佛陀是慈悲的，他根本不跟任何东西抗争，他只是存在，让事情按照本然的样子存在，让事情自己进行。社会会自己改变，不需要去改变它们，它们的改变就像树木随着季节的改变。社会会自己改变，旧有的社会会自己死掉，不需要去摧毁它们！新的社会会自己诞生，就好像新的小孩，新的婴儿会诞生一样。不需要强迫堕胎，它自己会自动进行。
事情会移动，会改变。这是一个似非而是的真理：它们继续移动和改变，但是就某方面而言它们仍然保持一样，因为将会有人是贫穷的，也会有人是富有的；将会有一些人是无助的，没有权力的，也会有一些人具有凌驾在他们之上的权力。阶级无法消失，因为那并非事情的本性。人类社会永远没有办法成为没有阶级的。
情况继续改变，但是就某方面而言它们仍然保持一样，它是很微妙的。操控者，被操控者；统治者，被统治者；富有的人，贫穷的人——这种情况仍然继续维持。你没有办法改变它，因为社会是透过矛盾而存在的。一个真正慈悲的人是凉的，他不会成为革命家，因为革命需要一个非常热的头脑、心以及身体。
不要控制别人，不要发泄在别人身上，但是要带着更多的觉知，这样的话意识就会从外围跳转到中心。
现在让我们试着来了解这一则很美的逸事。
有一个禅宗的学生来找班凯禅师，他说：“师父，我有一个无法驾驭的脾气，要如何治愈它？”
他已经接受了一件事，他有一个无法驾驭的脾气，现在他想要治愈它。每当有一个疾病，首先要找出这是否真的是一个疾病，或者只是一个误解，因为如果这真的是一个疾病，那么它是可以被治愈的，但如果它并不是一个真的疾病，而只是一个误解，那么就没有医药可以帮助。相反地，每一种给你的医药都会造成伤害。所以，首先对一个疾病要非常清楚，看看它是否真的存在，或者那只是你的想象，或者你只是用想的，认为它在那里。它或许根本就不在那里，它或许只是一种误解。人是很混乱的，他的很多疾病根本就不存在，他只是相信它们存在。
你也是处于同样的情况下，所以让我们深入来了解这个故事，它或许会对你有帮助。
那个学生说：
“师父，我有一个无法驾驭的脾气，要如何治愈它？”
那个疾病被接受了，他对它一点都不怀疑，他在要求治疗。永远不要要求治疗，首先要试着去找出那个疾病是否存在，首先要进入那个疾病来诊断它，细心察看它，将它解码；在你要求治疗之前要先进入那个疾病，不要只是在表面上接受任何疾病，因为表面是别人跟你会合的地方，表面是别人反映在你身上的地方，表面是别人影响你的地方。它或许根本就不是疾病，它或许只是对别人的反映。
它就好像是一个宁静的湖，你穿着橘红色的袍子站在湖边，靠近你的水会看起来好像是橘红色的。那个湖或许会认为它已经变成了橘红色。要如何去除它？要如何找到治疗的方法？要问谁？
不要立刻去找专家。首先要试着去找出它是不是真的是一个疾病，或者它只是一个反映。只要警觉就会很有帮助：你的很多疾病将会就这样消失，不需要任何治疗，不需要任何医药。
班凯说：“将这个脾气秀出来给我看，它听起来很吸引人。”
一个像班凯这样的人会开始针对那个疾病来下功夫，而不是在治疗上面想办法。他不是一个心理分析学家，心理分析学家会开始在治疗上面想办法——那是他们之间的差别。现在在心理治疗方面已经有新的趋势产生，他们开始针对疾病下功夫，而不是在治疗上想办法。新的趋势正在发展，它们比较接近实际，比较接近禅，比较接近宗教。在二十世纪末了之前，心理治疗将会加进更多的宗教色彩，然后它将不只是一种治疗，它将会真正变成一种治愈的力量，因为治疗只会想到治疗方法，而治愈的力量会把你的意识带到疾病上。
只是将你的意识带到疾病上，就有百分之九十九的疾病会消失。它们是虚假的疾病，它们的存在是因为你不管它们，当你面对它们，它们就走掉了，它们就消失了。这就是跟它面对面的意思——“面对面的团体”可能会有帮助，因为它的整个信息就是如何按照事情本然的样子来面对它们。不要去想治疗，不要去想医药，不要去想要怎么做。关于治疗最首要的事就是：知道是什么东西在那里。
头脑以很多种方式来欺骗你，一种疾病出现在表面，但是在内在深处是没有病的；或者一种疾病出现在表面，但是当你往内走，你会发现在那里的是另外的疾病，表面上的疾病只是一种骗你的诡计，它并不是真正的疾病。
