不料蟒蛇吐出一团雾气，阴世师当时便昏倒在地。当时，在蟒蛇身边还有大小不一的三条青蛇和二只金蟾，四散逃避兵士们的赶杀，一只金蟾跑开了，其余的则全被隋军的刀剑杀死了。当李渊的军队攻克长安以后，投降的兵士供认了阴世师的恶行，李渊悲愤不已，立即命陇西公李建成把阴世师等人斩杀于朱雀道。
李渊的祖坟被隋炀帝挖掘了，可是隋炀帝并没有达到打击李渊家族的目的，更没有断掉李家的“王气”。随着岁末农民起义军的不断兴起，大隋王朝最终被李唐所取代。
火烧水灌太原城
公元951年，郭威称帝，建立后周，赵匡胤任禁军军官，周世宗时官至殿前都点检。周世宗柴荣死后，恭帝即位。建隆元年（公元960年），他以“镇定二州”的名义，谎报契丹联合北汉大举南侵，领兵出征，发动陈桥兵变，黄袍加身，代周称帝，建立宋朝，定都开封。史称北宋。宋王朝的建立，结束了自唐末而形成的四分五裂的局面，使中国又归于统一并逐渐进入中国经济、文化、科技的鼎盛时期。唐朝最盛时有五千多万人口，宋朝人口最盛时突破一亿。宋人有曰：“生民以来，能济登兹者，未有如大宋之隆也。”
在宋朝建立之初，为使宋王朝能长治久安，而不致成为继五代后的第六个短命王朝，北宋王朝除了制定了一系列的政策方针，大力实施“强干弱枝”政策之外，还致力于结束五代十国的分裂割据局面，特别是当宋太宗听说，当时仍被北汉统治的晋阳出过好几个皇帝，是个“龙城”之后，更是亲自带兵攻下太原城，并火烧太原城，再水灌太原城……
在2500年的历史长河中，太原曾经是唐尧故地、战国名城、太原故国、北朝霸府、天王北都、中原北门、九边重镇、晋商故里……“无端更渡桑干水，却望并州是故乡。”只要来过太原的人，都会深深地陶醉在它悠久的历史和灿烂的文化之中。
晋祠正门的匾额太原形胜在晋祠，太原灵脉在晋祠。“叔虞百里，居之河汾。帝刻桐叶，天书掌文。礼以成德，乐以歌熏。天子无戏，唐有其君。”这是南北朝时期流落北国的大诗人庾信写的一首《成王刻桐叶赞》。诗中描述的就是历史上有名的“桐叶封弟”的故事。周成王封叔虞于唐。叔虞施政有方，国富民强。叔虞传位于其子燮父，燮夫见晋水之源奔流不息，哺育人民，遂改国号为“晋”，这便是晋国的由来。
因为在上古时代，太原曾经是唐尧故国，隋末起兵于太原的李渊、李世民父子夺得天下以后，把新兴的国家命名为“大唐”，唐朝成为中国历史上最繁荣的时期。直到今天旅居海外的华人，都以唐人后裔为荣，甚至把大片华人聚集地命名为“唐人街”。追本溯源，唐文化的发祥地就在山西太原。
太原，是我国北方的文明古城，有着悠久的历史。“古交旧石器文化遗址”的发现，证明早在十万年之前就有人类生息、繁衍在太原的土地上。义井和东太堡的“新石器文化遗址”又告诉我们，在七、八千年前的母系氏族公社早期，太原的先民曾创造了灿烂的文化。殷商时太原为古国北唐，考古学家曾在太原许坦村一带，发现了商代的文化遗址，定名“许坦型文化”。史传太原的肇始者台骀，因治理汾水、开拓了太原盆地，被尊为“汾水之神”。鲁昭公元年（晋平公十七年，公元前541年），晋国荀吴率兵北征，大败占据今太原一带地区的无终及赤狄别族咎（音皋）如，太原地区始入于晋国版图。春秋末期，晋定公十五年（公元前497年）显赫于世的晋阳古城问世于汾河晋水之畔，迄今已有2500年的历史。晋阳古城在战国初期，曾做过赵国的都城72年之久。
