卫楚不明白段理的做法。他认为既然段理在一开始就错过了，为何不放手，为何还要穷追不舍，难道就没有考虑过，或许放手才能给她更好的生活呢？
卫楚站在外面的走廊上，生了一会儿闷气，赶忙给楚楚发了一条短信，为他刚开的愤然离开道歉。
——我很幸运，在茫茫人海中，上天安排与你相识。我曾仰望星空，看划过的流星便对它许下愿望，希望能与你白头偕老。这个世界上不是因为多了一个你或是少了一个我才这么美丽，而是我的世界了出现了一个可爱可等的人。我的心每天都在憧憬，忆起与你相识相知的那一幕幕画面，既温馨又快乐。如今我仰望天空，那里面全是你的影子，你轻轻的微笑引我的灵魂飞向了九天云霄。我许下愿望，不论你以后做错了什么我都会一直陪在你身边。
楚楚躺在病床上，不知道是生气还是失望，男人或许都是一样的：一味地想要占有，占有后又不知道如何去珍惜。段理是这样，卫楚也是。所以现在才谁都没有和谁在一起。楚楚细细想来，暗暗地笑了，原来我们就像一个等边三角形，无论怎么努力想要靠近，最终都只能以等边的距离停留在固定的支角上。
楚楚顺手从床边的桌子上拿过自己的平板电脑，打开她的微博，以为阿猫哥哥会给自己留言，可是留言板上什么都没有，她有点失望。自己这是怎么了，何时变得如此依赖他了，他不过是一个还算说得上话的网友而已？楚楚随意地浏览着网页，然后看到了一个叫四月厚声写的一篇文章，名字叫《此心，遥寄红楼旧梦》。
一、宝黛
每次翻开《红楼梦》，我看得最多的是林黛玉，看她的生活，因多愁善感而风情万种。林黛玉之美：美在娴静淡雅；美在清新脱俗；美在腹有诗书气自华。
林黛玉的前身是三生石畔的一株仙草，本不必沾惹红尘琐事。可神瑛侍者下凡，由于受他甘露之惠，她也下界还泪。于是后人有词道……
如今，我又忆仙草绛珠，常受神瑛甘露。化为人形体，漫漫还泪之路。泣哭，泣哭，谁知颦儿泪苦？
很多时候，我读《红楼梦》，读林黛玉，我不知道是她读我，还是我读她。正如庄周晓梦的典故一样，不知道在梦里是谁见了谁，谁幻化了谁。
对于林黛玉，我是很钦佩的，我钦佩她极高的才情、不俗的性情，以及她最最刻骨铭心的爱情。大凡世间的女子，我认为不论其资质相貌如何，但只求能像她那样纯粹的爱一次，不求像她那样爱到至死方休，也可以是无怨无悔的。
林黛玉，是曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，是他用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情，并饱蘸着血与泪塑造的，所以林黛玉之于曹雪芹意味着女性的最高价值。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分，这是丝毫不沾染人间烟火的美，美得不忍，叫人怜惜。
在大观园里，林黛玉虽有贾母宠着、爱着，可终是寄人篱下，因而她生性孤傲，多愁善感。
因林黛玉的个性纯真，所以她的话多是率直刻薄的。宝玉的奶妈李嬷嬷说：“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还利害。”也如薛宝钗所说：“更有颦儿这促狭嘴，他用‘春秋’的法子、把市俗粗话、撮其要、删其繁、比方出来，一句是一句。”不错的，言由心生。颦儿的这张嘴，让人恨又不是，喜欢又不是……可见林黛玉的聪慧了。
林黛玉的诗词，聪慧但亦悲情：“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有她对世态炎凉，人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，是她对冷酷无情的现实的控诉；“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”，则是她对美好理想的渴望与热烈追求；“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，表现了她高洁的情志和坚贞不阿的精神。
至于“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，则是她的命运。这是她用热血和生命写就的心曲，是她与这个罪恶的世界决裂的檄文。它真实地展露了一个充满痛苦充满矛盾而又独抱高洁、至死不渝的心灵世界，凸现的是她独立人格的壮美与崇高。
这就是林黛玉，有着大观园中女孩儿们最真的一颗心。尽管身世浮沉，寄人篱下，也绝不要被别人耻笑了去。
我知道，有人认为林黛玉是个小性子的女子。可是，在那个时代，她的母亲贾敏已是嫁出去的女儿，在娘家人心中早已是人家的人，更何况一个外姓的外孙女？难怪王熙凤在第一次见到她时就夸：况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。两个称呼“老祖宗的外孙女儿”“嫡亲的孙女”，不像前者像后者，这就足见了那个年代的亲疏关系。
所以，林黛玉所有的，仅是和宝玉的爱情而已，故她肯为此而生，为此而死。她爱得真诚，因而爱得执著；她爱得纯粹，因而爱得高贵。
不错的，在性格方面，薛宝钗是较心胸宽广。而这，都与薛宝钗的身世有关。她有母亲，有哥哥，有家，她不必担心什么，自可家去。所以，宝钗的“大度”和“宽容”，和黛玉所谓的“小心眼”、“小性”，都是在一定的条件下形成的。
故薛宝钗的诗词，比起黛玉的少了悲凉，多了欢喜。在《临江仙》中一句“万缕千丝终不改，任他随聚随分”，表现了她坚持原则，不以物喜不以己悲的豁达的人生态度，“好风凭借力，送我上青云！”体现了她积极向上的乐观心态。
我记得，林黛玉和薛宝钗的判词是一起的——
可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
