追求性灵生活
神性和人性的分别纯属人为，
二者原是交织在一起，无法断然区分的。
如果你不能对人打开你的心扉，
你就也很难向上帝打开你的心门。
如果你不爱人，包括不爱你自己，
那么你也很难去爱上帝。
你的神性乃发端自你的人性……。
——史卡拉斯提戈(Ron Scolastico)
曾经，在很久很久以前，人类知道宇宙万物是一体的：所有物质不过是灵魂愉悦的讴歌；人世不过是神灵嬉戏的舞步；地球、动物、风雨、太阳和星辰都是兄弟姐妹，有着和宇宙律动一致的脉动。远古人类对宇宙一体的认知，护佑着人类生命中的每一天；这样的认知使他们经历的每一件事都神圣无比。
然而随着物换星移、时光流逝，这个真理渐渐被遗忘了，取而代之的是分离之路。人类转而相信：上帝异于人类，且存在于人之外；大自然是所有役于人的无情事物，例如山、川、树木等的代名词。他们认定某些人如教士、贤哲，和某些场所如教堂或庙宇，较诸其他人或其他地方富于神性，因此也较优秀、较高等。他们赋与天堂崇高的地位，而将地球摒弃于神圣之外。于是人类的生活变得平凡而庸俗，因为他们断绝了与神灵世界的联系。
重拾“宇宙一体”
我们都是当时步上分离之路者的几世玄孙。我们把神性从日常生活中抽离出来，同时也把自己和生活中的神性隔绝开来；只有周日教堂里的礼拜、安息日的聚会、瑜珈或打坐、到印度朝圣或拜访欧洲著名的大教堂，才关乎神性；我们以为祈祷比骑单车接近神灵，阅读宗教书借比做爱神圣得多；我们过着被自己俗化了的生活，却犹自疑惑何以生命如此索然无味、欠缺目标。
我们甚至自外于我们的家园——地球。我们的脉动不再与地球自然的节奏相应和。人类视这星球如野兽，自以为可以用科技加以驯养、控制；于是我们对待地球有如对待仇敌：山挡住了我们的去路，我们把它铲平，树遮住了我们的视野，我们将它推倒，所有的水源和空气都遭到了污染，只因为我们愚蠢地以为人类是优秀而独立的，殊不知伤害了大地之母——我们的地球，其实就是在断伤我们自己。
要追求真实刹那、找回我们生活中的神性，必须先重拾宇宙一体的观念。
这不是一条带你远离人性、远离地球、走向天堂的路。相反地，这条路要带引你走向每一个平凡的日子，让你在这些平凡的日子里找到神性。这条路不长也不短，一旦你做到“活在此时此地、活在当下”，那便是你的目的地，不必再去做其他无谓的追求和想望，你要的都已经得到了。
寻找生活中的神性，不必弃绝平凡的日子，
不必刻意去追求特殊的、高尚的生活经验，
只需要你全神贯注，
全心去体会每一个平凡的经历。
自从我开始追求性灵的生活，我便开始踏上所谓的“神性之路”。我渴望认识上帝，于是我弃绝所有俗世的事物，可以不眠不休花上几个钟头、甚至几天来练打坐。我曾在山上静修好几年，除了其他同修，谁也不见，我将身体视为我悟道的最大障碍，所有人性的欲望是达到精纯灵性境界的绊脚石；我把地球当成是禁锢我的牢狱，使我不能回到属神的家园。
那几年修行的日子里，我的确有过许多美好的经验，感觉到自己的精神境界不断向上提升，可是在“神修”以外的时间里，我丝毫得不到快乐。为这神人两难寻觅了好久，我才终于领悟到一个最重要的道理——生活的本身就是神性的实践，我最该练习的是学做人！而在那之前，我在做人方面一直表现得不理想。事实上，我甚至一直在逃避做人这回事。难怪长久以来我始终快乐不起来：我身在水中，却企图保持滴水不沾！
有了这层领悟之后，我开始学习拥抱人性，不再逃避，同时开始回过头来，在人性中寻找神性的经验，不再外求。现在我已明白，地球不再是我的牢笼，而是上天给我的恩赐；生而为人不再是灵性的失落，而是灵魂难得的一趟肉体之旅。正因上帝爱我，才会让我降生在人世。
万物互相依存
要想体会生活中的神性，就要记住我们只是一个精灵，借着人的躯壳来这世间走一遭，并没有和圣灵世界一刀两断。一刀两断是不可能的，因为我们是披上了凡人外表的灵魂，所以能和所有的生命相互感应。一朵花，是精灵以花的身形为装扮；一个番茄，是精灵以番茄的身形为躯壳；一颗石头，是精灵以石头的身形为外表；你现在捧着的这本书，其实也是个化身为书的精灵呢！我们都来自同一个源头，都由同一种不可见的物质构成，我们本是一体。
