邶，地名。故址在今河南汤阴县东北邶城村。周灭殷商后，周武王『以商治商』，封纣王之子武庚于邶，封其弟管叔于鄘，蔡叔于卫，安置殷商遗民。故《诗经》中的『邶』『鄘』『卫』都是采集、产生、流传于商代后裔生活地域的诗篇。《邶风》共有十九首。
柏舟
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。
忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。
日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪澣衣。静言思之，不能奋飞。
【注释】
泛：浮行，漂流，随水流动。
流：中流，水中间。
耿耿：心中不安的样子。
隐忧：深忧。
隐：深。
微：非，不是。
鉴：铜镜。
茹：容纳。
据：依靠。
薄言：语助词。
愬（sù）：同“诉”，告诉，问诉，诉苦。
棣棣：雍容娴雅的样子。
选：假借为“柬”。挑选，选择。
悄悄：忧愁的样子。
愠：恼怒，怨恨。
觏（gòu）：同“遘”，遭逢，遇见。
闵：痛，指患难。
寤：交互。辟：通“擗”，捶击。
摽（biào）：捶，打。
居、诸：语助词。
迭：更动。
微：指隐微无光。
澣（huàn）：同“浣”，洗涤。
【古人如是说】
妇人不得于其夫，故以柏舟自比。言以柏为舟，坚致牢实，而不以乘载，无所依薄，但泛然于水中而已。故其隐忧之深如此，非为无酒可以遨游而解之也。
——朱熹《诗集传》
《柏舟》，言仁而不遇也。卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。
——《毛诗序》
贤臣忧谗悯乱，而莫能自远也。
——方玉润《诗经原始》
【今人这样读】
我们仔细把这首诗诵读一遍，会觉得诗里所表达的情感是那样的忧愤郁结，感人最深，很和《楚辞》里好些短篇相仿佛。
——陈子展《国风选译》
通篇措词委婉幽抑，取喻起兴巧密工细，在朴素的《诗经》中是不易多得之作。
——俞平伯《读诗札记》
全诗紧扣一个“忧”字，忧之深，无以诉，无以泻，无以解，环环相扣。
——伏俊连《先秦诗鉴赏辞典》
人多是这样的，你不舍，他舍；你舍得，或者他就舍不得。如果离开是必然的，那不如留一点余白，即使不回头，日后想起来也不至于那么逼仄；如果两个人都舍，那敢情好，自此风清月朗两不相欠。夜间秉烛同游的不是你，也不再心痛。
——安意如《思无邪：追绎前生的记忆》
这位老兄虽是说笑，也道着一件事，女人的情路，男人的仕途，常有相通之处，古人亦将弃妇逐臣归为一类，因他们皆是不大如意者。
——闫红《诗经往事：爱在荒烟蔓草的年代》
我们不是不可以理解《柏舟》中这一场出逃事件——她是捧着心跳奔过去，是战栗着去迎接她的未来，身后所有的困扰都无足轻重了——而是，深知没有耸峙千尺的峭壁，好水难为瀑。这样的遇见来得凶猛，所以才让最初优雅的顾盼姿态，生死热烈一回。
——沈文婷《〈诗经〉是一枚月亮》
绿衣
绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已。
绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡。
绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无兮。
兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。
【注释】
衣、里、裳：上曰衣，下曰裳；外曰衣，内曰里。
曷：何。维：助词。
已：止。
亡：一说忘记，一说停止。
古人：故人，指已亡故的妻子。
俾（bǐ）：使。
（yóu）：同“尤”，过失，错误。
（chī）：细葛布。
绤（xì）：粗葛布。
凄：凉爽有寒意。凄其，同“凄凄”。
以：因为。
【古人如是说】
绿衣，庄姜伤己也。妾上僭，夫人失位而作是诗。
——《毛诗序》
庄公惑于嬖妾，夫人庄姜贤而失位，故作此诗。言绿衣黄里，以比贱妾尊显而正嫡幽微，使我忧之而不能自己也。
