我为什么很小的时候就从心里喜欢“女特务”？因为她身上表现出了女性美的真实，当然那种骨子里透出的野性美也许更迷人。有人骂女人狐狸精，因为狐狸不仅身材苗条，而且一脸媚相。只是因为骚和臭，狐狸的名声不好。许多影迷喜欢张曼玉，不信你把她的眉眼和动画片中的狐狸对照，绝肖酷似。人人都有张曼玉的妖媚不是不可能的，是绝对不可能的。然而，女人可以不漂亮，但一定要有风情，风情是附在女人身上的精灵，无色无味。它可隐可显，藏露之间，方得女人之佳妙。不得法者，就是发嗲，腻歪，让人肉麻，令人生厌。
有这么一个笑话，说是夫妻二人行乐，妻脱得有点彻底，丈夫温馨提示，以后能否少留点。于是，下一次夫人解除全部武装后留下了高跟鞋，丈夫狂晕。风情是与生俱来的，它隐藏在女人的骨头里，不在高跟鞋里。风情需要自然地流露，展露风情更需要天赋，卖弄风情，只会是蹩脚的表演。女人的风情是一碗迷魂汤，一杯醇酒，只要喝进嘴里，流进胃里，你会觉得满脑子都是。这就是不可救药。而那伪造的风情犹如工业酒精勾兑的假酒，几两下肚后可能要出人命。在调制风情的过程中，因天性使然，风情的女人永远是个天才的调酒师，色泽品味俱佳，不会失手，更不会不到位。半老徐娘，风韵犹存，何尝不是一种修炼呢？
这个时代性感变香了，潘金莲也没有过去那样令人讨厌了。所以，男人说，我爱女特务；女人说，我爱猪八戒。人家说这话时眉飞色舞，这叫尿尿泡馍——要的就是那个味。
给织女的信
这是一份来自天国的内参，它记录的是我们以为最痴情、最浪漫的中国式经典爱情、经典婚姻中的冷暴力。故事的主人公是我们耳熟能详的爱的典范，也就是中国情人节的主人公牛郎、织女。牛女的不幸告诉我们，柏拉图式的爱情是靠不住的。
——题记
织女，我亲爱的：
不知怎么，在这里如此亲昵地称呼你我感到那么别扭，尽管我们有过干柴烈火的焦渴，有过耳厮鬓磨的缠绵，但是，那都是如烟往事。昨天，我已向天宫法院递交了离婚诉状。此时我心情很乱。我所以给你写这封信，证明我是忠于爱情的，因为爱是不能忘记的。
当人们把我们的爱情视为经典，并传为佳话时，谁知道我们婚姻的实质内容呢？我再也不能忍受这种貌似体面的婚姻了。对于爱，我并不奢侈，我的要求不算太高。一年见一次其实我很知足。当初你奶奶王母娘娘惩罚我们时曾想让我们永世不得相见，后来念及一双儿女，才让我们每年七月七相会。
我记得头几年，孩子还小，见面时孩子总是缠着你，我干着急，啥也干不了。有一次算是急中生智，我掏出一把糖往远处一扔，对孩子说：“我把你妈压住，你们赶快去抢！”谁知孩子抢来还要喂给你吃。我只好悻悻地从你身上爬起来。后来，孩子大了，每次见面后到银河水上乐园游泳、冲浪去了，现在的孩子早熟，也许这是他们对父母的最大理解。
也就是那几年的相会，我们最甜蜜。每次见面后我们总相互拥吻，几乎是没完没了地做爱，仿佛你就是那耕不坏的地，我就是那累不死的牛。我们忘情的欢叫让天上的星星都嫉妒！
我记不清是从哪年开始，你对这方面的事没了兴趣，要么推说在天上织布太苦太累，要么说你胃疼。还说我越来越没有情调，见了面急猴猴地，直奔主题，我也常常在想：“我们有多久没吻过？”但没有亲吻的性爱并非不真实，这应该是我们彼此的需要。你是我老婆，我对你动手动脚难道是耍流氓？
三十如狼，四十如虎。按说我们这个年龄正是激情燃烧的岁月。有一句话，我不忍对你说，对女人而言，太伤自尊了。但这个时候，我不得不说。我感觉你的更年期提前二十年到来，对我来说，这是多大的不幸啊！
最近五年的相会，我记得太清楚了。第一年你说你来时跑得急了把脚扭了，那天全都给你揉了脚，偶尔想掀起裙摆撩拨一下，但你没有一点反应，因为你受伤，我也不能太禽兽。
后来三年七夕，你连续例假，我总不能霸王硬上功，让天上的众神看到你“血染的风采”吧？今年你大概觉得我委屈了几年，自己脱了，四仰八叉的，手拿一份《天国日报》说让我随便。看你那漫不经心的样子，我立即提起了裤子，我担心这样下去，我会阳痿的。记得说了平生以来的第一句粗话：老子******再也不干了！扭头便走了。
