“意育”即培养“毅商”、“逆商”一个人能否取得成功，很重要的方面是要有坚定的意志，顽强的毅力。我国古代的“精卫填海”、“愚公移山”等神话传说，都充分说明具备坚定的意志与毅力对于取得成功是多么的重要。
1922年12月，梁启超在清华大学发表《为学与做人》的演讲，指出学生进学校“为的是学做人”；教育包括智育、情育和意育三方面，智育教人不惑，情育教人不忧，意育教人不惧。梁启超所说的“意育”，就是要培养坚强的意志与毅力，也就是近年来教育界提出的培养“毅商”。
毅商，即毅力商数，或称逆境商数，其英文写法是“Adversity Quotient”，简写“AQ”，是关于磨砺人的意志的概念。专家们认为，毅力商数是人努力克服困难以达到预定目标的意志力量的标示，尤其是人面对逆境时的反应和表现方式，是人面对困难、挫折等困境时的心理承受能力和引导自己摆脱困境、超越困境的能力。它包括了持之以恒的执着程度、遇强更强的争胜勇气、抗御挫折的承受能力、处变不惊的危机应对与百折不挠的不拔精神等方面。
“毅商”对人生至为重要，而一个人面对挫折与失败的承受力，一个人面对逆境的态度与超越困境的能力，也就是“逆商”，则尤其重要。人生贵在坚持，但顺境时坚持相对容易，难得的是在遇到逆境时能坚持下去。只有在顺境中不懈奋斗，在逆境中坚守希望，做到持之以恒，永不言弃，永不言败，才能实现真正的成功。人的意志、人的毅力在遇到挫折的情况下，能得到更充分的体现。如果没有坚定的意志和毅力，遇到挫折，就停步不前，甚至退避三舍，不可能在成功之路上走得很远。
孟子的“天欲降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，讲的就是一种“毅商”、一种“逆商”。梁启超也谈到了毅力、意志尤其是抗挫折能力对成就事业、铸就人生的意义。他说：
那些智力意志薄弱的人，开始坚决地说我要如何如何，他认为天下的事本来是很容易的。等到事情迅速来到面前，而不少困难阻力也突然随之而来，他就灰心丧气、萎靡不振了；那些次一点的坚强人，凭一时的意气，通过了第一个难关，等到再遇挫折，也会退下来；除非最坚强的人，是没有能善始善终进行到底的。假如遇到挫折而不退缩，那么度过逆境之后，必然会顺利。那些旁观的人，白白地羡慕人家事业的成功，认为那些事业成功者大概是幸运的人，是上天有意宠爱他们。又因为我的遭遇不顺利，所以成就不如他们。怎知所谓的不顺利还是顺利，那些成功者和我们都是一样，能不能克服所遇到的困难，利用那些顺利条件，就是人家所以成功我所以失败的分界线。
梁启超的子女都有顽强的意志与毅力，他们遭受过挫折、磨难、苦难，但都经受住了人生的考验。诚如其外孙女吴荔明在《梁启超和他的儿女们》一书后记中所说：“他们每个人都有一部奋斗史，但每个人都是成功者。”“父亲的‘光环’并没有保护他们，他们经历了中国知识分子所经历的一切苦难，但他们都经受住了种种考验，笑对人生，这就是梁启超对儿女们的珍传。”
艰难困苦玉汝于成
梁启超重视对子女进行意志品质方面的教育。他从不溺爱孩子，他要求孩子们艰苦朴素，守住寒士家风门风；要求孩子们要乐于在艰难的环境中磨练自己。
民国初年，梁启超担任过司法总长，家境较为优裕，他认为这对子女的成长来说不一定是好事，“使汝辈再处如前数年之境遇者，更越数年，几何不变为纨绔子弟哉”。后来，他南下参与护国运动，后又宣布退出政界，重新过上了忧患生活，他又觉得这对自己、对子女都是幸事，他说：“两年来所境较安适，而不知不觉之间德业已日退，在我犹然，况于汝辈，今复还我忧患生涯，而心境之愉快视前此乃不啻天壤，此亦天之所以玉成汝辈也。”又说：“汝辈小小年纪，恰值此数年来无端度虚荣之岁月，真是此生一险运。吾今舍安乐而就忧患，非徒对于国家自践责任，抑亦导汝曹脱险也。”护国运动结束后，梁启超宣布退出政界，既是对政治的厌倦，也是基于培养子女的角度，“此次义举虽成，吾亦决不再仕宦，使汝等常长育于寒士之家庭，即授汝等以自立之道也。”他认为，家庭环境苦一些，条件差一些，反而有助于子女自立、成长。
