巴豆
味辛，溫，生溫熟寒，有毒。主傷寒溫瘧寒熱，破癥瘕結聚堅積，留飲痰癖，大腹水脹，蕩滌五臟六腑，開通閉塞，利水穀道，去惡肉，除鬼毒蠱疰邪物，殺蟲魚，療女子月閉，爛胎，金瘡膿血，不利丈夫陰，殺斑貓毒。可煉餌之，益血脈，令人色好，變化與鬼神通。一名巴椒。生巴郡川谷。八月採，陰乾。用之去心、皮。芫花為之使，惡蘘草，畏大黃、黃連、藜蘆。
《圖經》曰：巴豆，出巴郡川谷。今嘉、眉、戎州皆有之。木高一二丈。葉如櫻桃而厚大，初生青，後漸黃赤，至十二月葉漸凋，二月復漸生，至四月舊葉落盡，新葉齊生，即花發成穗，微黃色。五六月結實作房，生青，至八月熟而黃白，類白豆蔻，漸漸自落，即收之。一房共有三瓣，一瓣有實一粒，一房共實三粒也。戎州出者，殼上有縱文，隱起如線，一道至兩三道。彼土人呼為金線巴豆，最為上等，它處稀有。
陶隱居云：出巴郡。似大豆，最能瀉人，新者佳，用之皆去心皮，乃秤。又熬令黃黑，別搗如膏，乃和丸散爾。道方亦有煉餌法，服之乃言神仙。人吞一枚便欲死。而鼠食之，三年重三十斤，物性乃有相耐如此爾。
《唐本》注云：樹高丈餘。葉似櫻桃葉，頭微赤，十二月葉漸凋，至四月落盡，五月葉漸生，七月花，八月結實，九月成，十月採。其子三枚共蒂，各有殼裹。出眉州、嘉州者良。
陳藏器曰：巴豆，主癥癖痃氣，痞滿，腹內積聚，冷氣血塊，宿食不消，痰飲吐水。取青黑大者，每日空腹服一枚，去殼，勿令白膜破，乃作兩片，并四邊不得有損缺，吞之，以飲壓令下。少間腹內熱如火，痢出惡物。雖痢不虛，若久服亦不瀉。白膜破者棄之。
《日華子》云：通宣一切病，泄壅滯，除風補勞，健胃開脾，消痰破血，排膿消腫毒，殺腹臟蟲，治惡瘡息肉及疥癩丁腫。凡合丸散，炒不如去心膜煮五度，換水各煮一沸。
雷公云：凡使巴之與豆及剛子，須在仔細認，勿誤用，殺人。巴顆小緊實，色黃；豆即顆有三棱，色黑；若剛子，顆小似棗核，兩頭尖。巴與豆即用，剛子勿使。凡修事巴豆，敲碎，以麻油并酒等可煮巴豆了，研膏後用。每修事一兩，以酒、麻油各七合。盡為度。
《聖惠方》：治中風口喎。巴豆七枚，去皮爛研。喎左塗右手心，喎右塗左手心，仍以暖水一盞，安向手心，須臾即便正，洗去藥并頻抽掣中指。又方：治牙疼。用巴豆一粒，煨至黃熟，去殼，用蒜一瓣，切一頭，作蓋，剜去中心，可安巴豆在內，以蓋子合之。用綿裹，隨患處左右塞耳中。
《外臺秘要》：文仲方，主唯腹大動搖水聲，皮膚黑，名曰水腫。巴豆九十枚去心、皮，熬令黃，搗丸如小豆大。水下二丸，以利為度。勿飲酒。
《千金方》：治寒癖宿食，久飲不消，大便秘。巴豆仁一升，清酒五升，煮三日三夜，研令大熟，合酒微火煎之，丸如胡豆大。每服一丸，水下。欲吐者，服二丸。
《千金翼》：治小兒身腫，并手足腫兼癮疹。巴豆五十枚去皮、心，以水二升，煎取一升，用綿於湯中隨手拭之。
《經驗方》：治耳卒聾。巴豆一粒，蠟裹，針刺令通透用，塞耳中。又方：治箭鏃入骨不可拔。取巴豆微熬，與蜣螂同研，塗所傷處，斯須痛定，微癢忍之，待極癢不可忍，便撼動箭鏃，即拔之，立出。
