“不当得利”者呼朋唤友，“利为民所谋”者却形影相吊，这在现实生活中，虽属个案，但影响极其恶劣。美国学者阿密泰曾说过：“清除腐败，不仅仅是挑出一个烂苹果，而更应该检查放置苹果的筐子。”灰色利益链未斩断，香臭颠倒，那“烂苹果”不“前腐后继”才怪！近见娄底********蔡力峰经多次微服私访，查清仅涟源市煤炭工业管理局副局长张顾辉，就在二十多个煤矿大把拿好处费，以致非法开采屡禁不绝，惨痛矿难一再发生。蔡力峰决心铲除“官煤勾结”这一祸根，他所以能抓住这一关键，与深入各地煤矿与村镇，倾听矿工及难属的血泪心声不可分。
诚然，改革必须以人为本，成败系于人心向背；反腐必须紧紧依靠痛恨贪贿横行、熟知腐败黑幕的群众，依靠陈少青那样坚决******的勇士。像忍受八年磨难终于告倒腐败大官程维高的郭光允、历尽艰辛斗败风骚女贪蒋艳萍的陈荣杰，都是来自群众的反腐英雄。言至此不禁想到，过去在战火纷飞中，我们曾大张旗鼓地宣传过舍身炸碉堡的董存瑞、堵枪眼的黄继光、火海捐躯的邱少云……******斗争虽不见硝烟，却是关系到我党生死存亡的一场战争，我们在宣传这些舍生忘死的反腐英雄方面，是否更加亮堂一些呢？每年评选“十大优秀人物”、“十大感动人物”，何时也评选一批万众心仪的“反腐英雄”呢？至于给那位被百般挤压的陈少青同志安排个人尽其才的岗位，这难吗？扶正祛邪，强有力地把那种好人受委屈、坏人偷着乐的颠倒再颠倒过来，大长反腐的锐气，大振倡廉的威风，此其时矣！
百姓情结不可缺
近年来，一些地方暴力拆迁事件屡有发生。在央视《时空连线》2006年6月荧屏上看到沈阳一事：由于认为房屋评估和房屋面积计算有问题，55岁的董姓拆迁户拒绝搬走，开发商就钉死其门窗，并派保安24小时禁止其出入，每晚隔10分钟就砸楼板、放火熏，禁止给其送水送饭。同时尽管楼上还有人，推土机就开始拆房。央视记者去采访，竟遭十余名保安阻拦，后经交涉才有所缓解。《人民日报》还报道过，江西省定南县一个商业开发项目，却打着县政府“城市总体规划需要”的旗号，滥用公权强行拆迁，吓唬老百姓。据说一位领导同志听到这类暴力拆迁事件，愤然沉痛直言：“猪窝、狗窝，它总得有个窝，这人更得有个立锥之地吧？”我认为，只有视百姓为父母的人，才能发出这种富有百姓情结的心声。对比魏金宝同志在拆迁中的高风格，那些腰缠万贯、仗势欺人的房地产商是否也曾想到过老百姓呢？
百姓情结，在社会转型期间同样是“悠悠万事，唯此为大”。最近作家李陀指出：当下文学疏离了工人农民，过于集中于“小资”们的愿望和生活理想上，一瓶香水、一辆汽车、一栋房子。那些没有笔杆子的下岗工人、民工，还在穷困中挣扎的农民，他们的感情、愿望怎么来表达？作家这一问，力透纸背。在前述与人民生活密切相关的征地、拆迁问题上，有两个数字就十分惊人：国土资源部调查显示，国家土地储备为170万亩，仅囤积在开发商手中、尚未开发的土地就达70万亩，这种现象对改善百姓生活、平抑房价非常不利（ 见2004年5月21日《 中国信息报 》 ）。又，从1996年到2003年我国耕地减少了整整一亿亩，一些地方建设用 地规模过大，一味把城市做大，搞大马路、大广场等“形象工程”。失地农民安置不落实，引发一系列矛盾（ 2004年6月2日《人民日报》 ）。当然，在国家经济高速发展期间，不可避免地要占用一些土地。任何拆迁户对此倘若违法悖理、刻意纠纷都是不对的。但主其事者一要珍惜土地，二要体贴百姓，合理补偿。那些为经营性项目征地和强制拆迁，或挂着公益“羊头”、卖商业“狗肉”的做法，根本就是非法的。不久前，中央政府已出台新的土地征用办法，对此严加规范。