秦始皇统一中国后，分天下为36郡，又在这块古老的土地上设置了太原郡，郡治晋阳。汉代并州刺吏部设治晋阳，这也是太原称并州之始，太原简称“并”亦来源于此。是时，太原已成为全国十三州部治所之一，闻名遐迩。南北朝时，晋阳又是东魏和北齐的“别都”，始终保持着“霸府”的地位，高欢、高洋父子坐镇太原、遥控朝政。隋代，太原是全国的第三大城市，地位仅次于长安和洛阳。强盛的唐王朝就发祥于太原，因晋阳古有唐国之称，李渊父子定都长安后，遂以“唐”为国号。唐朝初期的几位帝王曾数次扩建晋阳城，并相继封其为“北都”、“北京”，与京都长安、东都洛阳并称“三都”、“三京”，战乱频仍的五代十国，后唐、后晋、后汉、北汉，或发迹于晋阳，或以此为国都，一时间太原名声显赫于举国，传为“龙城”。
公元979年，宋太宗亲率大军，来到太原城下指挥攻城。晋阳城高大坚固，使得宋军损失惨重，内外马步军都军头王廷义，殿前指挥使部虞侯石汉卿阵亡，大将李汉琼、荆嗣、呼延赞、韩起重伤，以下将士伤亡者更多不胜数。当时，主要是由于宋已统一中原，平定南方，倾全力攻晋阳一城，晋阳孤城难守，北汉主才不得已降宋。自此，北汉十州全部归入宋的版图。五代十国时期最后一个分裂的小王朝被消灭了。
由于憎恨太原军民对宋军的顽强抵抗及恐惧太原“龙城”的美誉，遂下令火烧晋阳城，又引汾、晋之水夷晋阳城为废墟，一座历经1476年悠久历史的古城遭到了彻底的破坏。
太原旧城被毁后，宋太宗又命将太原治所从榆次迁到唐明镇（即今太原市）。逃出城的百姓逐渐聚集到这里定居下来。三年之后，新的太原城在距古晋阳城北四十余里的唐明镇重新崛起。公元982年（宋太平兴国七年），宋太宗赵光义派三交都部署潘美在唐明镇的基础上，扩大范围，修筑城墙，兴建太原城。宋初修建的太原城是一座土城，城池周长5.28公里。筑四门：东曰朝曦；南曰开远；西曰金肃；北曰怀德。城西南至现迎泽大街北边，西至现新建路东边，后小河、东后小河是当时北面东边的城壕。据说赵宋在新修太原城街道时，都筑成丁字街，取其谐音，“钉”破“龙脉”，使太原不再出现“真龙天子”，危及赵宋天下。并忌讳使用“晋阳”、“太原”名称，而设为紧州军事，派潘美、杨业把守。
金代诗人元好问《过晋阳故城书事》在讲到此事时说：“南人鬼巫好机祥，万夫畚铺开连冈。官街十字改丁字，钉破并州渠亦亡。”旧的晋阳城平毁了，但太原的战略地位并没有变，当时辽据大同，建辽契丹又为游牧民族，其骑兵可以随时南下太原，太原街道修成“丁”字形对阻遏辽骑兵的驰骋是起了积极作用的。
风水宝地难享受
大宋王朝的皇帝中，对风水亦迷信的人不止一个。宋神宗赵顼（xū）就是一位很讲迷信的皇帝。
宋神宗，英宗长子，谥号体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝，英宗赵曙长子。嘉佑八年（公元1063年）受封光国公；后又加同中书门下平章事，受封淮阳郡王；治平元年（公元1064年）进封颍王。治平三年立为皇太子，次年即帝位，是为神宗，时年20岁。公元1067~公元1085年在位。即位后，由于对疲弱的政治深感不满，且他素来都欣赏王安石的才干，故即位后命王安石推行变法，以期振兴北宋王朝，史称王安石变法，又称熙宁变法。由于改革操之过急，不得其法，最终失败收场，不过神宗还是维持新法将近二十年。
