【藏经阁】
智者不着有着无，而起大悲之心。一切诸法如梦如幻，迷离于心意意识。智者不着有着无，而起大悲之心。世间一切常如梦幻，远离于恒常与断灭。
——《楞伽经》
真正的聪明不是每时每刻表现出的能说会道、出类拔萃。大巧若拙，大智若愚也是一种聪明，是一种更深厚的智慧。这种智慧是不露锋芒，是韬光养晦，是沉默隐忍，更是圆融通达。
大多时候，人们对“笨”和“聪明”的制定标准总会依附于他们生活中的表现，如把事情计划得周密，运作得漂亮，有着非凡的判断力和口才，有着灵活的头脑和过人的心计……这样的人在很多人眼里，就是聪明人；还有一些人，在别人看来属于天生笨拙者，在平日吃亏，和人接触挨挤对，不善言谈，不懂得人情世故，人们对比起来，会认为后者的做法并不可取。但是，这样的“笨”的背后，其实是大智若愚的低调，是勤劳守拙、与世无争的人生态度。
这样的人不会太敏感，在工作中会干好本职，不攀权附势，不随波逐流；这样的人不苛刻，待人宽厚、亲切、和蔼、友善；这样的人真诚、可爱、可亲。这些所谓的“笨人”宽心，豁达，性情宽厚，懂得留情，生活上也往往快乐、潇洒、自在。
从前，在一座寺庙中有一个和尚，从小就出家，很笨但很勤劳。每天天不亮，他就去担水、打扫，做过早课后就去寺后的市镇上购买寺中一日所需的日常用品。回来后，还要干一些杂活，晚上还要读经到深夜。就这样，他过了10年。
有一天，他和其他小和尚在一起聊天的时候，发现别的小和尚都过得很清闲，只有他一个人整天在忙忙碌碌。别的小和尚偶然也会被分派下山购物，但他们去的是山前的市镇，路途平坦而且也比较近，买的东西也都是比较轻便的。10年来住持一直让他去寺后的市镇，要翻越两座山，道路崎岖难走，回来时肩上还要背着沉重的米或者油等很重的东西。小和尚很奇怪，他就去问住持：“为什么别人都比我自在呢？没有人强迫他们干活读经，而我却要每天都干个不停呢？”住持没有回答，只是微笑。
第二天中午，当小和尚扛着一袋小米从后山走回来时，发现住持正在等着他。住持把他带到前门，自己就在那里坐下读经，让小和尚在旁边等着。
太阳快要下山了，前面山路上出现了几个小和尚的身影，当他们看到住持时，一下愣住了。住持问那几个小和尚：“我一大早让你们去买盐，路那么近，又那么平坦，怎么回来得这么晚呢？”几个小和尚面面相觑，说：“住持，我们说说笑笑，看看风景，就到了这个时候。10年了，每天都是这样的啊！”
住持又问站在自己身旁的小和尚：“寺后的市镇那么远，翻山越岭，山路崎岖，你又扛了那么重的东西，为什么回来得还要早些呢？”小和尚说：“我每天在路上都想着早去早回，因为肩上的东西重，我才更小心地走，反而走得又稳又快。10年了，我已经养成了习惯，再累也不觉得累了。”
住持听了他这一番话，就笑了，说：“道路平坦了，人不会那么专心。只有在坎坷的路上行走，才能磨炼一个人的心志啊！”
几个月后，寺里忽然严格考核所有的和尚，从体力到毅力，从经书到悟性，面面俱到。小和尚因为有了10年的磨炼，脱颖而出，被选拔出来去完成一项特殊的使命。在其他和尚们羡慕和钦佩的目光中，小和尚坚毅地走出了寺门。
一颗笨却厚道的人拥有踏实稳重的心志。在奋斗的路上，这样的“笨小孩”永远是脚踏实地的，老天也会偏爱这样的“笨小孩”。
这样的“笨”人其实并不是真正的笨，而是大智若愚。他从来不会想得很复杂。而聪明人对任何人都设防，怕被人算计，怕自己吃亏上当。当有些人对笨人使坏时，笨人也不会计较，相反，他们会回报以真诚。笨人与人相交踏实而厚道，他们信奉君子之交淡如水，把名利看得很淡，他们不会耍手段，不会去诋毁别人，更不会幸灾乐祸、落井下石。
星云大师说：“邪知邪见，似是而非，使人沉沦；正知正见，明心见性，使人自在。”一个人的思想单纯，不计较，不争抢，会认认真真地做好该做的任何事，不计得失。他们会因为常年的小事积累出大的成绩，慢慢有大的成就。而有的聪明人则不同，在事情没做之前会先考虑得失，凡是对自己不利的就不干，凡不显功的事也不去涉足，就这样年年等着有好事给自己做，等着大事让自己发挥，结果好事别人做完了，大事也都化成了小事，他却一事无成。
少点心眼，多点真情；少说些假话，多行些善事；少玩点，多学点；少散漫点，多专心点。我们要学得“笨”一点，用豁达、厚道来对待每一个人、每一件事，那么，我们会有一个豁达的人生，一份快乐安宁的心情。