织女，如果说我们没缘，那是骗人的假话，但时至今日，我只能遗憾地说：我们的缘尽了。缘尽人散。这么多来，我们爱过恨过，但作为男人，从身体上，还是心理上，我从没伤害过你，更不要说家庭暴力，但是，你无力给我的东西恰恰是我最需要的，这是本能。
其实，我们每年只见一次，我完全可以找个情人，就算是村头的王寡妇不从，费点银子玩个“小姐”也不是难事，但我做不到，作为婚姻中人，这是不道德的。活了这么多年我今天才发现，自己才开始真实了！我要走出婚姻，寻找属于我的快乐！
今后，我不找仙女，我只找一个身体健康的女人，她也许不必太美丽，太迷人，只要她能带给的真实的快乐，我就很幸福了。
一日夫妻百日恩。此时说分手时我心情也很复杂，想起你在天上作为弃妇的哀怨，作为离人的孤单，我也忍不住泪流满面，但我又有什么办法呢？我要为自己的快乐做主。我也由衷地希望，你能调整自己，找回属于自己的性别角色，做一个真女人，适当时，在你爷爷玉皇大帝的天兵天将中任意找一个人可能都比我强，你会过得很幸福。
织女珍重！
沙扬娜拉！
牛郎
七月初八深夜
穿得像“小姐”就漂亮了
流行时尚的东西总是有一定的反常规、反传统性，即与过去不同。过去说女人性感有******之嫌，如今那完全是赞美。这是个性感飘香的时代了。关于性感的概念我总是懒得问辞典，于是就自己瞎想，性感大概是能引起异性浮想乃至生理反应的某种情状。如何表现或传达性感呢？我以为这东西要通过一定的肉来传达。对女人而言，首先得敢露：胳膊大腿肚脐眼，****微微露半边。这种通过适量的肉传达出的东西往往能让男人两眼发直，两腿发软，口水直流，等等。
流行服饰有个特点是“娼妓”化。不信你仔细想想。你要想时尚，唯一的办法是穿得像“小姐”。“小姐”因为职业需要，舍得露，敢穿。如长靴、短裙、蕾丝内衣内裤、低胸吊袋裙等等，在这个欲望喷薄的时代，这是对男人窥视欲的迎合。小时候，班里有个女生，人长得很白净，就是头发黄，我们当初叫人家黄毛，现在满街都是黄毛。头发太黑了反倒不洋气。十几年前，见到染发的我一律称之假洋鬼子，我写文章诟病染发，就连当时只染黄了额头一缕的中央台的主持人程前我也没有放过他。其实，最初的染发，大多是从所谓“新新人类”、演艺圈、不良青年和“小姐”开始，到最后，良家妇女也开始染了。如今，我无话可说。不是我不明白，这世界变化快。
其实，时代进步了，想穿啥是人家的自由。但是，在常人眼里，这流行的东西怎么就非要随着娼妓走呢？当然，有时候也不全是如此。譬如在国外，尤其是各大电影节，那明星们可真敢穿。你看巩俐、章子怡，在国内穿得还算得体，到那些场合上便裸背、露胸，性感撩人。那大概是电影人的审美需要，符合国际流行时尚。
曾经大红大紫的巩俐也到了豆腐渣的年龄了，现在要想继续吸引男人的眼光只有豁出那两团肉了。你不见近年来她在电影界的衣着，虽然年龄不饶人，但那对呼之欲出的东西似乎也不饶人。
如果哪位女士不信，你把她们在电影节上穿的那套服装借来穿上在步行街上走一圈，保证没人说你高贵、典雅，相反，人们会指指戳戳，窃窃私语：“这肯定是个鸡！”
娼妓引领时尚能说明一个什么问题？我以为说明这个世界越来越庸俗越来越浅薄。当然，你也可以说，说明这个世界越来越自由越来越开放，越来越能彰显个性。这就是仁者见仁，智者见智。
摩天大妞赋
几年前央视举办时装模特大赛，我断断续续地看了点。每看时，我躺在沙发上和儿子争着给美女打分，那小子总是打得比我准，说淘汰就淘汰。我心里说，行啊！小子，这么点年纪就如此有天赋。懂得欣赏女人也是男人必备的美德啊！有时候，关于审美，我和儿子的确存在代沟。打个比方，老婆买了一件衣服，让我们爷俩点评，结果往往是各执一词，那情形当如“去掉一个最高分，去掉一个最低分，该选手最后得分是0分”。
在后来的颁奖晚会上，我大跌眼镜。我第一次感慨自己的确与这个时代有了距离，陌生了几许。不说别的，就最后入围的五位，我看上的人家全孕粤杂杂。
