《圖經》曰：石燕，出零陵郡，今永州祁陽縣江傍沙灘上有之。形似蚶而小，其實石也。或云生山洞中，因雷雨則飛出，墮於沙上而化為石，未審的否。今人催生，令產婦兩手各握一枚，須臾子則下。
《唐本》注云：俗云因雷雨則從石穴中出，隨雨飛墮者，妄也。永州祁陽縣西北百一十五里土岡上，掘深丈餘取之。形似蚶而小，堅重如石也。
陳藏器云：石燕，主消渴，取水牛鼻和煮飲之。自死者鼻，不如落崖死者良。唐本先附。
《日華子》云：石燕，涼，無毒。出南土穴中，凝強似石者佳。
禹錫云：謹按《蜀本》作蛹，注云：《爾雅》云：螺，小者蛹音含。
禹錫等謹按：蕭炳云：別有乳洞中食乳有命者，亦名石燕，似蝙蝠口方，生氣物也。
《食療》云：在乳穴石洞中者，冬月採之堪食。餘月採者，只堪治病，不堪食也。又，治法：取石燕一十枚，和五味炒令熟，以酒一斗，浸三日，即每夜臥時飲一兩盞，隨性也。甚能補益，進飲食，令人健力。
《聖惠方》：治傷寒，小腹脹滿，小便不通。用石燕搗羅為末，不計時候，蔥白湯調半錢，得通為度。
《簡要濟眾方》：治淋疾。石燕子七個，搗如黍米粒大，新桑根白皮三兩，到如豆粒，同拌令勻，分作七貼。用水一盞煎一貼，取半盞去滓，溫服，空心、午前、至夜各一服。
《衍義》曰：石燕，今人用者如蜆蛤之狀，色如土，堅重則石也。既無羽翼，焉能自石穴中飛出，何故只墮沙灘上？此說近妄。《唐本》注：永州土岡上，掘深丈餘取之。形似蚶而小，重如石，則此自是二物，餘說不可取。治虛積藥中多用。
鐺墨
主蠱毒中惡，血暈吐血。以酒或水細研，溫服之。亦塗金瘡，生肌止血。瘡在面，切勿塗之，黑入肉如印，此鐺下墨是也。
禹錫云：謹按《蜀本》云：鐺墨無毒。
東壁土
主下部瘡，脫肛。陶隱居云：此屋之東壁上土爾，當取東壁之東邊，謂當先見日光，刮取用之。亦療小兒風臍，又可除油污衣，勝石灰、滑石。
赤銅屑
以醋和如麥飯，袋盛，先刺腋下脈，去血，封之，攻腋臭神效。又熬使極熱，投酒中，服五合，日三，主賊風反折。又燒赤銅五斤，內酒二斗中百遍，服同前，主賊風甚驗。
禹錫云：謹按《日華子》云：銅屑，味苦，平，微毒。明目，治風眼，接骨焊齒，療女人血氣及心痛。
錫銅鏡鼻臣禹錫等謹按月閉通用藥云：錫銅鏡鼻，平。
主女子血閉，癥瘕，伏腸，絕孕及伏尸邪氣。生桂陽山谷。
陶隱居云：此物與胡粉異類，而今共條，當以其非止成一藥，故云附見錫品中也。古無純銅作鏡者，皆用錫雜之。《別錄》用銅鏡鼻，即是今破古銅鏡鼻爾。用之當燒令赤，內酒中飲之。若置醞中出入百過，亦可搗也。鉛與錫，《本經》云生桂陽，今則乃出臨賀，猶是分桂陽所置。鉛與錫相以，而入用大異。
《日華子》云：古鑒，平，微毒。
井底砂
至冷，治湯火燒瘡用之。
《千金方》蝎螫人，以井底泥塗傅之，溫則易之。
戎鹽
味鹹，寒，無毒。主明目、目痛，益氣，堅肌骨，去毒蠱，心腹痛，溺血吐血，齒舌血出。一名胡鹽。生胡鹽山及西羌北地酒泉福祿城東南角。北海青、南海赤。十月採。
陶隱居云：今俗中不復見鹵鹹，惟魏國所獻虜鹽即是。河東大鹽，形如結冰圓強，味鹹、苦。
《日華子》云：戎鹽，平。助水臟，益精氣，除五臟癥結，心腹積東，痛瘡疥癬等。即西蕃所出。
《衍義》曰：戎鹽，成垛，裁之如枕，細白，味甘、鹹。亦功在卻血。腎，治目中瘀赤、澀昏。
大鹽
味甘、鹹，寒，無毒。主腸胃結熱，喘逆，胸中病。令人吐。生那鄹及何東池澤。漏蘆為之使。
禹錫云：按蕭炳云：大鹽，臣。
《衍義》曰：大鹽，新者不苦，久則鹹苦。今解州鹽池所出者，皆成斗子，其形大小不等，久亦苦。海水煎成者，但味和。二鹽互有得失。入藥及金銀作，多用大鹽及解鹽。傍海之人多黑色，蓋日食魚鹽，此走血之驗也。齒縫中血出，鹽湯嗽之，及接藥入腎。北虜以鹽淹尸，使不腐。
鹵鹹
味苦、鹹，寒，無毒。主大熱、消渴、狂煩，除邪及下蠱毒，柔肌膚，去五臟腸胃留熱結氣，心下堅，食已嘔逆喘滿，明目目痛。生河東鹽池。