梁启超现身说法，在书信中常以自己的人生经历，以自身不惧挫折、常思进取、不厌不倦的顽强精神，教育自己的子女。1916年3月20日夜，他为护国运动前往广东梧州，当地住所环境极为艰苦，被褥脏秽，湿蚤数以百计，故到凌晨四点犹不能寐，“今方渴极，乃不得涓滴水，一灯如豆，油且尽矣”。但他还是反思自己：“因念频年佚乐太过，致此形骸，习于便安，不堪外境之剧变，此吾学养不足之证明也。人生惟常常受苦乃不觉苦，不致为苦所窘耳。更念吾友受吾指挥效命于疆场者，其苦不知加我几十倍，我在此已太安适耳。”他还把自己在参与护国运动过程中所写的《从军日记》寄给思顺，让其将来“以示诸弟，此汝曹最有力之精神教育也”。他告诫子女、希哲，人生遇到一些波折是正常的，“凡为社会任事之人必受风波，吾数十年在风波中生活，此汝所见惯者，俗语所谓见怪不怪，其怪自败，吾行吾素可耳”。
由于政局动荡，使领馆的经费包括外交人员的薪俸不能及时到位、甚至不能支付，思顺、希哲一家的日子过得有些紧。梁启超认为这是思顺他们磨练自己的机会，“拿你们（两个人）比你们的父母，已经舒服多少倍了，以后困苦日子，也许要比现在加多少倍，拿现在当作一种学校，慢慢磨练自己，真是最好不过的事，你们该感谢上帝”。他还说，这种相对困苦的环境，对思顺、希哲自己的孩子也是一种锻炼，“你和希哲都是寒士家风出身，总不要坏自己家门本色，才能给孩子们以磨练人格的机会”。
梁启超在思成夫妇学成回国后为他们选择比较艰苦的东北大学，而不是舒适的清华园，其中的重要考虑就在于他认为艰苦的环境更能锻炼人。他说：“奉天形势虽极危险，但东北大学决不至受影响，思成聘书已代收下，每月薪金二百六十五元（系初到校教员之最高额报酬）。那边建筑事业将来有大发展的机会，比温柔乡的清华园强多了。但现在总比不上在北京舒服，不知他们夫妇愿意不（尚未得他信，他来信总是很少）。我想有志气的孩子，总应该往吃苦路上走。”
在梁启超的教育下，他的子女都养成了坚忍不拔、攻坚克难的精神，他们靠自己的艰苦奋斗，靠自己的自强自立，书写了灿烂的人生篇章。抗战期间，梁思成夫妇、梁思永夫妇曾被困四川偏僻的李村，过着贫病交加的生活。当时条件极其艰困，林徽因身患严重的肺结核而常年卧病在榻，梁思永也身患严重肺病几乎垂危，但他们挺过来了，终于在专业上取得了卓越成就，为国家作出了重要贡献。梁思宁在南开大学读一年级时，因日军侵略而失学，她毅然南下加入新四军，奔赴抗日前线。梁思礼不到5岁时，父亲就去世了，家里经济状况大不如前，他17岁赴美求学，带着母亲给的400美元，购完船票后仅剩不到200美元，开始了半工半读的穷学生生活。当时因战争与国内、与家里断了联系，一切都要靠自己，“我就是在这些年里，就是在自力更生，艰苦奋斗出来的”。他当过服务员、勤杂工，在饭馆里洗盘刷碗，什么都干，靠打工支持自己的学业，刻苦攻读八年，终于攻取博士学位。
“处忧患最是人生幸事”人的一生不可能总是一帆风顺，挫折总要与之相伴，正所谓人生不如意常有八九。可以说苦难是人生的最好大学，挫折是成长的最佳阶梯。对孩子的最好保护，是教会他们如何经受住命运的打击。
既然遭遇挫折是人生必经的坎儿，那么明智的家长就必须教孩子学会接受挫折，教孩子学会如何对待挫折。著名心理学家马斯洛说：“挫折对于孩子来说未必是件坏事，关键在于他对待挫折的态度。”乔布斯也有一段名言：“人生能从挫折中站起来，那么就能将经历变成财富。如果倒在挫折中站不起来，那么挫折的经历就是一场灾难。选择灾难还是财富，完全取决于你面对挫折的态度。”这也是说明梁启超所说的“意育”，或是现代教育家所说的“毅商”、“逆商”，对取得人生成功的重要性。梁启超作为一个成功的父亲，是非常重视对子女进行挫折教育的，总是教育子女要把挫折看成锻炼自己的机会。
