生活中有许多人只相信自己的规则，按照自己的规则行事。
还是别人，与这个规则违背的就视之为错误，不是引起自己的愤怒就是加以斥责。他们把对自身的要求，普遍地延伸到他人身上。他们手里握着一些认为是绝对正确的伦理观，用这个检查一切认识的人，其结果常常令自己失望。每个人的价值观都不尽相同，哪里能全部符合他们的标准呢？
这样的人应提醒自己：社会是大家的，不是某个人的。每个人的追求不同，对自己的要求标准也不同。你认为正确的规则，别人不一定认为正确。
那么在不违背社会公德的前提下，学会接纳与自己不同的人，以及做一些别人期望或合适的事，也是有必要的。
我们不要过于苛求别人。每个人都有自己的思维、工作、学习、生活习惯，既有其长处，也有其短处。人们总要同人打交道，为了生存和发展，为了事业的成功，我们就应该善于同各种各样的人，特别是能力、天赋等各方面不及自己，或脾气秉性与自己不同的人友好相处，协调共事。即使对有各种各样的缺点和毛病的人，我们也应注意发现其所长，尊重其所长。
佛教认为，众生平等，不要以自己的傲慢去压低别人。以一方受委屈来达到平衡，并非真平等。
有的人一遇到不如意的事情，就爱发脾气。对人发脾气，如果对方没有涵养，会记在心里，这就变成了仇恨。他现在没有能力反抗你，到他有能力的时候，他就来报复。冤冤相报，没完没了，给彼此都带来痛苦。佛菩萨教我们，在这个世间，不要跟人结冤仇。
可是一般人不懂这个道理，有意无意地得罪人，跟人结冤仇。冤家债主太多了，就没有人肯帮助你，只有人来障碍你。
佛教的戒律，分为“止持”与“作持”两类。“止持戒”的目的，就是不做违法乱纪、侵害别人的事，也就是佛教一贯提倡的“诸恶莫做”。“作持戒”，亦即佛教一贯提倡的“众善奉行”。“止持戒”的根本精神是不侵犯别人，尊重别人。现代民主社会强调尊重别人，这与佛教戒律提倡的不侵犯别人和尊重别人颇为契合。
我们都知道美国总统林肯，他以擅长调剂各派关系而闻名，南北战争期间，他以宽荣豁达的胸怀统帅着一群桀骜不驯的将军，打败了南方贵族统治者。但他在年轻时却是个刻薄的人，容不得别人有半点瑕疵。
林肯在伊州春田镇执行律师业务的时候，甚至投书给报社，公开攻击他的对手。1842年秋天，林肯在《春田时报》刊登出了一封未署名的信，取笑了一位自负好斗名叫詹姆斯·史尔兹的爱尔兰人，令镇上的人捧腹大笑。史尔兹是个敏感而骄傲的人，怒火中烧。他查出写那封信的人是林肯，就跳上马，去找林肯，提出跟他决斗。林肯不想跟他决斗，但是为了颜面又不得不决斗。对方给他选择武器的自由。因为他的双臂很长，他就选择骑兵的长剑，并跟一名西点军校的毕业生学习舞剑。决斗那天，他和史尔兹在密西西比河的沙滩碰头。但是，在最后的一分钟，他们的助手阻止了这场决斗。
这是林肯一生中最危险的私人事件。在做人的艺术方面，他学到了无价的一课。他从此再没有写过侮辱人的信件，不再取笑任何人。试想，如果林肯在决斗中丧命，他的国家乃至世界该有多么大的损失啊！
在现代礼仪中，平等原则是基础，是最重要的。所谓平等就是指以礼待人，礼尚往来，既不盛气凌人，也不卑躬屈膝。从心理学的角度看，人都有友爱和受人尊重的心理要求，都渴望平等，成为家庭和社会中真正的一员。任何抬高和贬低自己的语言和行为，都不利于建立和谐的人际关系。
