3.赵青：充满激情的舞蹈家
赵青（1936～）是中国女舞蹈演员。又名赵青鸾，艺名赵露丹。生于上海市。自幼学习芭蕾，1951年在中央戏剧学院舞蹈团学员班学习，1953年任中央歌舞团舞蹈演员。1956年以优异的成绩毕业于北京舞蹈学校，同年，任中国歌剧舞剧院舞剧团主要演员。现任中国文学艺术界联合会委员、中国舞蹈家协会理事。赵青的表演富于激情，善于通过舞蹈动作塑造不同的人物形象。
4.刀美兰：傣族的金孔雀
刀美兰（1941～），中国著名舞蹈艺术表演家。傣族人，生于云南省西双版纳景洪县。从小能歌善舞，12岁进本地文工团。1959年调云南省歌舞团。
1962年被选调到东方歌舞团。主演舞剧《召树屯与楠木菇娜》及独舞《金色的孑雀》、《水》、《鱼舞》等，引起轰动。创造出独特的舞蹈风格，在缅甸、泰国、新加坡等国访问演出时受到热烈欢迎，被誉为“傣族的金孔雀”。代表作还有《赶摆》、《小卜少》等。现任云南歌舞团演员，中国舞协常务理事，云南舞协副主席。
5.胡果刚：舞蹈理论家
胡果刚（1921～1983），舞蹈理论家、编导。四川省壁山人。1939年参加八路军。历任东北民主联军总政治部宣传队舞蹈队队长，中国人民解放军中南军区部队艺术学院舞蹈系主任、艺术剧院舞蹈团团长，中国人民解放军总政治部歌舞团团长、艺术指导、顾问，中国人民解放军艺术学院舞蹈系主任，中国文学艺术界联合会委员，中国舞蹈家协会副主席等职。他还参加了音乐舞蹈史诗《东方红》的舞蹈创作；担任了音乐舞蹈史诗《中国革命之歌》领导小组成员和舞蹈编导组组长等工作。1954年，获罗马尼亚二级星勋章；1957年曾担任第6届世界青年学生和平与友谊联欢节舞蹈评判委员会副主席。
6.许淑嫫：满族的金凤凰
许淑嫫（1934～），中国满族女舞蹈教育家。辽宁省辽阳人，1934年11月16日生于北京。1949年在华北大学文艺学院戏剧系学习。1950年任中央戏剧学院舞蹈团演员，先后在《民族大团结》、《瑶族长鼓舞》、《红绸舞》、《采茶扑蝶》、《匈牙利瓶舞》等舞蹈中担任独舞、领舞。她还创作编导过10多个民间舞蹈，其中《丰收舞》和《长虹颂》分别获得第1届全国舞蹈比赛创作2等将和3等奖。许淑漠现任北京舞蹈学院副教授、中国舞蹈家协会理事等。
7.梁伦：舞蹈创作大师
梁伦（1921～？），中国舞蹈艺术家、编导，1921年7月生于广东省佛山。
1942年，曾师从吴晓邦学习舞蹈。1944年，梁伦创作了双人舞《渔光曲》和《卢沟桥问答》，从此开始了舞蹈创作生涯。1946年，他赴香港参加中原剧社，同年到中国歌舞剧艺社任编导、演员和教员。中华人民共和国成立以来，梁伦历任华南歌舞团团长，广东舞蹈学校校长，中国舞蹈家协会副主席等职。在繁忙的领导工作之际，梁伦先后创作了10多部舞剧和舞蹈，其中舞剧《牛郎织女》、《闹花灯》、《星火燎原》和《珍珠》等分别获得广东省或全国性创作奖。
8.康巴尔汗·艾买提：杰出的舞蹈大师
康巴尔汗·艾买提（1922～），中国维吾尔族女舞蹈表演艺术家、教育家。
出生于新疆维吾尔自治区喀什噶尔（喀什）一个民间歌舞艺人家庭。1927年，因生活窘困，全家投亲到苏联卡孜勒宽孜城。1935年考入乌兹别克斯坦芭蕾舞学校，两年后被选为塔什干红旗歌舞团演员。1939年考入莫斯科音乐舞蹈艺术学院。她表演的维吾尔族独舞《林帕黛》，在国际舞台上获得声誉。康巴尔汗于1942年4月回到祖国。50年代初期，她编创了舞蹈《抗美援朝》、《解放的姑娘》，改编了《解放军舞》。
9.贾作光：舞蹈艺术的旗手
贾作光（1923～），中国舞蹈表演艺术家、编导。1923年4月1日生于辽宁沈阳一个贫苦的满族家庭。自幼喜爱舞蹈。1938年春，考入伪满洲映画协会，1947年，随吴晓邦到内蒙古解放区，成为内蒙古文工团团员，开始从事革命舞蹈工作。中华人民共和国成立后，贾作光又先后创作了舞蹈《鄂尔多斯舞》、《鸿雁高飞》等。1976年以后，他又以饱满的热情创作了《喜悦》、《彩虹》、《海浪》、《任重道远》和《万马奔腾》等舞蹈。
10.斯琴塔日哈：蒙族舞蹈艺术的代表