《十全方》：治疥瘡。巴豆十粒，火炮過黃色，去皮膜，右順手研如麵，入酥少許，膩粉少許，同研勻，爪破，以竹篦子點藥，不得落眼裹及外腎上。如熏炙著外腎，以黃丹塗，甚妙。
蜀椒
味辛，溫、大熱，有毒。主邪氣咳逆，溫中，逐骨節皮膚死肌，寒濕痺痛，下氣，除六腑寒冷，傷寒溫瘧大風汗不出，心腹留飲宿食，腸澼下痢，****，女子字乳餘疾，散風邪瘕結，水腫黃疸，鬼疰蠱毒，殺蟲、魚毒。久服之頭不白，輕身增年。開腠理，通血脈，堅齒髮，調關節，耐寒暑，可作膏藥。多食令人乏氣，口閉者殺人。一名巴椒，一名蓎藙蓎音唐，藙音毅。生武都川谷及巴郡。八月採實，陰乾。杏仁為之使，畏款冬。
《圖經》曰：蜀椒，生武都川谷及巴郡，今歸、峽及蜀川、陝洛間人家多作園圃種之。高四五尺，似茱萸而小，有鋒刺。葉堅而滑，可煮飲食，甚辛香。四月結子，無花，但生於葉間，如小豆顆而圓，皮紫赤，八月釆實，焙乾。此椒，江淮及北土皆有之，莖、實都相類，但不及蜀中者，皮肉厚、腹裏白、氣味濃烈耳。
《藥性論》云：椒目，使，治十二種水氣。味苦、辛，有小毒。主和巴豆、菖蒲、松脂以蠟溶為筒子，內耳中，抽腎氣虛，耳中如風水嗚，或如打鐘磬之聲，若暴聾，一日一易，若神驗。
《唐本》注云：椒目，味苦，寒，無毒。主水腹脹滿，利小便。今椒出金州西城者最佳。
《日華子》云：漢椒，破癥結，開胃，治天行時氣溫疾，產後宿血，治心腹氣，壯陽，療陰汗，暖腰膝，縮小便。椒目主膀胱急。又云：椒葉，熱，無毒。治賁豚，伏梁氣及內外腎釣，并霍亂轉筋。
雷公云：一名南椒。凡使，須去目及閉口者不用，其椒子先須酒拌令濕蒸，從巳至午，放冷密蓋，除向下火四畔，無氣後取出，使入瓷器中盛，勿令傷風用也。
《聖惠方》：治因熱取涼睡，有蛇入口中挽不出。用刀破蛇尾，內生椒三二粒，裹著，須臾即出。
《外臺秘要》：治瘡腫。生椒末、麵、釜下土末之，以大醋和，傅之。
《千金方》：有人陰冷，漸漸冷氣入陰囊腫滿，恐死，日夜疼悶不得眠。取生椒擇之洗淨，以布帛裹著丸囊，令厚半寸，須臾熱氣大通，日再易之，取出差。
《孫真人方》：十月勿食椒，食之損氣傷心，令人多忘。又方：治心腹俱痛。以布裹椒薄注上火，熨令椒汗出，良。
《斗門方》：治腹內虛冷，久服駐顏。用生椒擇去不拆者，除其黑子，用四十粒，以漿水浸經一宿，盡令口合，空心新汲水下。去積年冷，暖臟腑，久服則能駐顏，黑髮，明目，令人思飲食，妙。
《勝金方》：治好食生茶。用椒末不限多少，以糊丸如梧桐子大，茶下十丸。
《衍義》曰：蜀椒，須微炒使汗出，又須去附紅黃殼。去殼之法：先微炒，乘熱入竹筒中，以梗椿之。播取紅，如未盡，更揀，更椿，以盡為度。凡用椒須如此。其中子謂之椒目，治盜汗尤功。將目微炒，搗為極細末，用半錢匕，以生豬上唇煎湯一合，調，臨睡服，無不效。蓋椒目能行水，又治水蠱。
皂莢
味辛、鹹，溫，有小毒。主風痺死肌邪氣，風頭淚出，利九竅，殺精物，療腹脹滿，消穀，除咳嗽，囊結，婦人胞不落，明目，益精。可為沐藥，不入湯。生雍州川谷及魯鄒縣，如豬牙者良。九月、十月採莢，陰乾。柏實為之使，惡麥門冬，畏空青、人參、苦參。
