不是所有人都会去认真对待预言的，只有那些对未来怀有忧虑的人才会如此。制灯谜贾政悲谶语，是贾政对贾府命运的担忧，这担忧便从子孙的福气上来。而从灯谜来看，这些孩子都“只是小小年纪，作此等言语，更觉不祥。看来皆非福寿之辈”。子孙的运数若都不好，贾府的命运也好不了。贾政这么一想，感觉很郁闷，脸上现出悲戚之状来，在那里沉默不语。众人却不解，连贾母也以为是他身体劳乏了。
怡红公子过生日，群芳开夜宴，玩花名签的游戏。大家都把这当作闺阁中取笑的玩意，内中唯有李纨和黛玉对花签是最看中的。李纨掣出一签，上面画着一枝老梅，写着“霜晓寒姿”四字，背面是一句诗，写道“竹篱茅舍自甘心”。李纨看了，满心信服，说：“你们瞧瞧这行子，竟有些意思。”李纨说的有些意思，恰是因为她觉得那个签暗合了她的命运。李纨的人生是不完满的，青春丧偶，“桃李春风结子完”，从此她如一枝老梅，忍受着岁月的风霜，虽然以一种淡泊的生活态度，居住在竹篱茅舍的稻香村，心甘情愿地过着清心寡欲的生活，但她也在独立支撑着自己与兰儿的人生。她又如何不对命运怀有一丝敬畏呢？
林黛玉对命运更有无可把握的敏感，在未抽签前，林黛玉心里就默默想道：“不知还有什么好的被我掣着方好。”她伸手取了一根，画着芙蓉花，上面题着“风露清愁”，一句旧诗是“莫怨东风当自嗟”。若是从命运方面分析，无论题字还是旧诗，都算不得好词。“莫怨东风”说明黛玉是按照自然天性来立身处世的，她爱说就说，不顾别人的喜怒；爱笑就笑，听任自己的快乐；爱恼就恼，不管别人的感受，从不虚伪待人。精神的洁癖使黛玉落了个目下无尘的名声，难免惹人非议，又如何能获得“东风”之力呢？莫怨其实有怨，但这种怨只有自己化解，她的化解也只有无可奈何的一声长叹。林黛玉在菊花诗里，同样提出这一个疑问：“孤标傲世偕谁隐，一样开花为底迟？”她是知道自己的症结的，但她无法改变自己去适应污浊的社会，她只希望有一个知己与自己同行。
便是这一个希望也变得扑朔迷离，命运的天空变得阴晴不定，黛玉也在风雨声中飘摇沉浮。抄检大观园后，黛玉对自己的爱情已经产生了深切的担忧，她在梦中预见到了可怕的孤独无助，连贾母也不再怜惜她了。甚至连婆子的叫骂都像是对着她来的，以至大叫一声“这园子住不得了！”便昏晕过去。黛玉已经杯弓蛇影，无意中听到宝玉娶亲的事，她便立意自戕，渐渐不支，竟至绝粒。后来弄明白是误传，她的病便又好起来。及至怡红院里枯了的海棠忽然开花了，多数人都认为是花妖，有人解释应该是应在喜事上，别人心里未必信，独有黛玉心中却相信。那黛玉何等聪明一人，何以连这违背常情的事也认为是好事？只因她的心里存有一个这样的念头，她只想着实现它，便觉得无处不合。据说骗子行骗也是这么做，说出的话总是模糊的，察颜观色，便知对方求的是什么，照着对方的心思解释，没有不合的。辛弃疾词中说：“试把花卜归期，才簪又重数。”因相思情切，忍不住卜爱人的归期，但那个卜的结果又信不过，于是重来。黛玉心心念念只在一个与宝玉的姻缘上，如何不把这些东西当作命运的预示呢？苏东坡诗中说“不悲去国悲流年”，黛玉的如花美眷如何经得起似水流年的流逝呢？黛玉肯定有点着急，而且很痛苦，她急于落实那个希望。
黛玉时时忧惧着那个命运。宝玉祭奠晴雯，与黛玉讨论原稿，特别对“红绡帐里，公子情深；黄土陇中，女儿命薄”提出修改意见，改来改去，宝玉最后定了稿：莫若说“茜纱窗下，我本无缘；黄土陇中，卿何薄命！”黛玉听了，陡然变色。虽有无限狐疑，外面却不肯露出，反连忙含笑点头称妙。
身处困境之人对于不可知的命运怀有一种敬畏，也对自然发生的事有特殊的敏感，古今同有其人。杨绛在干校时，发现床上有一只血淋淋的死鼠，遇到钱钟书，把这倒霉事告诉他说：猫儿以腐鼠“饷”我。钱钟书安慰她说，这是吉兆，也许你要离开此处了。死鼠内脏和身躯分成两堆，离也，鼠者，处也。