——朱熹《诗集传》
卫庄姜伤嫡妾失位也。
——方玉润《诗经原始》
予六七岁，始入乡塾受《诗》，诵至《燕燕》、《绿衣》等篇，觉枨触欲涕，不自知所以然。稍长，遂颇悟兴观群怨之旨。
——王士禛《池北偶谈》
【今人这样读】
很短的一首诗，但情意深长，无可抗拒。千载悼亡之音，自它而起。这就是《邶风·绿衣》。
——安意如《思无邪：追绎前生的记忆》
这（苏东坡的《十年生死两茫茫》）是历经了十年的磨砺与苦辛之后的难忘难遣，所以才来得如此深哀悲切，一如《绿衣》里的这位未亡人，寒夜灯下独坐，故人留下的一套旧衣裳，被他反复摩挲着——那是一种体温的延续——即便冷，灵魂也是暖的。这也印证了古人所说的，悲欢离合中的“悲”与“离”，有一种净化的力量。
——钱红丽《诗经别意》
燕燕
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
【注释】
燕燕：即一对燕子。
差（cī）池（chí）其羽：义同“参差”，形容燕子张舒其尾翼。
颉（xié）：向上飞。
颃（háng）：向下飞。
将（jiāng）：行。
伫：久立等待。
南：一说卫国的南边，一说郊外。
仲：排行第二者，这里指二妹。
任：姓。
只：语助词。
塞（sāi）：诚实。
渊：深厚。
终：既，已经。
惠：和顺。
淑：善良。
慎：谨慎。
先君：已故的君主。
勖（xù）：勉励。
寡人：寡德之人，古代君主对自己的谦称。
【古人如是说】
《燕燕》，卫庄姜送归妾也。
——《毛诗序》
庄姜无子，陈女戴妫生子，名完，庄姜以为己子。庄公薨，完立，而州吁杀之。戴妫于是大归，庄姜远送之于野，作诗见己志。
——郑玄《毛诗笺》
真可以泣鬼神！
——许顗《彦周诗话》
譬如画工一般，直是写得他精神出。
——黎靖德（《朱子语类》）
合本事观之，家国兴亡之感，伤逝怀旧之情，尽在阿堵中，《黍离》、《麦秀》未足喻其悲也，宜为万古送别诗之祖。
——王士禛《带经堂诗话》
《燕燕》、《雄雉》诗各四章，前三章缠绵悱恻，汉人犹能之；至后一章，万万不可企，盖性术所流者异矣。
——乔忆《剑溪说诗》
哀在音节，使读者泪落如豆，竿头进步，在“瞻望弗及”一语。
——陈震《读诗识小录》
余按此篇之文，但有惜别之意，绝无感时悲遇之情。而诗称“之子于归”者，皆指女子之嫁者言之，未闻有称大归为“于归”者。恐系卫女嫁于南国而其兄送之之诗，绝不类庄姜、戴妫事也。
——崔述《读风偶识》
“燕燕”二语，深婉可诵，后人多许咏燕诗，无有能及者。
——陈舜百《读风臆补》
【今人这样读】
庄姜送戴妫，送了一程又一程，在那无边的旷野上，两个孤立无援的女子不能分别。无心的燕子还在身边飞上飞下，怎能懂得她们相视无言的泪眼，是多么丰富，又是多么孤单，人生中所有的风雪都压过来了，她们只能扛着，在方寸天地里，自己扛着。
——闫红《诗经往事：爱在荒烟蔓草的年代》
她再也不属于你，你也不能随她而去。即使劳燕分飞也无法逃脱自己的责任。最悲哀莫过于这样空洞还要若无其事活下去，活给别人看。
——安意如《思无邪：追绎前生的记忆》
日月
日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处。胡能有定？宁不我顾。
日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。
日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。
日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述。
【注释】
居、诸：语助词。
乃：可是，竟然。
之人：这个人，指她的丈夫。
逝：语助词，无实义，起调整音节的作用。
古处：一说旧处，和原来一样相处；一说姑处。
胡：何，怎么。
定：止，指心定、心安。
宁：一说乃，曾；一说岂，竟然，难道。
我顾：顾我。顾，念。
冒：覆盖，笼罩。
相好：相爱。
德音：一说好名誉；一说好话。
畜我不卒：即好我不终。畜，同“慉”，喜爱。不卒，不到最后，指丈夫没有爱我到最后。