《圖經》曰：皂莢，出雍州川谷及魯鄒縣，今所在有之，以懷、孟州者為勝。木極有高大者。此有三種：《本經》云：形如豬牙者良。陶隱居云：長尺二者良。《唐》注云：長六寸，圓厚節促直者，皮薄多肉味濃，大好。今醫家作疏風氣丸、煎多用長皂莢，治齒及取積藥多用豬牙皂莢，所用雖殊，大抵性味不相遠。
《唐本》注云：此物有三種：豬牙皂莢最下，其形曲戾薄惡，全無滋潤，洗垢不去；其尺二寸者，粗大長虛而無潤；若長六七寸，圓厚促直者，皮薄多肉，味濃大好。
禹錫云：按《藥性論》云：皂莢，使。主破堅癥，腹中痛，能墮胎。又曰：將皂莢於酒中，取盡其精，於火內煎之成膏，塗帛，貼一切腫毒，兼能止疼痛。
陳藏器云：鬼皂莢作浴湯，去風瘡疥癬，挼葉去衣垢，沐頭長髮。生江南澤畔，如皂莢，高一二尺。
《日華子》云：通關節，除頭風，消痰，殺勞蟲，治骨蒸，開胃及中風口噤。入藥去皮、子，以酥炙用。
雷公云：凡使，須要赤膩肥并不蚛者，然用新汲水浸一宿了，用銅刀削上粗皮，用酥反覆炙，酥盡為度。然出捶之，去子搗篩。皂莢一兩，酥二分，子收得。揀取圓滿堅硬不蚛者，用瓶盛下水於火畔煮，待泡熟，剝去硬皮一重了，取向裏白嫩肉，消去黃，用銅刀細切，於日中乾用，其子消人腎氣。
《聖惠方》：治時氣三日，頭痛煩熱。用皂角燒作灰為末，非時新汲水一中盞，生薑汁、蜜各少許，和二錢服之。先用暖水淋浴後服藥，須臾汗出愈。
《外臺秘要》：治卒中風口喎。以皂角五兩，去皮為末，以三年大醋和。左喎塗左，右喎塗右，乾更傅之，差。又方：溺死一宿者尚活，搗皂角綿裹，內下部，須臾出水即活。
《千金方》：齆鼻。炙皂角末如小豆，以竹管吹入鼻中。
《肘後方》：卒腫滿身面洪大。皂角剝炙令黃，剉三升，酒一斗漬，合器煮沸，服一升，日三服，頻作。
《經驗方》：治食氣遍身黃腫，氣喘，食不得，心胸滿間。不蛀皂角去皮及子，塗好醋炙令焦，為末一錢匕，巴豆七枚去油、膜，二件以淡醋及研好墨，為丸如麻子大，每服三丸，食後陳橘皮湯下，日三服。隔一日增一丸，以利為度。如常服，消酒食。
《梅師方》：治霍亂轉筋。皂莢末，吹一小豆入鼻中，得嚏便瘥。
《孫真人方》：治大小便不通，關格不利。燒皂莢細研，粥飲下三錢，立通。
《簡要濟眾方》：治中風口噤不開，涎潮吐涎方：皂角一挺去皮，塗豬脂炙令黃色，為末。每服一錢匕，非時溫酒服。如氣實脈盛，調下二錢匕。如牙關不開，用白梅揩齒，口開即灌藥，吐出風涎差。
《靈苑方》：治急喉閉，逡巡不救方：以皂莢去皮、子，生半兩為末。每服少許，以箸頭點腫處，更以醋調藥末，厚傅項下，須臾便破，少血出，即死愈。
《孫尚藥方》：治卒中風，昏昏若醉，形體昏悶，四肢不收，或倒或不倒，或口角似利，微有涎出，斯須不治，便為大病，故傷人也。此證風涎潮於上，膈痺氣不通，宜用救急稀涎散。豬牙皂角四挺，須是肥實不蚛，削去黑皮，晉礬一兩，光明通瑩者，二味同搗羅為細末，再研為散。如有患者，可服半錢，重者三字匕，溫水調灌下。不大嘔吐，只是微微涎稀冷，出或一升二升。當時惺惺，次緩而調治。不可便大段吐之，恐過傷人命。累經效，不能盡述。