陶隱居云：是煎鹽釜下凝滓。
《唐本》注云：鹵鹹既生河東，河東鹽不釜煎，明非凝滓。此是鹼土名鹵鹹，今人熟皮用之。
漿水
味甘、酸，微溫，無毒。主調中，引氣宣和，強力通關，開胃止渴，霍亂泄痢，消宿食。宜作粥，薄暮啜之，解煩去睡，調理腑臟。粟米新熟白花者佳。煎令醋止嘔喊，白人膚體如繒帛。為其常用，故人不齒其功。冰漿至冷，婦人懷妊，不可食之，食譜所忌也。
《衍義》曰：漿水，不可同李實飲，令人霍亂吐利。
井華水
味甘，平，無毒。主人九竅大驚出血，以水噀面。亦主口臭，正朝含之，吐棄廁下，數度即差。又令好顏色，和朱砂服之。又堪煉諸藥石，投酒醋令不腐。洗目膚翳，及酒後熱痢，與諸水有異，其功極廣。此水井中平旦第一汲者，《本經》注井苔條中略言之，今此重細解也。新補。
菊華水
味甘，溫，無毒。除風補衰，久服不老，令人好顏色，肥健，益陽道，溫中，去痼疾。出南陽酈縣北潭水，其源悉芳。菊生被崖，水為菊味。盛洪之《刻州記》云：酈縣菊水，太尉胡廣，久患風贏，常飲此水，後疾遂瘳。此菊甘美，廣後收此菊實播之京師，處處傳植。《抱朴子》云：南陽酈縣山中，有甘谷水，所以甘者，谷上左右皆生甘菊，菊花墮其中，歷世彌久，故水味為變。其臨此谷中居民，皆不穿井，悉食甘谷水，食無不壽考。故司空王暢、太尉劉寬、太傅袁院皆為南陽太守，每到官，常使酈縣月送甘谷水四十斛，以為飲食。此諸公多患風痺及眩冒，皆得愈。新補。
《衍義》曰：菊花水，本條言南陽酈縣北潭水，其源悉芳。菊生被崖，水為菊味，此甚怪。且菊生於浮土上，根深者不過尺，百花之中，此特淺露，水泉莫非深遠而來。況菊根亦無香，其花當九月十月間，止三兩旬中，焉得香入水也？若因花而香，其無花之月合如何也？殊不詳。水自有甘、淡、鹹、苦，焉知無有菊味者？宜細詳之。
地漿
寒，主解中毒煩悶。
陶隱居云：此掘地作坎，以水沃其中，攪令濁，俄頃取之，以解中諸毒。山中有毒菌，人不識，煮食之，無不死。又楓樹菌食之，令人笑不止，唯飲土漿皆差，餘藥不能救矣。
臘雪
味甘，冷，無毒。解一切毒，治天行時氣溫疫，小兒熱癇狂啼，大人丹石發動，酒後暴熱，黃疸，仍小溫服之。藏淹一切果實良。春雪有蟲，水亦便敗，所以不堪收之。新補。見陳藏器及《日華子》。
泉水
味甘，平，無毒。主消渴，反胃，熱痢熱淋，小便赤澀。兼洗漆瘡，射癰腫。令散，久服卻溫，調中，下熱氣，利小便，并多飲之。又新汲水，《百一方》云：患心腹冷病者。若男子病，令女人以一杯與飲；女子病，令男子以一杯與飲。又解合口椒毒。又主食魚肉，為骨所鯁。取一杯水，合口向水，張口取水氣，鯁當自下。又主人忽被墜損腸出，以冷水噴之，令身噤，腸自入也。又臘日夜，令人持椒井傍，無與人語，內椒井中，服此水去溫氣。《博物志》云：凡諸飲水，療疾皆取新汲清泉，不用停污濁暖，非直無效，固亦損人。新補。
半天河
微寒。主鬼疰，狂，邪氣，惡毒。
陶隱居云：此竹籬頭水也，及空樹中水，皆可飲，并洗諸瘡用之。
《衍義》曰：半天河水，一水也。然用水之義有數種，種各有理。如半天河水，在上天澤水也，故治心病、鬼疰、狂、邪氣、惡毒。
熱湯
主忤死。先以衣三種，籍作死人腹上，乃取銅器若瓦器盛湯著衣上，湯冷者去衣，大冷者換湯，即愈。又霍亂，手足轉筋。以銅器若瓦器盛湯熨之，亦可令蹋器使腳底熱徹，亦可以湯捋之，冷則易，用醋煮湯更良，煮蓼子及吳茱萸汁亦好。以綿絮及破氈角腳，以湯淋之，貴在熱徹。又繰絲湯，無毒，主蛔蟲。熱取一盞服之，此煮繭汁，為其殺蟲故也。又燖豬湯，無毒，主產後血刺心痛欲死，取一盞溫服之。新補。見《抱朴子》、陳藏器。
《衍義》曰：熱湯，助陽氣，行經絡。患風冷氣痺人，多以湯渫腳至膝上，厚覆使汗出周身。然別有藥，亦終假湯氣而行也。四時暴泄利，四肢冷，臍腹疼，深湯中坐，浸至腹上，頻頻作，生陽佐藥，無速於此。虛寒人始坐湯中必戰，仍常令人伺守之。
