吃完饭，村长说，他要回去了，问胡支队长是不是一起走。胡支队长说他还有事要与冯队长说。村长告辞先走了。家里的人都去了各自的住处，火塘边只剩下冯奇飞 ，胡支队长和他的勤务兵。胡支队长说，他今天见到了冯队长，确实找到了知音。他一直都想着多杀鬼子，而又不知道怎么下手。他是当兵出身。当兵的有一个职业习惯，就是服从命令。现在上级命令不得轻举妄动。理由就是日本人的武器先进，而我们武器不足，不能和鬼子硬拼，只能按兵不动，等待时机。如果有人不服从命令，擅自行动，就要军法处理。他也不是怕什么军法，他只是觉得作为一个军人是必须服从命令的。如果军人不服从命令，还怎么打仗？但是，他又觉得这命令太荒唐。如果说武器不好就不敢打仗，还要组织什么自卫队呢？日本人已经占领了县城，还经常下乡找老百姓打闹，征钱征粮，老百姓简直活不下去了，还说什么自卫？他想起他与日本鬼子打的那些仗，死了那么多的兄弟，他就觉得坐立不安，好象那些兄弟们都在看着他。现在，卫挺梓总指挥看起来对抗日的决心很大，早几个月就拉起了这支队伍。听说冯奇飞的杀猪抗敌战斗队敢于杀鬼子，影响很大，就让他来找冯奇飞，想要改编杀猪抗敌战斗队进他的自卫队。他想征求冯奇飞的意见，是不是愿意改编？或者是有别的打算。如果愿意改编，那就没有什么话说。大家都是自卫队的人了，今后就是在一起战斗的兄弟。如果不愿意，他也脱离了自卫队，跟着冯奇飞拉个队伍，专门与鬼子干，再也不能像现在这样窝囊了。
冯奇飞捧着脑袋想了想，说现在的国军正规部队已经转移，这里只有自卫队还打着抗日的旗号。不管怎么样，应该可以与日本人对峙。卫总指挥曾经在国军里当过将军，有一定的号召力，所以很短的时间就有数千人参加。如果我们另外拉一支部队，当然可以，但一时半会达不到一定的规模。再说，卫总指挥手下像你这样有作战经验和指挥经验的旧军人还有不少。我们不能浪费这样一笔资源。我的想法，从消灭日本鬼子的大目标出发，还是答应自卫队的改编，接受自卫队的领导。自卫队暂时不出战，认为现在还没有力量抗衡日本人，有一定的道理，但是，最终还是要打日本人的。难得胡支队长对我的信任，我们杀猪抗敌战斗队改编进你那个第十三支队吧。但是我有两个要求，一是保留原来的名号，不要取消，在接受支队统一领导的前提下，有独立活动的权力。因为这个战斗队毕竟在日本鬼子中造成了一定的影响，如果取消了，等于给日本鬼子解除了一定的压力。我认为，给日本鬼子的压力越大越好，当民众都起来，他们走投无路时，在中国就呆不住了。二是我还担任我那个战斗队的队长，配合支队的工作，但不担任别的职务，特别是不担任支队的职务。
胡支队长同意冯队长的的第一个意见，但是不同意另一个意见。他认为冯队长是全县远近有名的抗日英雄，如果愿意改编进十三支队，这个支队长绝对应该由冯队长来担任。即便他胡猛曾经在国军里打过日本鬼子，也没有冯队长杀鬼子的成绩，更没有他的影响。如果冯队长是支队长，就能在民众中造成更大的影响，发挥的作用也就更大。冯队长说，就算他这一次在民众中有一定的影响，但是他没有在军队中干过，没有带部队的经验。再说，他的性格喜欢独往独来，不适合当官指挥别人，还是请胡支队长理解。他说得很恳切。为了能够与冯队长在一起杀鬼子，胡支队长也就勉为其难地同意了。胡支队长很高兴冯队长能够给他这个面子，杀猪抗敌战斗队能够并入他所在的十三支队，要求冯队长能够与他在非正规的情况下，互相喊名字，以兄弟相待。
一通生庚年月，胡猛大冯奇飞三岁。胡猛笑着说：“老弟不要在意，出生年月由不得自己，我是兄，你是弟了，你不会见怪吧？”
“哪里，能够与胡兄结为兄弟，是我的荣幸。我们也不搞什么形式，就这样吧。”
胡猛说：“卫总指挥还说了，如果你们愿意进自卫队，就请冯弟和我一起去总部走一趟，见见卫总指挥。我们是不是明天就去呢？有你加入，让我们自卫队大家都高兴高兴。”
冯奇飞答应了。不过，冯奇飞担心卫总指挥不同意杀猪抗敌战斗队的独立性，“他要是真不同意，胡兄你就要理解，我就不参加了。”
“好，冯弟说得好。这是为了有利于抗日，卫总指挥应该会同意。万一他不同意，那个支队长我也不干了，我一个人加入你的战斗队。”
冯奇飞附在胡猛的耳朵边，悄悄地说了一气。胡猛不断地点头，脸上露出笑容，说：“这是个好主意，逼他抗日。”胡猛说他真不愿意走了，想与冯弟聊个通宵。但是他不好一个晚上不回支队，他还管着三百来人呢。冯奇飞送胡猛和他的勤务兵走了很远，目送他们俩骑上马，两匹马跑进了黑暗中才回来。