斯琴塔日哈（1932～），中国蒙古族女舞蹈演员。生于黑龙江省大赉县。
1947年参加中国人民解放军，1952年调至内蒙古自治区歌舞团，担任演员、教员、编导等职务。她编写《蒙古族民间舞蹈教材》，并应邀在北京舞蹈学院、中央民族学院艺术系等艺术院校授课。她现任中国文学艺术界联合会委员、中国舞蹈家协会内蒙古分会主席、内蒙古自治区歌舞团团长。
11.白淑湘：中国芭蕾舞之母
白淑湘（1939～），中国女芭蕾演员。1939年11月18日生于湖南莱阳。
1954年入北京舞蹈学校学习芭蕾。在中国芭蕾《红色娘子军》中，她成功地塑造了女主角琼花的形象。在《海侠》、《吉塞尔》、《巴黎圣母院》等10多部古典芭蕾剧目中，她都曾担任过主要角色。现任中央芭蕾舞团副团长，中国文学艺术界联合会委员，中国舞蹈家协会理事等。
12.吴晓邦：中国舞蹈艺术的开拓者
吴晓邦，中国现当代著名舞蹈艺术家，中国舞蹈艺术的开拓者。
20世纪20，30年代，吴晓邦高举“为人生而舞蹈”的大旗，用舞蹈反映现实人民的生活，表现人民的愁苦和欢乐，为中国新舞蹈艺术的发展和成长，开辟了一条新的道路。
为了寻求强国富民之路，于1929至1936年期间曾三次东渡日本求学。原学习音乐，可是一个偶然的机遇却改变了他的人生道路——有一次他看到了早稻田大学学生们创作演出的舞蹈《群鬼》，《群鬼》以吸血鬼、饿死鬼、屈死鬼等为了各自的目的找寻出路的鲜明生动的形象，隐喻和影射了当时不同阶层的各种人。这个舞蹈使他在情感和思想上受到了强烈的震动，他从此对舞蹈产生了浓厚的兴趣，立志献身舞蹈事业。于是，他在高田稚夫舞蹈研究所学习舞蹈（芭蕾舞），后又向江口隆哉和宫操子学习德国魏格曼体系的现代舞。他回国后曾在上海成立了“晓邦舞蹈学校”并于1935年和1937年举行了两次“晓邦舞蹈作品发表会”，演出了具有进步思想的《送葬》、《傀儡》、《小丑》、《幻想的破灭》、《爱的悲哀》、《拜金主义者》、《奇梦》、《懊恼的解脱》、《和平的憧憬》等舞蹈作品。
抗日战争爆发后，吴晓邦积极参加了抗日救亡活动，他把舞蹈作为唤醒民众的号角，根据时代和人民的需要，创作演出了大量的舞蹈作品。
除《义勇军进行曲》外，这一时期他的代表作还有：《游击队员之歌》、《传递情报者》、《大刀进行曲》、《流亡三部曲》、《丑表功》、《饥火》、《思凡》、《网中人》、《血债》、《合力》，舞剧《罂粟花》、《虎爷》、《宝塔牌坊》、《春的消息》等。
第四节 中国舞蹈艺术经典作品赏析
1.《霓裳羽衣》：舞蹈史上的璀璨明珠
[作品简介]
《霓裳羽衣》是唐代法曲中一个极为辉煌的节目。白居易赞叹：“千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。”
《霓裳羽衣》曲的创作权属于唐明皇。唐明皇是唐朝的风流天子，是音乐舞蹈的行家。《霓裳羽衣》的内容和月宫仙子有关，充满了道教情调，人们因此才敷衍出唐明皇月宫听曲的故事来。
《霓裳羽衣》舞则是根据乐曲的意境编排出来的。
唐朝诗人白居易元和年间曾在宫中看过《霓裳羽衣》的演出。他非常喜爱并且学习过这部乐舞。他在杭州和苏州做官时，还亲自教导和训练当地的艺妓演奏过这个舞曲。白居易的《霓裳羽衣舞歌和微之》诗，是研究这部乐舞的最可靠的文献。
[艺术欣赏]
白居易诗说：“案前舞者颜如玉，不著人家俗衣服。虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。娉婷似不任罗绮，顾听乐悬行复止。”舞蹈者上身穿着云霞般的帔肩，下身穿着虹霓般的裙裾。头上戴的是“步摇冠”，上边插着一串串的珠玉随步摇曳。脖子上挂着镶金边的项链，浑身上下佩带着珠翠。那婷婷袅袅的苗条身姿，似乎承担不起身上那薄薄的罗衣的份量。这绝对不是俗家装束，简直像是天上的仙女。
白居易诗还说：“磬箫筝笛递相搀，击压弹吹声逦迤。散序六奏未动衣，阳台宿云庸不飞。”意思是《霓裳羽衣》开头为“散序”六奏。曲子是散板，不唱也不舞，只是器乐演奏。所用乐器则有磬、箫、筝、笛等，各种乐器次第起奏。
