启泰与白衣文士闲坐野店，就着狗肉粗茶，看着绿蒿浅苇，谈得却是格外投机。启泰阅历之丰、涉猎之广自不待言，而对面文士却也旁征博引挥洒自如，让启泰不禁为之心折。
两人兴致高昂，不觉竟从午时直聊到了掌灯时分，野店之中来了不少劳作一天的各色食客，狗肉、米酒下肚倒也疲态尽消、颇为快活，不一会这木桌之间便热络起来。
启泰和白衣文士听得身外喧嚣，这才从彼此的妙语箴言间醒觉过来。待要开言自嘲几句，却听得彼此腹中俱是一阵咕噜，二人相视一笑，又点了一盘冷撕狗肉和两碗热汤食毕，这才结帐相携而去。
曹子建面相约三十许，成熟稳重中却还夹带几分狷狂，只是说话对答间却并无傲气。启泰乐于与他攀谈，却惜他一介书生，身子骨恐是不济，担心夜里的凉气伤其身体，故提议折回沛县城中，也好觅店歇息。
哪料曹子建却是不依，反指着微露红光的远处湖面邀启泰一道夜游。启泰拗不过他的坚持，又念及两人今日吃下的狗肉已是不少，恐这仲夏的夜气倒也难得及体，也就从了。两人不沿道路，摸黑径从草木繁杂间向湖岸行去。
启泰身子轻便复有夜眼，虽背着方篓倒也行得轻松自如，不料曹子建却也踩踏无虞甚是利索，让启泰一阵感怀，知是又遇到了藏而不露的异人，也不说破，只一路闲聊随其身后缓行。
不多时来到岸边，这才看见湖面红光原是岸边乌篷上的渔火映照而成。曹子建高声唤过燃火捕鱼的船家，许了银钱，烦船家载二人夜游微山湖。
其时船家正在烧饭，半碗白米熬成稀粥，不去内脏仅以青盐煮就几尾湖鱼，再加上平日腌好的虾酱，倒也颇为丰盛。船家邀苏、曹二人同食，两人却是有心无力，只好婉言谢过。待船家食毕，刷洗好了餐具，这才摇橹离岸，径向湖心行去。
微山湖既不同于南方的内陆湖泊，也异于北方的人工水库。它不是烟波浩淼的一片汪洋，而是河淀相连，沟壕纵横，芦荡莲塘星罗棋布。
苏、草二人皆是眼力过人之辈，游舟湖上，借渔火微光，只见碧波荡漾，芦苇莽莽；荷塘叠叠，莲花怒放；刻刻绽新，姿**人。芦苇的苍莽和荷花的纯美竟在此片浓黑夜色间得以最完美的诠释。
二人静立船头，皆醉于这深夜美景之中，一时四周只余船橹打水之声哗哗流过。
弯过一截沟壕，两人眼前景色为之一变，趁回神再看的当口，却是曹子建先开了口：“启泰兄弟勤修天道，却不知对这天道却是怎生理解的？”
启泰收了收融于夜景的心神，复又唤醒兀自贪睡的艮垇，这才缓缓答道：“小弟我修行日浅，却是说不上太深的感悟，只觉顺应这天地的法则，不违逆，便即是符合了天道。如此想来，这天道或许便是天地间最本原的规矩方圆吧。”
曹子建听罢默然不语，只昂首看月，顿了一阵，方才出言：“或许这天地间真有什么最本原的规矩方圆吧，可惜却绝不是你我此刻见到的东西。小兄弟是否曾想到过，生灵百态所循的道路早就与天道脱了干系，皆落到了旁人的手上。”
“生灵之所生，皆为一种延续、一种上升，但此时却尽皆囿于轮回之中不得所脱。”
“魂魄之力借自天地灵气，生灵死后本该魂飞魄散复归于天地，此时却尽被百鬼冥卒拘入冥河之中，抽尽精华化作冥气以飨冥帝；其余渣滓则打散成魂种复播于人间，也好生出更多生灵，助冥府培植魂力复化作源源不绝的冥气。”
“而世人口中的神仙，却也并非超脱一切的高尚姿态。三十三天，尽是掠夺这天地灵气强行凝集而成的虚幻之境。远古得道之人为了维持掌控这庞大的灵气，已是分身乏力，却又怎有机会享受这仙家境地给他们带来的好处。”
“于是，一本道德经、百册源于西天的真经便流于世上，诓得几千年来的才智之士一力精修，纷纷破虚而去。却哪料，荣登仙藉的万灵精英却成了仙家长生的差役，无止境的替上位者操控扩展着三十三天的美好画境。”
说到这，曹子建低头凝视启泰，两点漆黑星子竟似无尽深潭般像要将启泰整个吸了进去。启泰一阵恍惚，渐有不支之态。
却于此时一抹幽蓝自启泰后背漾起，晃得曹子建闭眼侧身让在一旁。启泰趁曹子建视线偏移的当口心中猛然一震，纾醒过来，忙自退身拔刀斜指曹子建，厉声问道：“你是何人，却为何要来害我？”