1916年1月2日，梁启超写信给思顺，谈到他当时在上海的情况，提及自己反袁、号召护国，有一定危险，“现一步不出门，并不下楼，每日读书甚多，顷方拟著一书名曰《泰西近代思想论》，并觉于中国前途甚有关系，处忧患最是人生幸事，能使人精神振奋，志气强力”。
思成自己在出国前遭遇了车祸，徽因则在出国一年后遭受了丧父之痛，梁启超致信思成，让他们要正确对待挫折。梁思成是在1923年5月7日出的车祸，车祸发生后，梁启超建议思成推迟一年出国，又谈到挫折正是锻炼的机会，他说：“盖身体未完全复元，旋行恐出毛病，为一时欲速之念所中，而贻终身之戚，甚不可也。人生之旅历途甚长，所争决不在一年半月，万不可因此着急失望，招精神上之萎畏。汝生平处境太顺，小挫折正磨练德性之好机会，况在国内多预备一年，即以学业论，亦本未尝有损失耶。”
传言徽因父亲遇袭后，梁启超于1925年12月27日致信思成，告诫他：“你要自己十分镇静，不可因刺激太剧，致伤自己的身体。因为一年以来，我对于你的身体，始终没有放心，直到你到阿图利后，姐姐来信，我才算没有什么挂虑。现在又要挂虑起来了，你不要令万里外的老父为着你寝食不宁，这是第一层。徽音遭此惨痛，唯一的伴侣，唯一的安危，就只靠你。你要自己镇静着，才能安慰她，这是第二层。”又嘱其转告徽因：“我和林叔的关系，他（她）是知道的，林叔的女儿，就是我的女儿，何况更加以你们两个的关系。我从今以后，把他（她）和思庄一样看待，在无可慰藉之中，我愿意他领受我这种十二分的同情，度过他目前的苦境。他要鼓起勇气，发挥他的大才，完成他的学问，将来和你共同努力，替中国艺术界有点贡献，才不愧为林叔叔的好孩子。”并且说：“徽音留学总要以和你同时归国为度。学费不成问题，只算我多一个女儿在外留学便了，你们更不必因此焦急。”他结合自己的人生经历谈到：“人之生也，与忧患俱来，知其无可奈何，而安之若命。你们都知道我是感情最强烈的人，但经过若干时候之后，总能拿出理性来镇住他，所以我不致受感情牵动，糟蹋我的身子，妨害我的事业。这一点你们虽然不容易学到，但不可不努力学学。”
1926年1月5日，梁启超再次致信思成，告知了徽因父亲遇难的准确消息，信中说：“昨晚彼中脱难之人，到京面述情形，希望全绝，今日已发丧了。遭难情形，我也不必详报，只报告两句话，（一）系中流弹而死，死时当无大痛苦；（二）遗骸已被焚烧，无从运回了。”“徽音的娘，除自己悲痛外，最挂念的是徽音要急煞。我告诉他，我已经有很长的信给你们了。徽音好孩子，谅来还能信我的话。我问他还有什么（特别）话要我转告徽音没有？他说：‘没有，只有盼望徽音安命，自己保养身体，此时不必回国。’我的话前两封信都已说过了，现在也没有别的话说，只要你认真解慰便好了。”
当大女儿思顺和女婿希哲遇到失去工作的麻烦时，梁启超致信解劝说：“顺儿着急和愁闷是不对的，到没有办法时一起卷铺盖回国，现已打定这个主意，便可心安理得，凡着急愁闷无济于事者，便值不得急他愁他，我向来对于个人境遇都是如此看法。顺儿受我教育多年，何故临事反不得力，可见得是平日学问没有到家。你小时候虽然也跟着爹妈吃过点苦，但太小了，全然不懂。及到长大以来，境遇未免太顺了。现在处这种困难境遇正是磨练身心最好机会，在你全生涯中不容易碰着的，你要感谢上帝玉成的厚意，在这个当口儿做到‘不改其乐’的功夫才不愧为爹爹最心爱的孩子哩。”
梁启超在信中肯定了思忠到困苦环境中锻炼自己的思想：“你想自己改造环境，吃苦冒险，这种精神是很值得夸奖的，我看见你这信非常喜欢。你们谅来都知道，爹爹虽然是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱，常常盼望你们在苦困危险中把人格能磨练出来。你看这回西域冒险旅行，我想你三哥加入，不知多少起劲，就这一件事也很可以证明你爹爹爱你们是如何的爱法了。”
对于所遭遇的挫折，对于人生的得失，把它看成“磨练身心最好机会”，这是一种充满睿智的人生哲理。