在中国古代的传统思想里，不孝有三，无后为大。皇帝如果没有“龙种”，那更是犯了江山社稷的大忌。赵顼先后生了不少儿子，但接连夭折。有人告诉他，可能是京城开封周边的坟墓太多，阴气太盛，影响了皇家风水，压住了赵姓宗室。于是打算强迫让民间把这里的坟墓给迁走。
王安石的弟弟王安礼听说后上书，谏阻些事，才避免了大规模“挖祖坟”事件发生。《宋史·王安礼传》（卷三百二十七）记载如下：
“帝数失皇子，太史言民墓多迫京城，故不利国嗣，诏悉改卜，无虏数十万计，众汹惧。安礼谏曰：文王卜世三十，其政先于掩骼埋胔，未闻迁人之冢以利其嗣者。帝恻然而罢。”
宋朝人对风水的迷信，不逊唐朝。《挥麈（zhǔ）后录》记述了宋朝人范择善葬父的故事。
范父去江西上饶，病死于途中的寺庙里。寺里的老和尚听说后告诉范择善，“寺后山半适有一穴，不若就葬之，免搬挈之劳。”老和尚懂风水，说这穴风水好，主后人富贵。至此以后，范择善骤然显贵起来，官做到京城，在朝中任要职。于是范择善就想将父亲骨骸迁回家乡安葬。这时寺中主僧还健在，一再力劝范择善不要放弃那块吉丈也，范择善不听寺中主僧善言，最后还是迁葬其父亲遗骸。谁知才迁葬不久，范择善因说话不心得罪了权相秦桧，不等他回京销假，秦桧已指使言官上奏，攻击范择善以迁葬为名谒告于外，骚扰州县。朝廷听信谗言，将范择善迁谪至死。实际上，范择善官运不济，不碍迁葬，直接原因是得罪了当朝权贵秦桧。
过去人相信命，祸福在天，命里有的会到来，没有的得到了反而不吉。风水宝地也是一样，不该得的，祖坟葬了风水宝地主凶。
李朱之争清得利
李自成与崇祯在挖龙脉上两败俱伤，这也成就了清军将领多尔衮。在他的功业基础上，顺治皇帝成为清入关后的第一位皇帝，开创了大清王朝的历史篇章。
李自成（公元1606~公元1645年），明末农民起义领袖。原名鸿基。称帝时以李继迁为太祖。世居陕西米脂李继迁寨。
童年时给地主牧羊（一说家中非常富裕），曾为银川驿卒。崇祯二年（公元1629年）起义，后为闯王高迎祥部下的闯将，勇猛有识略。八年荥阳大会时，提出分兵定向、四路攻战的方案，受到各部首领的赞同，声望日高。次年高迎祥牺牲后，他继称闯王。十一年在潼关战败，仅率刘宗敏等十余人，隐伏商雒（luò）丛山中（在豫陕边区）。次年出山再起。
十三年又在巴西鱼腹山（腹一作复）被困，以五十骑突围，进入河南。其时中原灾荒严重，阶级矛盾极度尖锐。李岩提出“均田免赋”等口号，获得广大人民的欢迎，散布“迎闯王，不纳粮”的歌谣。部队发展到百万之众，成为农民战争中的主力军。崇祯十六年（公元1643年）在襄阳称新顺王。同年，在河南汝州（今临汝）歼灭明陕西总督孙传庭的主力，旋乘胜进占西安。次年正月，建立大顺政权，年号永昌。不久攻克北京，推翻明王朝。由于起义军领袖犯了胜利时骄傲的错误，迫害吴三桂的家属。逼反吴三桂，满清贵族入关，联合进攻农民军。农民军在吴三桂和满清军队的联合夹击下败亡，李自成也死于非命。有人说李自成和崇祯的两败俱伤是因为互断了对方的龙脉，才使满清的多尔衮捡了一个大便宜，这是怎么一回事？
