桧，西周分封的诸侯国，妘(yún)姓，故都在今河南的密县与新郑之间，其统治区大致包括今密县、新郑、荥阳的一些地方。桧风就是这个区域的诗，共四首。
羔裘
羔裘逍遥，狐裘以朝。岂不尔思？劳心忉忉。
羔裘翱翔，狐裘在堂。岂不尔思？我心忧伤。
羔裘如膏，日出有曜。岂不尔思？中心是悼。
【注释】
羔裘：羊羔皮袄，古代贵族服装。
逍遥：闲逛。
朝（cháo）：上朝。
不尔思：即“不思尔”。
忉（dāo）忉：忧伤貌。
翱翔：用鸟儿回旋，比喻人的悠闲自得。
在堂：站在朝堂上。大夫朝见天子。
膏（gào）：油。
曜（yào）：照耀。
悼：悲伤。
【古人如是说】
大夫以道去其君也。国小而迫，君不用道。好洁其衣服，逍遥游燕，而不能自强于政治，故作是诗也。
——《毛诗序》
缁衣羔裘，诸侯之朝服；锦衣狐裘，其朝天子之服也。
——朱熹《诗集传》
《论语》：狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘，则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘，是临御为亵媟之场矣。先言逍遥，后言以朝，是以逍遥为急务，而视朝在所缓矣。
——钱澄之《田间诗学》
【今人这样读】
全诗没有风诗中常用的比兴手法，叙事也显得急切且繁复，但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
——戴元初（《先秦诗鉴赏辞典》）
素冠
庶见素冠兮，棘人栾栾兮。劳心兮。
庶见素衣兮，我心伤悲兮。聊与子同归兮。
庶见素兮，我心蕴结兮。聊与子如一兮。
【注释】
庶：幸，希望。
棘人：瘦人。棘，贫瘠。
（tuán）：愁苦不安的样子。
（bì）：即蔽膝，古代官服装饰，用皮革制成，缝在腹下膝上。
蕴结：郁结，忧郁不解。
【古人如是说】
三句成章，连句成韵，后人《大风歌》以下皆出于此。五古如《华山畿》“不能久长离，中夜忆欢时，抱被空中啼”，七言如岑之敬《当炉曲》“明月二八照花新，当炉十五晚留宾，回眸百万横自陈”、谢皋羽《送邓牧心》三句诗体，皆是。
——陈继揆《读诗臆补》
古人多素冠、素衣，不似今人以白为丧服而忌之也。古人丧服唯以麻之升数为重轻，不关于色也。
——姚际恒《诗经通论》
【今人这样读】
这是一首赞美孝子的诗。
——高亨《诗经今注》
隰有苌楚
隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知！
隰有苌楚，猗傩其华，夭之沃沃。乐子之无家！
隰有苌楚，猗傩其实，夭之沃沃。乐子之无室！
【注释】
隰（xí）：低湿的地方。
苌（cháng）楚：藤科植物，果实可食，称杨桃。
猗傩（ē nuó）：同“婀娜”，柔美的样子。
夭：少，幼嫩。
沃沃：形容羊桃有光泽的样子。
华：花。
乐：喜，动词，含有“羡慕”之意。
家：与下章“室”皆谓婚配。《左传·桓公十八年》：“女有家，男有室。”“无家”、“无室”指无家庭拖累。
【古人如是说】
疾恣也。国人疾其君之淫恣，而思无情欲者也。
——《毛诗序》
政烦赋重，人不堪其苦，叹其不如草木之无知而无忧也。
——朱熹《诗集传》
此诗言人之喜怒未萌，则思欲未动。及其私欲一炽，则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也。
——黄檬《毛诗集解》
此篇为遭乱而贫窭，不能赡其妻子之诗。
——姚际恒《诗经通论》
伤乱离也……此必桧破民逃……莫不扶老携幼，挈妻抱子，相与号泣路歧，故有家不如无家之好，有知不如无知之安也。
——方玉润《诗经原始》
【今人这样读】
做人的羡慕起草木的自由来……这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有，所以这诗也是破落贵族的大作。
——郭沫若《中国古代社会研究》
《隰有苌楚》，幸女之未字人也。
——闻一多《风诗类钞》
这是女子对男子表示爱情的短歌。
——李长之《诗经今注》
匪风
匪风发兮，匪车偈兮。顾瞻周道，中心怛兮。
匪风飘兮，匪车嘌兮。顾瞻周道，中心吊兮。
谁能亨鱼？溉之釜鬵。谁将西归？怀之好音。
【注释】
匪：通“彼”。
偈（jié）：车马疾驰貌。
周道：大道。
怛（dá）：痛苦，忧伤。
嘌（piāo）：车马颠簸貌。
吊：悲伤。
亨：通“烹”。
溉：旧说释洗。闻一多《风诗类钞》则以为溉通“摡”，“摡同乞，给予也”。
釜：铁锅。
鬵（xún）：大锅。
怀：送。
好音：好消息。
【古人如是说】
国小政乱，忧及祸难，而思周道焉。
——《毛诗序》
周室衰微，贤人忧叹而作此诗。言常时风发而车偈，则中心怛然。今非风发也，非车偈也，特顾瞻周道而思王室之陵迟，故中心为之怛然耳。
——朱熹《诗集传》
意在笔先，神怆言外。
——陈震《读诗识小录》
【今人这样读】
《匪风》是西周末年，小国不能自保，桧大夫忧时感事，想念西周盛时的诗。这也是属于乱世之音亡国之音一类的诗。
——陈子展《国风选译》