我大概有点大男子主义，所以张口闭口爱称美女为小妞，于是对超过自己身高，即一米七五以上的女人统称“摩天大妞”，而且颇有成见，感觉一米八以上基本算“残疾青年”。这个逻辑有点武大郎开店的味道。
个大有什么不好？一是重心不稳，身体协调性灵活性较差，少几分灵气；二是身体长空了，该凸的不凸，该凹的不凹，缺乏线条流动的美感。三是傻，人长个了心眼总是要少长点，这几乎是铁律，所以少却了智慧女人在我眼里谈不上美。不过那天模特大赛的最后问答，几位表现尚好。
所谓时装模特大赛钟情摩天大妞固然是国际流行趋势，虽然我不反对与国际接轨，但中国时装大赛面对的是中国人，而不是世界，这颇不公平。
中国女性一米六到一米七之间就是不错的个头了。难道美只属于“电线杆”，小鸟依人没市场了？再者，时装应该面对的是大众，应该让大众化的中等身材的女性有足够的信心。
老闵他日发迹，必举办全国时装大赛，一米五五至两米的女性均可参赛。我想那时，人们一定会领略什么叫环肥燕瘦，什么叫风情万种。
作为男人，我向来就怕仰视，比如说择偶，让这样的高人到我家中，让我天天仰视摩天大妞，我誓死不从。我等男人若找这么大个的女人，她想扑过来撒娇总扑空，相反，倒是我们扑过去撒娇身位正合适，头正好撞到人家怀里。这是爷们干的事吗？姚明找媳妇困难吧，原来我想赵蕊蕊最合适，但据说人家姚明看不上，后来只好选叶莉了，我看他的选择范围实在太有限了。所以，如果没有晕月粤，姚明不就白瞎了这个傻大个了吗？
关于摩天大妞的话题讲完了，老闵诗性大发，遂赋打油诗一首：
摩天大妞真美丽
想说爱你不容易
仰着脖子盼秋波
吻你还得踩梯子
女子好德男子好色
孔子曰：“吾未见好德如好色者也。”好德是形而上的，好色是形而下的，二者有本质区别。中国传统的理想婚姻是才子佳人，郎才女貌。由此可见，在婚姻的选择上，男人更感性，女人更理性。女子重视的是男子的才德，而不是相貌。相形之下，男人难道不浅薄吗？
其实，好色，男女一理。只是中国古代妇女在婚配上是不自由的，大多是父母之命媒妁之言。而父母与媒婆在考虑这事前，先掂量的是门当户对。再进一步讲，古之女子无才便是德，如果你再没有貌，那你在婚姻这桩现实交易中拿什么作砝码？过来人说，嫁汉嫁汉，穿衣吃饭。如果你相亲时只看男方的皮囊，那今后一辈子穿衣吃饭的事大呀。其实，这种观念折射出的是男女事实上的不平等。女人因为没有社会地位，所以，她对男人的依附心理越重。她何以不重貌？为什么有钱的女人包二爷尽选小白脸，而不是黑三郎。
如果完全依照女孩子本性，色必是首选。也就是说，我要帅哥。“春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。”我早年不解风情，读罢韦庄这词大骂那小女子“真贱”。如今想来，好色是本能。思春少女看见风流公子，心里充满向往和期待。这时，她的感觉最真实。不用什么说教，不讲什么大义。
在德行方面我们不要高估女人。诚然，中国女人经历了很多不幸，她们身上的枷锁太多。《水浒传》中卢俊义堂堂员外，武艺高强，家境丰裕，可他的老婆偏与管家私通。宋江是堂堂好汉，但阎婆惜就是喜欢人家小白脸张文远，人家就是觉得和小白脸厮混比做押司夫人爽。不要说什么英雄好汉，古今中外，戴绿帽子的皇帝也不是没有。我们怎么理解女人的心？我想，她们不过是遵从自己的内心甚至是身体而已。
时值今日，许多父母每在儿女婚姻大事上头疼，这不如意，那不如意。男子找个没固定职业的对象可能是常事，也许他能养得起。再说了，现在有几个人坐在家里吃白食？大不了，找一份收入相对的低的工作而已。但是，如果一个有体面职业的女子找个没固定职业的，遇到的家庭阻力就会大得多。其实，当女性经济独立，她在婚姻选择上有这个自主权，至少在家庭关系上，她不依附男性。在某种程度上说，虽然年轻人在婚姻问题上的现实考虑未必周详，但父母应该尊重孩子的选择。