“权为民所用、利为民所谋、情为民所系”，就是百姓情结的最好表述。执法为民的典范、河南登封公安局长任长霞为老百姓呕心沥血、感人泪下，她永远活在人们心里。在住房问题上天津市大面积变危房为新居一事举世闻名，因为它使众多中低收入老百姓受益。党中央提出的科学发展观，其核心和真谛就是“以人为本”。最近印度大选中，曾使该国经济成绩不俗的瓦杰帕依，竟败在以“改善贫困人口基本福利”为竞选主张的国大党手里。这也证明，一个国家发展的核心价值在于以大多数人的利益为本，而不单纯是GDP的增长。这一昭示，不也很是发人深省吗？
延安精神和民主
在谈到延安精神时，《人民日报》前社长、不久前去世的秦川同志生前对海外版一负责人讲过一段话：“延安有好多好作风、好精神值得继承，艰苦奋斗是一个，这是我们中华民族的精神，也是长征的精神。延安还有一个很重要的作风和精神，那就是民主和自由。当时那么多人投向延安，为什么？因为那里最民主、最自由。大家到了那里，心情都很舒畅。而在国民党统治区，处处都受压制，民主自由都没有。”他说的这段话，我深有同感。因为，在解放前参加地下“民主青年联盟”，在学生运动中唱着“团结就是力量”（ 其中就有一句“让一切不民主的制度死亡！” ），参加反蒋斗争，就是出于这一情结。
“民主”，是延安精神的重要内容之一，还有很多众所周知的鲜明例证。1941年夏天大雨中发生雷击事件，劈死一个县长和农民的一头驴。这个农民骂道：“咋不劈死******？”保卫部门当即请示逮捕这个农民。但******制止了，并组织调查发现，由于中央入陕以来，脱产人员日多，农民负担过重有了怨气所致，便发动了大生产运动。结果，自己动手丰衣足食，部队实现六成自给自足，政府机构裁并四分之一，边区农民家中余粮平均增两倍半，大家都高兴了。由此看来，我们常说的艰苦奋斗精神、南泥湾精神，追到根上是来源于重视群众意见、尊崇民主监督。******这决策是何等英明？这气度是何等宏大？还有，1945年7月1日被誉为“窑洞对”的******和黄炎培对话中，强调以民主监督来解决“其兴也勃焉，其亡也忽焉”这一历史周期律的卓越见解。还有，吸纳社会贤达李鼎铭先生等人参政议政，并说：“你说的对，就照你的办。”这些，无不是延安民主精神的灿烂光芒，对我们永远有着深刻的昭示和启发。
当然，民主精神在中国历史上所起的重要作用源远流长。在中华民族五千年文明历史中，和长期封建****主义相对立，还有一种历史悠久的优秀传统，这就是春秋战国百家争鸣的传统。那时真是群星灿烂，思想活跃而丰富。先秦诸子哲学思想的辉煌成就，在千年后的今天仍能感受到他们智慧的光芒。“五四运动”的一员主将蔡元培，把这种优秀文化传统概括为“兼容并包”。正是这种“百家争鸣”、“兼容并包”或曰“海纳百川”的精神和传统，使中华民族在历史上善于吸收外来文化，创造出自己的灿烂文化。它使中国56个民族凝聚在一起，成为世界文明史的一个大奇迹。我们今天在经济全球化大潮中所取得的巨大成就，不正是来源于实行改革开放的政策，打造“知识分子的春天”，发扬思想解放的优秀传统而起的主导作用吗？
民主精神也可以成为评价一个时代、一个人物的标尺。在这方面，根据“实践是检验真理的唯一标准”这一原则，可以深入研究的人与事多矣。最近看到《党建文汇》所刊《直言敢谏罗舜初》一文，其中谈：20世纪50年代在彭德怀元帅主持军委会议，并对一些事情已表明态度甚至雷厉风行时，那位罗舜初海军参谋长没有回避锋芒，而是仍敢一而再地据实直言，而彭总也总是收敛火气洗耳静听采纳忠言。伟哉，彭大将军！他既敢冒风险秉公直谏，又能胸怀坦荡接受批评，这比之那些只能批评他人而一听别人批评便恼怒者，于国于民其利大矣。这不就是延安民主精神的优秀传统吗？那么，作为一个执政党、或是今日一公仆，应当怎样继承发扬延安优秀传统中的民主精神呢？国家主席胡****在第十届全国人代大会第一次会议上，讲的头一条任务，就是“发扬民主、依法办事，坚持党的领导、人民当家做主和依法治国的统一”。还有他最近常说的三句话：“权为民所用，利为民所谋，情为民所系。”我觉得，这些方向性的重大精神，不都值得我们去深深体会和大力发扬吗？