冯奇飞躺在床上，觉得山里出奇的安静。村长说了，现在也不再有人在野外的窝棚里值班防野猪。地里已经没有可以让野猪糟蹋的东西。他想，事情怎么会变得这么严重呢？两个月前，他刚来野猪坪时，庄稼的损坏还不是特别严重，如果那时候就惩治那些野猪，也不至于地里什么东西都没有了。他当时急于要看父亲，以为这个地方之所以叫做野猪坪，从来就是野猪很多才得名的，也不是今年，更不是这一段时间，也就不太放在心上，还以为这山里的野猪有意思，竟然可以不怕人，竟然可以将庄稼全部糟蹋，不让种庄稼的人得好处，好像人是它的死对头。
人什么地方得罪了它？让它过不去？相反，倒是野猪在找人的茬，要置人于死地。说实话，这个地方的人对野猪还真是够好的了，只要不让人过不去，他们不敢打它，即便损坏了人们辛辛苦苦种出来的庄稼，也只是派人轮流去守着，用铜锣去轰走它。认为它是野兽，不懂事，人不能与野兽一个样。如果说野兽是不懂事的畜生，它为什么就不怕人呢？世界上没有听说哪一种动物是不怕人的。虽然有的动物看起来很凶恶，也很有力量，也许在个体上，人是斗不过，但是，人稍微动动脑子，就可以治服它。不少凶禽猛兽被人赶杀得日见稀少，就是人战胜所有动物的证明。因此动物怕人，是所有动物的天性。如果真有不怕人的野兽，这种野兽注定是要被人消灭的。那么是不是野猪是个例外呢？如果野猪是个例外，野猪就是个非常危险的动物了。首先，它如果真不怕人，说明它的力量很强大，可以战胜人。但是，迄今为此的人类历史上，还没有野猪战胜人类的纪录。难道野猪坪这个地方的野猪要创造这样一个新纪录吗？野猪坪的野猪除了自认为比人有力量，另一个更为重要的条件，就是要比人有智慧，至少不会比人差。它要懂得人性，人能做出来的东西，它也要做得出来。但是，这也是一个创纪录的事，不知野猪坪这样地方的野猪，是不是真有这个能耐。如果它真有这个本领，人的生存就真的很危险了。不过，是这个地方的野猪强大，还是人强大，还没有真正比拼过。这个地方的人只想和平地生存下去，不想惹事生非，只要能生活得下去，就是吃一点亏也算了。他们辛辛苦苦地脸朝黄土背朝天，相信靠自己的汗水才能让自己生活得好，从来没有想到侵占野猪的劳动成果。他们也没有发现它有什么劳动成果。它不劳动也没关系，它可以去吃野果树根，动物相残，不关人类的事。如果它真有人的灵性，可以像人一样的做出人一样的工作，人是可以手把手地传授人的文明和技艺，让它也过上人的幸福生活，而不再是野猪。也许放在很多年前，是有过这样的事，人使野猪过上了人的生活，它不再被叫作野猪，它也不愿意被叫作野猪，而是被叫作人了。在野猪这一类的野兽中，就再也没有了那一批野猪。难道野猪坪的这些野猪也想模仿它的一部分祖先，让它也变成人么？如果真有这样美好的可能，野猪坪这个地方的人是一定非常欢迎的。大家和平相处，不再像现在这样受野猪的侵袭，又何乐而不为呢？但是，直到现在，还没有发现野猪坪的野猪有向善的愿望。与其这些庄稼被这些野猪毫无道理地破坏，不但人没有吃的，就是对于野猪自己也不会有丝毫的好处，还不如这些野猪与人商量，要求人给它一些施舍，这个地方的人也是会答应的。因为他们的性格就是不喜欢争斗，不喜欢杀戮。但是，这地方的野猪表露过这样的意愿吗？它能说得出人话吗？
冯奇飞想得睡不着觉。他将自己分作两半，一半代表野猪坪的野猪，一边代表野猪坪的人，他对它提出问题，它也试着回答，却总也不能让他释然，更不能让他明白。他想，人怎么能懂得兽的心理？即便和野猪面对面，也好象各自在不同的世界，人有人的处世之道，兽有兽的混世之理。不过，世界上的任何事物都是可以互通的，即使是不同类型的事物，它的本质都是可以掌握的。人之所以是人，就是人能够掌握各种不同的事物的规律，从而利用它为人类服务。野猪也是世界上的一个事物，它也有它的规律性和特点。在它的规律和特点里，还没有发现脱离了野兽本质的东西。但是，野猪坪村的野猪似乎有很大的特别，它既有兽性的，也有变异的。变异的是什么呢？有类似于人的，也有不类似于人的。******也是有相通的地方，归根结底，人还是人，兽还是兽。人应该克制兽的东西，发扬人的东西。兽却不一样，它也许要克制兽的东西，模仿人的东西。它模仿的是人的兽性方面的东西，真正的人的东西它是模仿不过来的。于是卑劣的人的东西与非人的兽的东西结合，就有了叫人看不懂的地方。村长说，野猪坪的野猪今年比任何时候都不一样，好像成了精，成了怪，大概就说明了这样一个道理。
冯奇飞的自制力是很强的，该做什么就做什么，不会让别的思想干扰自己的情绪。但是今晚上却有点异常，很难让自己入睡。不能入睡就起来，盘腿打坐。很快，他就进入了忘我的境界。