关于明皇族朱氏的龙脉之说，据《朱祖璋系年要目》介绍，朱元璋祖居江苏省句容县通德乡朱家巷。元朝元年，为了逃避官府的苦役，朱元璋的祖父朱初一就携带全家老小，逃到泗州、盱眙一带，居住在古泗州城北13里的孙家岗。《泗虹合志》记载着这样一个传说：杨家墩家有个洼窝，朱元璋的祖父朱初一经常卧于其处。有一次，一个道士路过此处，见了这个地势说，“葬于此处，后代可出天子。”道士的徒弟追问原因，道士说：“你若是不信，就拿个枯树枝栽在这儿，十天之内就能起死复生”，朱初一偷偷试验了一下，果真如此。于是，朱初一把道士的话告诉了朱元璋的父亲朱世珍。十年后，泰定四年（公元1327年）朱初一病死，如道士所言，葬于此。半年后，朱世珍妻陈氏即怀了朱元璋。
至正十二年（公元1352年），朱元璋参加了郭子兴领导的红巾军。
洪武元年（公元1368年），朱元璋登上皇位后，便追尊他的高祖为玄皇帝，曾祖为恒皇帝，祖父为裕皇帝，父亲为淳皇帝。朱元璋的强烈的光宗耀祖思想，促使他不惜代价筑祖陵，似乎非此不能达到巩固大明王朝的目的。于是，公元1386年，朱元璋命皇太子朱标，带领文武群臣和工匠，到泗州城北杨家墩，开始修建祖陵。以后陆续增修，经过28年，耗费大量资金，到永乐十一年（公元1413年）才把他的高祖、曾祖、祖父三代的陵墓全部修建成功。至此杨家墩改称明祖陵。
李自成攻破此处后，为了破坏明朝的龙脉，将明祖陵破坏的一塌糊涂。
具有讽刺意味的是，为了打击李自成起义军，崇祯皇帝竟然也派人挖了李自成的祖坟。
李自成是陕西米脂县人，从小苦大仇深，和一些穷苦百姓参加了高迎祥领导的起义军。后来因为作战勇敢和有智慧，得到高迎祥的赏识，最后，接替高迎祥成为起义军首领，所到之处，百姓云集响应，一时间朱家天下摇摇欲坠，李氏“帝王之相”隐隐可见。当此之时，崇祯帝不知听了何人建议，希冀用伐掘李自成祖坟的办法断其"“龙脉”，泄其“王气”，以使“贼势当自破矣”，从而挽大厦于将倒。看来，明朝廷以为只要掘了李自成的祖坟，破了李氏“风脉”，李自成兵败就无疑的了。
因事情重大，所以内监在米脂县传旨时倒也费了一番心机：为了不走露风声，内监特地扮成一个生意人，来到县衙之后跪在地上声称，自己在卖蒜时，忽有士兵将蒜抢走，所以前来请县老爷做主。随即，就见内监双膝挪动爬至边大绶身前，以手按着边大绶的脚悄声说道：“有诏旨。”边大绶大吃一惊，随即将内监唤至二堂。来到二堂，内监又让边大绶屏退左右，然后道明身份，取下帽子，从帽子裂缝内取出诏旨。边大绶拜读之后明白了一切。
两人重又来至大堂。边大绶故作恼怒，喝道：“卖蒜被抢，实乃小事，尔竟如此作态，难道想恫吓本官吗？”随即命衙役将内监逐出公堂。
为了准确地找到李家祖坟，边大绶首先找到了曾参与埋葬李自成家人的李自成的同乡李诚。开始，李诚不肯告知，后来，经过拷训，李诚给边大绶提供：“记得李闯祖父下葬掘土时，地下面有三个空穴，其中的一个空穴尚发现有一只黑碗，当时用土填了两个空穴，在其中一穴安葬，并用黑油点灯放在墓内棺前。因此，只要找到那个置有黑碗的坟墓，便是李闯的祖坟。”