曹子建见启泰竟自醒来，微显诧异，嘴角却是复又泛起常现的狷狂之色，悠悠答道：“我却是不屑改头换面，生为曹植曹子建，这死后却也依旧是这个名字。至于为何害你，你却难道还是想不明白？你是冥府爪牙而我是四野游魂，我们本就是冤家。却不知你身上竟还有通灵的宝物，竟能悬崖边上拉你一把，倒是我太小瞧了你。”说罢，无视艮垇的存在，尽是径直向启泰走来。
乌篷船上地方有限，加之曹子建施展鬼眼异能时倒在橹旁的渔夫又占去了好大一片，启泰一时间竟是退无可退。慌乱间听得艮垇传来声音叫自己唤百鬼出来御敌，也不及细想，急念魂道诸般法诀召唤起来。顿时湖面阴风阵阵，数百盏磷火幽幽现于启泰身周，十数名鬼卒未等启泰吩咐已是合身扑向站于船板前端的曹植。
曹植见启泰来了帮手，也不交战，冷哼一声，转身踏水遁逃。启泰身边的磷火却又是一阵急闪，分出一半径向曹植逃跑的方向追去。启泰远远见到众多磷火中偶有青芒跃起直刺曹植逃逸的身影，未几便听得曹植闷哼传来，显是受了创伤。启泰不及高兴，只坐在船头暗自压惊回魂。
坐得半晌，启泰起身到后舱探看渔夫情况，却发现渔夫早已魂魄抽离而死，知是曹植鬼眼作祟，却是无力救回。魂眼扫视下隐约可见渔夫的怨魂蜷于乌篷之下，未免日后渔夫借此船祸害生人，启泰运起左手吸魂之力径自插入渔夫魂体之中，只见青光一闪，怨魂便即消失不见，而启泰自己则感到一阵神清气爽，魂力似是丰盈了几分。
启泰移过渔夫尸首放入舱中，摇橹回至岸边，拴紧船绳后，兀自离岸向湖边小村行去。曹植虽已逃远，启泰却仍不放心，依旧让百鬼护在自己四周。好在百鬼磷火只有深具灵气之人方能看见，倒也不怕惊世骇俗，就是启泰身边总是阴风飕飕，未免有些吓人。
启泰找人问清渔夫家中情况后，径用魂道法术抹了那人瞬间的记忆，这才潜至渔夫家中，留了三百两银票给孤儿寡母作些花销，方才折身上路。
史载曹植葬于东阿鱼山西麓，也即今朝东昌府境内，启泰估计曹植若是受伤多半会潜回居所，故再次回到停舟之处，将渔夫尸身移至岸边干爽显眼之地，又下了几个禁制防止小兽啃食尸体后，这才驾船北行，由微山湖入昭阳湖再经梁山水泊，过黄河后经阿城至东昌府地界。
东昌府地处鲁西平原，古运河畔，是座历史悠久的重镇，因位于古聊河西岸又名聊城。东昌城位置、布局状若凤凰，故素有“凤凰城”之称。
东昌始建于春秋，距今已有近两千年历史，《史记》中“鲁仲连射书喻燕将”的故事便发生于此。东昌地处冀，鲁，豫交界之所，经济繁荣，文化昌盛，为大运河九大商埠之一，被誉为“漕挽之咽喉，天都之肘腋，江北一都会”。
东昌境内风景秀丽、人文遗迹繁多，光岳晓晴、巢父遗牧、崇武连墙、绿云春曙、古秋铺琼、圣泉携雨、仙阁云护、铁塔烟霏合称东昌八大胜景。可惜此时启泰急着追捕遁去的曹植，却是无心游览。
曹植墓修于东阿城东南四十里外的鱼山西麓，始建于魏太和七年三月。墓室坐东朝西，依山营穴，封土为冢。从券拱墓门内往下看，可见一深不见底的水井，才高八斗的曹子建棺椁便悬于井中。
墓冢右前方，有一高约一丈的古碑楼，门楣上刻“曹植隋碑”四个楷书大字。碑楼内有隋开皇十三年所立神道碑。碑楼西壁嵌有石刻横批一方，上有洽阳九皋子赞扬曹植才华的七律一首。东壁嵌有一方竖碑，年久风化，字迹不清，仅能辨认碑冠“魏陈思王传碑”六个小篆题标，估计当为叙写曹植生平事迹的铭刻。
鱼山不过一寻常小丘，高不足三十丈，每年清明时倒有大片柳叶鱼循黄河不期而至，死后便打着旋围于鱼山脚下，再不肯顺水而下。相传这是洛神宓妃为祭奠曹植，清明时节给他送来的贡品。启泰原本便知这个传说，只当是愚夫愚妇附会的美谈，此时临到鱼山之前却禁不住为之心头惴惴，唯有握紧手中艮垇，再吩咐百鬼多加小心，这才循山道而上。
走过门楼外短短的“七步路”，启泰终于来到曹植墓前。却见墓前花瓣遍地，落红之中静立一人，却是一名云望峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，面辅承权，环姿艳逸，仪静体闲的婉约仕女。