《感應神仙傳》：崔言者，職隸左親騎軍，一旦得疾，雙眼昏，咫尺不辨人物，眉髮自落，鼻梁崩倒，肌膚有瘡如癬，皆為惡疾，勢不可救。因為洋州駱谷子歸寨使，遇一道流，自谷中出，不言名姓，授其方曰：皂角刺一二斤為灰，蒸久曬研為末。食上濃煎大黃湯調一錢匕，服。一旬鬢髮再生，肌膚悅潤，愈，眼目倍常明。得此方後卻入山，不知所之，又鐵砧以煅金銀，雖百十年不朽，以捶皂莢，則一夕碎破。
《衍義》曰：皂莢，其子炒，春去赤皮、仁。將骨浸軟，煮熟，以糖漬之，可食。主宣導五臟風熱壅。其莢不蚛肥者，微炙，為末一兩，入生白礬末半兩，膩粉半兩。風涎潮塞氣不通，溫水調一二錢。但過咽關，須吐涎。凡用白礬者，分隔下涎也。又暑中濕熱時，或久雨，合蒼朮服，辟溫疫邪濕氣。
訶梨勒
味苦，溫，無毒。主冷氣，心腹脹滿，下食。生交、愛州。
《圖經》曰：訶梨勒，生交、愛州，今嶺南皆有，而廣州最盛。株似木梡，花白。子似梔子，青黃色，皮肉相著。七月、八月實熟時採，六路者佳。《嶺南異物志》云：廣州法性寺佛殿前有四五十株，子極小而味不澀，皆是六路。每歲州貢，只以此寺者。寺有古井，木根蘸水，水味不苦。每子熟時，有佳客至，則院僧煎湯以延之。其法用新摘訶子五枚，甘草一寸，皆碎破，汲木下井水同煎，色若新茶。今其寺謂之乾明，舊木猶有六七株。古井亦在。南梅風俗尚貴此湯，然煎之不必盡如昔時之法也。劉禹錫《傳信方》云：予曾苦赤白下，諸藥服遍久不差，轉為白膿。令狐將軍傳此法：用訶梨勒三枚上好者，兩枚炮取皮，一枚生取皮，同末之，以沸漿水一兩合服之，淡水亦得。若空水痢，加一錢匕甘草末；若微有膿血加二匕；若血多加三匕，皆效。
《藥性論》云：訶梨勒，使，亦可單用，味苦、甘。能通利津液，主破胸膈結氣，止水道，黑髭髮。
《日華子》云：消痰下氣，除煩治水，調中，止瀉痢，霍亂，賁豚腎氣，肺氣喘急，消食開胃，腸風瀉血，崩中帶下，五膈氣，懷孕未足月人漏胎，及胎動欲生，腸悶氣喘。并患痢人後分急痛，并產後陰痛，和蠟燒熏及熱煎湯熏，通手後洗。
禹錫云：按蕭炳云：苦、酸。下宿物，止腸澼久泄，赤白痢。波斯舶上來者，六路，黑色，肉厚者良。
雷公云：凡使，勿用毗梨勒、囗梨勒、榔精勒、雜路勒，若訶梨勒文只有六路。或多或少，并是雜路勒，毗路勒個個毗，雜路勒皆圓路，文或八路至十三路，號曰榔精勒，多澀，不入用。凡修事，先於酒內浸，然後蒸一伏時。其訶梨勒、以刀削路，細剉，焙乾用之。
《經驗方》：治嗽氣，嗽久者亦主之。生訶梨一枚，含之咽汁。差後口爽，不知食味，卻煎檳榔湯一碗服之，立便有味。此知連州銀坑官成密方。
《外臺秘要》：治一切風痰，風霍亂，食不消，大便澀。訶梨三枚，搗取皮。和酒頓服，三五度良。
《廣濟方》：治嘔逆不能食。訶梨勒皮二兩，去核，熬為末，一蜜和丸梧桐子大。一空心服二十丸，日二服。
《孫真人方》：治常患氣。訶梨三枚，濕紙裹煨，紙乾即剝去核，細嚼。以生乳一升，下之，日三服。
《衍義》曰：訶梨勒，氣虛人亦宜。緩緩煨熱，少服。此物雖澀腸，而又泄氣，蓋其味苦澀。
柳花