我们都是“生命”这个大有机体的一部分，所有有形的生物都必须相互依靠，才得以生存。你的躯壳并不以你的皮肤为界限，它延伸到有形界线以外的空气中，空气让你的肺呼吸；它还一路延伸到太阳，太阳以光照滋养土壤，赐你以食物；它更深深延伸进地球内，地球供应土石树木，使你得以筑起蔽身之所。你的身体就是以这种方式向四面八方延展，对世间万物兼容并蓄。
你的存在是上天和地球之间万世永绩的爱的结晶。你的父——天，和你的母——地，是多么钟爱你，你难道还不明白，每一分、每一秒他们都为了延续你的生命而结合在一起？我曾在研讨会上教给学生一段冥想：
地球是我的母亲，
上天是我的父亲，
我，是宇宙大爱之子……。
下次当你觉得和周遭世界失去感应的时候，或是要寻找真实刹那的时候，走到户外找一片上地或草地坐下来，眼睛或睁或闭，对自己大声背诵或重复默念上面这段话。每重复一次，做一次深呼吸，让自己饱尝大气的赏赐。我相信，你很快就会找到和“大我”的联系与感应，同时你也会找到平静。
我们把神性从生活中抽离出来的同时，也限制了自己享有真实刹那的机会。我们和寻常日子里的神迹、奥妙擦肩而过，因为我们的眼睛只望向炫目的光采，只注意那大声呼喊“我特殊、我神圣”的人物。我们只知道要找寻不平凡的事物，以至于真正遇到圣灵时竟视而不见，无法辨识出来。
有一天我和一位好友谈到各自成长的过程，他问我，相不相信这世上有真正的圣人。我想了一分钟，然后告诉他，我相信任何时候一个人心中充满了爱和慈悲，他就是圣人。神圣(holy)这个字源于希腊文holos，原意是完整或整体。所以神圣就是完整一体，圣人就是和整体大我、宇宙本质保持密切关系的人。
你不必花大工夫，远道去求神圣的真实刹那，因为它们无所不在；你要做的只是仔细留心。
平凡中有神迹
几个月前的一个晚上，我和我先生从一家餐厅走出来，听到了一阵歌声。抬头一看，是一位中年男子在人行道上缓缓独行，手里提了几个购物袋，嘴里兀自哼唱着寂寞的歌。起初我以为不过是遇上了一个忧郁的人罢了，可是当他走近，我才看出他的衣衫褴褛，形容憔悴，在寒风中饿得发抖。“可能是个无家可归的流浪汉。”我难过地猜测。我也看得出来他无意停下来向我们伸手要钱，只是从我们身边经过。
无论如何，他的歌声深深地打动了我的心，我决定过去和他聊聊。
“你的歌声很美。”我大声对他说，他停下来对我们微笑。
“谢谢你好心赞美，”他回道：“以前的声音更好，可惜现在这种潮湿的空气对喉咙不好。”
停下脚步，
留心圣洁的时刻和寻常日子里的神迹，
你将无时不心生敬畏与赞叹；
从此你将与上帝共享圣洁无瑕的爱。
“能不能请你为我们再唱几首歌？”我们问他。他同意了，刚开始还有点儿不好意思，歌声很轻柔，但没多久他便唱得浑然忘我起来，仿佛掏自心底和灵魂似地引吭高歌，旁若无人。刹那间，他不再是大街上一张模糊脸孔、正在找一个门廊歇息一晚的流浪汉；他是位拥有观众的艺术家，正和我们分享他的天赋，一项他仅剩可以与人分享的资产——歌唱的快乐，那似乎是他在一无所有之后，仍刻意坚持保有的能力。他的歌声划空而过，古老神圣的气氛回荡在夜空中。从他的歌声里，我听到了自古以来所有曾经在欢乐中、在黑暗里或绝望时仍歌咏上帝者的心声。
歌声歇处，我们鼓掌并且诚心地赞美他。名叫安迪的他向我们抱歉说，他会唱的歌不多。“我最近的状况不是很好，”他解释道：“碰上了不少倒霉事，丢了工作也丢了房子，不过我仍然尽力维持积极的人生态度。”听着安迪面带微笑地叙述他种种不可思议的霉运，我想从某方面来讲，他是成功的：尽管霉运当头诸事不顺，他仍能享受生命的欢乐。在人生的道路上，边走边唱，真实刹那就在他的手上。大多数人，包括我自己在内，都很难如此达观。
