原文
顾大体者，不区区于小节；顾大事者，不屑屑于细故。视大圭者，不察察于微玷；得大木者，不怏怏于末蠹。以玷弃圭，则天下无全玉，以蠹废材，是天下无全木。苟变干城之将，岂以二卵而见麾，陈平而奇之智，不以盗嫂而见疑。
智伯发愤于庖亡一炙，其身之亡而弗思；邯郸子目于园失一桃，其国之失而不知。
争刀锥之末而致讼者，市人之小器；委四万斤金而不问者，万乘之大志。故相马失之瘦，必不得千里之骥；取士失之贫，则不得百里奚之智。噫，可不忍欤！
译文
顾全大局的人，不会计较区区小节；做大事的人，就不会追究一些细碎的小事；欣赏美玉的人，不会在意美玉上一点点的瑕疵；得到巨木的人，决不会因尾梢有一点被虫蛀而怏怏不乐。如果因为一点瑕疵而扔掉整块美玉，则天底下就没有美玉了；如果因为有一点被蛀坏而扔掉整根木头，那么天底下就没完好的木材了。苟变是捍卫国家的良将，不要因为吃了别人两个鸡蛋而废止不用；陈平有出奇制胜的智谋，不应因为怀疑与嫂子有染而不重用。
智伯因为厨子拿走一碗肉而发怒，却不能预见自己的灭亡；邯郸子因为园中丢失了一个桃子而横眉立目，自己的国家灭亡了却一无所知。
为了像刀锥之端那么细小的事就争论不止，这是普通市民的小气量；刘邦曾经给陈平四万斤黄金，却不过问使用的情况，这是君主的胸怀，是成大事应有的气度。所以，如果伯乐相马以肥瘦作标准，就不会得到千里马；如果秦穆公选才爱富嫌贫，就不可能得到百里奚那样的良相了。唉！面对小小瑕疵或毛病时，人们怎能不忍住挑剔嫌弃之心呢？
活学活用：顾全大局，不拘小节
小不忍则乱大谋，要成就大业，需纵观全局，万万不可纠缠在小事之中，摆脱不出来。事物的存在往往是正反两方面的，我们需要看清主流，而不要轻易做出结论。相同的道理，在处理事情的时候，过份强调细技末节，以偏概全，就会抓不住要害；没有重点，就会找不到头绪，也就无从下手。因此，不管是用人还是处事，都应该注重主流，不要因为一点小事而妨碍了事业的发展。
金无足赤，人无完人，我们要用的是一个人的才能，而不是他的缺点。忍小节，就是要求我们不要去纠缠小节、小问题，要宽恕别人。
有一位老禅师，一天晚上在禅院里散步，发现墙角有一张椅子。
禅师心想：这一定是有人不顾寺规，越墙出去游玩了。
没多久，果然有一位小和尚翻墙而入，在黑暗中踩着老禅师的脊背跳进了院子。
当他双脚落地的时候，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的老师，小和尚顿时惊慌失措。
出乎意料的是，老和尚并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深太凉，快去多穿件衣服。”
小和尚感激涕零，回去后告诉其他的师兄弟。
此后，再也没有人夜里越墙出去闲逛了。
用一颗谅解和关怀之心去对待无心之过，远比施以暴行来的有效。
断章取义：
所谓大人物，就是不拘泥于细节，从而成就大业的人。因此，面对小小瑕疵或毛病，怎能不忍住挑剔和嫌弃之心呢？