“散序”之后，进入慢拍子的“中序”，引出翩翩舞人。白居易诗云：“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。”“烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。”舞者飘然旋转，好像飞雪回旋。动作灵活流畅，好像游龙宛转。一段优美的“小垂手”舞罢，体态像弱柳般娇柔无力。曳裙急行，又好像白云要升起。此时，舞者双眉微微敛起，脉脉含情。舞袖低垂，飘飘欲仙。“中序”共18遍。
“中序”之后，进入“曲破”。白居易诗云：“繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿铮。”是说乐曲共12遍，大体上都是快板。急管繁弦，催拍很紧。舞者如跳珠感玉，舞蹈达到高潮。此时，乐曲节拍渐渐慢了下来，舞蹈者也像飞翔的鸾鸟收起了翅膀，用鹤唳般一声长音结束了全舞。即如白居易所说的“翔鸾舞了却收翅，唳鹤曲终长引声”。
《霓裳羽衣》舞采用了传统的“小垂手”的优美舞法，又融会了西域舞蹈中精彩的旋转技巧。和美妙的音乐相配合，表现了缥缈的仙境，塑造了仙女的美丽绰约的形象。它由唐明皇作曲，由梨园子弟演奏，并且由杰出的舞蹈家杨贵妃来表演，所以《霓裳羽衣》舞成为中国舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。
2.《东方红》：宏伟音乐舞蹈史诗
[作品简介]
《东方红》是一部规模宏伟的音乐舞蹈史诗。它是在******总理的倡议下，为庆祝新中国成立十五周年而集体创作的。
《东方红》是史诗式的结构方式，由8场53段不同形式的艺术表演所组成，囊括了一九二一年中国共产党诞生至中华人民共和国成立进行伟大社会主义革命和社会主义建设期间计四十余年光辉的革命斗争史实。
[艺术欣赏]
序曲：歌舞《葵花向太阳》。
第一场：《东方的曙光》。由朗诵连接舞蹈《苦难的年代》，歌舞《北方吹来十月的风》，表演唱《工农兵联合起来》所组成。概括的史实：中国沦为半殖民地、半封建社会；中国共产党的诞生；北伐大进军。
第二场：《星火燎原》，由朗诵连接表演唱《就义歌》，舞蹈《秋收起义》，表演唱《井冈山会师》，歌舞《打土豪分田地》所组成。概括的史实：“四一二”政变，秋收起义，井冈山会师，打土豪分田地。
第三场：《万水千山》。由朗诵连接歌舞《遵义会议的光芒》，舞蹈《飞夺天险》，歌舞《情深谊长》，舞蹈《雪山草地》，歌舞《陕北会师》所组成。概括的史实：遵义会议，飞夺泸定桥，过彝族区，过雪山草地，一、二、四三个方面军会师陕北。
第四场：《抗日的烽火》。由朗诵连接表演唱《救亡进行曲》、《到敌人后方去》，歌舞《游击战》，表演唱《大生产》，歌舞《保卫黄河》所组成。概括的史实：抗日救亡运动，到敌后开展游击战，陕北军民的大生产运动，全民抗战。
第五场：《埋葬蒋家王朝》。由朗诵连接表演唱《团结就是力量》，舞蹈《进军舞》、《百万雄师过大江》，歌舞《欢庆解放》所组成。概括的史实：国民党统治区人民反饥饿、反迫害、反内战的斗争，解放战争，中国人民解放军占领南京。
第六场：《中国人民站起来了》，由朗诵连接歌舞《伟大的节日》、《抗美援朝保家卫国》、《百万农奴站起来》所组成。概括的史实：中国各族人民热烈庆祝新中国诞生，抗美援朝保家卫国的斗争，西藏和平解放。
第七场：《祖国在前进）。由朗诵连接大合唱《社会主义好》、《我们走在大路上》，舞蹈《工人舞》、《丰收舞》、《练兵舞》，歌舞《全民皆兵》，大合唱《毛主席，我们心中的太阳》，童声合唱《我们是共产主义的接班人》所组成。
综述了全国各族人民同心同德，一定要解放台湾；一定要把社会主义革命继续推向前进的坚定决心。
第八场：《世界在前进》。由朗诵连接大合唱《全世界无产者联合起来》、《全世界人民团结起来》所组成。综述了中国人民坚决同全世界被压迫人民，被压迫民族并肩携手，团结奋斗，为全人类的彻底解放而英勇斗争的伟大精神。