梁晓声妙喻“复眼”
全国政协委员、作家梁晓声最近在答外国记者问时，把政协委员的作用比喻为能看360度的、大蜻蜓的“复眼”，妙哉斯言。鄙人也曾担任过一届市政协委员，我感到来自四面八方的政协委员，确是较为视野宽阔，直言无忌，激浊扬清，荐言献策，努力发挥调研员、观察员、评论员和监督员的作用。最近党中央号召大力弘扬求真务实精神，为了减少盲目性、克服片面性、把握规律性、增强主动性，我认为各个方面都应重视“复眼”的作用。
“复眼”之所以重要，原因就在于任何人再高明，也不可能独自眼观六路、耳听八方。有句古镜铭文说得好：“见尔前，虑尔后。”说的就是镜子只能照见你的正面，不能照见你的反面。而值得忧虑的是，人们在观察事物、听取意见时，正面的东西是容易看得见、听得进的。但祸患却往往隐藏在你看不见的后面。正因此，自古以来，重视“复眼”者就会多操一分胜劵。唐李世民肯纳魏征的诸多直谏，大兴“贞观之治”，并留下了历史名训“兼听则明、偏听则暗”，永世明鉴后人。
然而，重视“复眼”并非轻而易举。“复眼”所见、所陈，并非都是令人舒服的顺耳之言，也并非条条均是金石之声。如何对待逆耳之言，最能考试一个人的真水平，甚至决定一个人的命运。在反面意见中，凡属违反宪法、违背人类文明共同价值的，诸如********、分裂祖国之类，那当然应于断然驳斥。乱臣贼子人人得而诛之。但有的反对意见既不违法又瑕瑜交织，那是“双百”和择其善者而从之的问题。有的意见非常正确，只是对自己有点逆鳞之痛，那就更不可把人家一棍子打死了。一个人能否正确对待反面意见，会导致成败、顺逆大不同。京剧《失空斩》里的马谡、司马懿和孔明，均由于无视他人的正确意见，而导致失误、失策和失败，神机妙算如诸葛亮也不例外。程维高20世纪90年代初任河北省省长下基层调研时，不按当地安排的“点”走，而是随机既看好村也看差村，他说：“如果你总是照下面的安排转，光是看好的不看差的，就会出现偏颇和片面。总之要看真的。”这些看法和做法不是挺好吗？但到1995年，一份涉及其亲信贪污的举报材料摆在面前时，他却勃然大怒，变“求真”为“仇真”，百般护庇贪污分子，残酷打击举报人，结果把该亲信送上了死路，而自己也落得一个身败名裂。可见，重视“复眼”，求真务实与偏听、偏信、偏心眼儿，是水火不相容的。这是一个多么发人深省的教训！
以胡****为首的党中央，在求真务实上，给我们做出了身体力行的榜样。闹“非典”绝对是坏事，但党中央明敏果断，对信息不是喜顺厌逆，而是去伪存真，不但严禁瞒报漏报，而且下令每天把灾情公布于天下，靠科学、靠法制、靠群众严防死守战而胜之，赢得举世首肯。可以想象，如果任由某些环节来********，那不知要把国运和民命糟践到什么程度！这是党中央求真务实、重视“复眼”，从而妥善转化坏事的一个卓越范例。现在，中央每有重大决策，便向各方贤达征求意见，让大家放开讲，而领导虚心听，这一祥和气氛本身，就十分振奋人心。作家梁晓声的妙喻“复眼”，正是党中央为了“权为民所用，利为民所谋，情为民所系”而广开言路中的一个神来之笔。在求真务实上善纳逆耳忠言，借助“复眼”视野，必能使我们的政治智慧大增。在强化监督机制和民主科学决策上，何愁不获得长足进步呢？
懒官亦是腐败
时代大潮要求国家干部勤政、廉政。这勤政和廉政的对立面，就是懒官和贪官了。这二者虽同样为百姓所诟病、所痛恨，但日常所见，揭贪官肯定是重炮猛轰，责懒官往往为零星射击。各地有反贪局，但还没听说设“反懒局”的。有些懒官就拍着胸脯说：反正我一没饱私囊，二没上错床，比之腐败，勤奋与否乃是小事一段。言下嫣然一笑，自我感觉良好。懒官，真的就可以那样坦然自得吗？