停机德是暗指举止娴雅，总有大家闺秀气派的薛宝钗，她常对宝玉谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话”。其实她自己对官场黑暗是深恶痛绝的，她淡泊名利，但她仍主张贾宝玉应致力于仕途经济，有所作为。
玉带林，即林黛玉，因她深懂得宝玉的精神内核，深得宝玉之心。他们志同道合，真心相爱。只是木石前盟，怎奈金玉良缘！
怪只怪，那把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，像一柄利剑，把宝玉斩成了两份：心留了黛玉，躯体给了宝钗。害了宝玉，害了两个美人儿，他们三个都成了封建礼教的牺牲品。这样，就把批判的锋芒指向了扼杀宝、黛爱情的真正元凶——封建统治者。
故我总结了：薛宝钗的美丽容貌，品格端方，历来都是被世人称颂的。她那么好，那么高贵，是断然不会做第三者的，只是父母之命，媒妁之言，她不得不从。
而林黛玉的所有悲欢，总结起来就是千行的眼泪，演绎着千种不同的伤痛。那些打不开的泪结，只有交给时间去注解，留与后人评说。爱情到底是什么东西，为什么连世间极好的女子都会爱得那么辛酸那么苦痛？但，只要她还向往它，那怕他已做了别人的新郎，她到死都是不肯放弃的，即便到死也是甘心的。
二、四春
与宝黛姊妹相比，四春是更加可怜的。因为她们用各自大好的青春支撑着整个家族的命运.最后，凋谢了花儿，衰败了家。
元春，四春之首，贾政与王夫人之长女。自幼由贾母教养，是贾母最在意的孙女，也是贾母毕生的骄傲。因其贤德兼备，选入宫作女吏。不久，封为凤藻宫尚书，后加封贤德妃，通称元妃。
元妃省亲，贾家为此特地盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连她都觉得太过奢华了！
元春给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她的青春却被幽闭在皇家深宫内。只得在省亲时，说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。但贤如元春，故她不会计较，只得由后人替她深叹一句——
久居凤藻深处，怎奈他日孤独。省亲大观园，心中暗痛啼哭。糊涂，糊涂，谁晓伴君伴虎？
元妃省亲之后，就再无出宫的机会，后暴病而亡。报丧的太监说因“圣眷隆恩，身体发福”才“多痰”致疾，故贾母说她是享福而死。
元春，这个弱女子，用她的自由与生命换来了贾府的一时兴旺，可是树倒猢狲散，圣上对她的恩宠又能帮得贾府撑到几时？她死后，荣国府便从荣耀渐转衰败，正所谓：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春怎及初春景，虎兕相逢大梦归。
迎春，庶出，天性老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她做诗猜谜不及众姐妹，处世为人也逊于她们。她总是退让，任人欺侮，每次她的首饰被下人拿去赌钱，她是从不追究的。别人设法要替她追回，她却说：“宁可没有了，又何必生气。”真真弱如迎春。
后因其父贾赦抵债，就把她嫁与债主孙家。出嫁后，遭其夫孙绍祖虐待。有一次，她得以回家省亲，在王夫人面前大哭，王夫人也只能说说“我的儿，这也是你的命”。这是对她的宽慰，又像是对她的怜惜。
对于迎春，我是极同情的，因为她就这样空来世上白白地走了一遭：没有爱过，没有被爱，反被自己的生父抵债了用。我想，只有她死了，归了太虚幻境，她才能摆脱了中山狼之口，世人之口。
探春，同是庶出，但她不同于迎春，她不认命。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分。人称“玫瑰花”。
抄检大观园时，她为了维护自己的尊严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜查自己的箱柜，不许动她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对她动手动脚，所以当场挨了她一巴掌。
其实，探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的改革来挽救，无奈那个年代男尊女卑，长幼有序。虽慧如探春，但也无济于事。
最后探春远嫁他乡，应证了：才自清明志自高，生与末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
惜春，自小喜爱画画。本是宁国府人，因父亲贾敬好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，所以她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷，故冷如惜春。
后来家族的命运没落，三个本家姐姐的不幸结局，使惜春产生了弃世的念头，后入庵为尼，独卧青灯古佛旁。
本是四朵奇葩，但在封建社会里，她们都来不及绽放就已凋谢。她们没有自由，没有爱情，甚至连亲情都那么的冷淡。本来，拥有极好的面容，该是拥有最精彩的人生。可是大观园关住了她们的青春，锁住了她们的梦，让她们弱小的身躯承受了太多不属于她们的东西。
三，梦里花
在我杜撰的这些文字里，金陵十二钗排名不分先后，因为她们都是我极爱的女子，都是我我的梦中之花，盛开在在琥珀色的月牙下，就算失去所有爱的力量，也从不曾害怕。
史湘云，贾母的侄孙女。虽为豪门千金，但她从小父母双亡，由叔叔婶婶抚养长大，但他们对她并不好，她一点儿作不得主，且不时要做针线活忙至三更。