述：倾诉，诉说。
【古人如是说】
见弃如此，而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。
——朱熹《诗集传》
埋怨父母极无理，却有至情。
——牛运震《诗志》
一诉不已，乃再诉之，再诉不已，更三诉之。
——方玉润《诗经原始》
【今人这样读】
今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
——朱杰人、龙向洋（《先秦诗鉴赏辞典》）
不要去学《日月》中悲戚的女子，即使她是像庄姜一样的绝色美人，可是你要知道，一个绝色女子若没了风骨，她还不如开在峭壁的山花。
——安意如《思无邪：追绎前生的记忆》
终风
终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，中心是悼。
终风且霾，惠然肯来。莫往莫来，悠悠我思。
终风且曀，不日有曀。寤言不寐，愿言则嚏。
曀曀其阴，虺虺其雷。寤言不寐，愿言则怀。
【注释】
终：一说终日，一说既。
暴：急骤，猛烈。
谑浪笑敖：戏谑。谑，调戏。浪，放荡。笑敖，放纵地取笑。王先谦《诗三家集义疏》：“谑浪，谑之貌；笑敖，笑之貌，……盖谑非不可谑，而浪则狂；笑非不可笑，而敖则纵。”
中心：心中。
悼：伤心害怕。
霾（mái）：阴霾。空气中悬浮着的大量尘土形成的混浊现象。
惠：顺。
然：语助词。
莫往莫来：不往来。
曀（yì）：阴云密布有风。
不日：不见太阳。
有：同“又”。
寤：睡醒。
言：助词。
寐：睡着。
言：语助词，无意义。
嚏（tì）：打喷嚏。民间有“打喷嚏，有人想”的谚语。
曀（yì）：天阴沉。
虺（huǐ）：打雷声。
怀：思念。
【古人如是说】
《终风》，卫庄姜伤己也。遭州吁之暴，见侮慢而不能正也。
——《毛诗序》
庄公之为人狂荡暴疾，庄姜盖不忍斥言之，故但以终风且暴为比。
——朱熹《诗集传》
篇中取喻非一，曰终风曰暴，曰霾曰曀，曰阴曰雷，其昏惑乱常，狂易失心之态，难与一朝居。
——陈启源《毛诗稽古编》
【今人这样读】
《终风》以暴风来比喻那薄情多变的男人，是很形象的。一个像风一样的男子，将血液溶解到风里的男子，甚至自我到让人无力去指责他自私。
——安意如《思无邪：追绎前生的记忆》
《终风》里的这位男士，谈笑风生，戏谑轻薄，他的话语也许很幽默，他说的段子也许很有创意，她望着他，默默地倾听，面色苍白，有悲伤的潮水扑过来，一下一下地，冲刷着心中那昏暗的荒滩。
——闫红《诗经往事：爱在荒烟蔓草的年代》
我们看不到《终风》里的女子最终的命运是怎样的，我们只能读到他在冷落时的一分娇嗔的懊恼，二分抑郁的伤怀，九分十分的纵情的思念与被思念的渴盼。
它向我们展现了生命里最平静却又最惊心动魄的爱的感染力：最好的，我一生里能给你的，就是这一段无法再被替代的时光。
——沈文婷《〈诗经〉是一枚月亮》
击鼓
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处，爰丧其马，于以求之，于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
【注释】
镗（tāng）：击鼓声。其镗，即“镗镗”。
踊跃：双声联绵词，鼓舞，兴奋。
兵：武器，刀枪之类。
土国：或役土功于国。土、城在这里做动词用，服役和建筑的意思。
漕：地名，今河南省滑县东南。
孙子仲：卫国大夫。
平：和好。谓救陈以调解陈宋关系，使两国和睦。
陈、宋：诸侯国名。
不我以归：即不以我归。
有忡：忡忡，忧愁的样子。
爰（yuán）：于何。
丧：丧失，此处言跑失。
于以：于何。
契阔：聚散。契，合；阔，离。
成说：成约，成誓言。
于嗟：感叹词，即“吁嗟”。
活：借为“佸”（huó），相会，聚会。
洵：远。
信：一说古伸字，志不得伸。一说守约。
【古人如是说】
击鼓，怨州吁也。卫州吁用兵暴乱，使公孙文仲将而平陈与宋，国人怨其勇而无礼也。
——《毛诗序》
卫戍卒思归不得也。
——方玉润《诗经原始》
【今人这样读】
诗人若具速写之技，概括而复突