有一个人来找我，他说：“我的头脑非常混乱，一直都处于紧张和焦虑的状态，睡不着，所以请你教我一些静心方法，一些可以使我宁静和和平的方法。”
我问他：“真正的问题到底在哪里？你真的想要内在的和平吗？”
他说：“是的，我是一个求道者，我去过斯里·阿鲁宾多的社区，我去过斯里·拉曼的社区，我去过很多地方，但是没有一个能够帮助。”
所以我问他：“你是否曾经想过？当没有一个能够帮助，可能那个疾病是假的。或者你给了它虚假的名称？或者那个容器里面所装的是其他的东西，跟容器外面所写的不一样？你很容易就认为斯里·阿鲁宾多失败了，斯里·拉曼也失败了，你还去过其他很多地方……”当每一个人都失败，没有人能够有所帮助，每一个人都是假的，他觉得他是胜利的。然后我告诉他：“迟早你也会对别人这样说我，因为我看不出你是一个心灵的追求者，我看不出你真的对使你自己和平有兴趣。告诉我，你在焦虑什么？你在紧张什么？告诉我，是什么思想一直出现在你的脑海？为什么你会一直去想那些东西？”
他说：“不多，就只有一个思想：我有一个儿子，他还活着，但是已经不再是我的儿子。我已经把他赶出去了。我是一个富有的人，他爱上一个不是我们这个阶级、经济条件不好、又没有受教育的女孩子。我告诉我儿子：‘如果你想要跟这个女孩结婚，那么就永远不要再回到这个家来。’他真的就从此不回来了。”
“现在我已经变老了。我儿子跟那个女孩住在一起，生活很清苦。我一直想到这个儿子，这就是我的烦恼。你教我一些静心方法。”
我说：“静心方法怎么能够有所帮助？因为静心方法并没有办法把你儿子带回家。这是一件很简单的事，不需要去找阿鲁宾多或斯里·拉曼，也不需要来找我。你的问题并不需要一把剑，一根针就行了。你在找剑，然后剑被证明失败了，因为你只需要一根针。那并不是一个心灵的问题，那只是自我的问题。一个人为什么不能爱上一个经济条件比较差的女孩子？爱是经济的吗？爱是要以财务、经济、金钱、财富和地位来考虑的吗？”
我告诉他一个故事：有一个婚姻代理人到一个年轻人家里告诉他：“我有一个非常漂亮的女孩子刚好适合你。”
那个男孩说：“不要烦我，我没有兴趣。”
那个婚姻代理人说：“我知道，你不必担心，我知道有另外一个女孩，她会带五万块的嫁妆来。”
那个年轻人说：“不要讲那些没有意义的事，我对钱也没有兴趣，你可以回去了。”
那个人说：“我知道，你不必担心！如果五万块不够，我还有另外一个女孩，她可以带来五十万的嫁妆。”
那个男孩说：“请你离开，因为如果我要结婚，那是我自己要去考虑的，它不是代理人可以解决的问题。你不要管这件事！不要令我生气！”
那个代理人说：“好，现在我了解了。你对美女没有兴趣，你对金钱也没有兴趣。我还有一个女孩，她来自一个具有悠久传统的家庭，一个非常有名的家庭，每一个人都知道，在过去有四个首相出自他们的家族。所以你对这个家庭有兴趣，对吧？”
到了这个时候，那个男孩已经非常非常生气，他真的想把那个人丢出去。当他把他推到门口，他说：“如果我真的要结婚，那将会是因为爱，而不会因为其他的因素。”
那个代理人说：“你为什么不早说？我也有那种女孩。”
我将这个故事告诉他。
爱是不能操控的，它是一个发生，当你想要操控它，每一件事都会变得行不通。所以我告诉他：“去请求你儿子的原谅，所需要的就是这个。其他没有人能够帮助你，什么阿鲁宾多、拉曼、或奥修都没有用。接受他，欢迎他回来。那只是自我在困扰你。如果是自我在困扰你，那个疾病是不一样的。你找寻静心，你认为透过静心就会有宁静吗？不可能。”
静心只能够对一个对他自己内在的疾病有正确了解的人有帮助。当他能够了解哪一个疾病是假的，哪一个疾病是因为错误的认同，哪一个疾病根本就不存在——那个容器是空的，静心才能够有所帮助。
当一个人能够深入了解他自己所有的疾病，那么有百分之九十九的疾病都会消失，因为你可以做些什么来使它们消失。那么就只有一件事会留下来，那一件事就是心灵的追寻……一种很深的痛苦，跟这个世界无关，跟这个世界的任何事都没有关系：儿子、父亲、金钱、声望、或权力——全部都无关，它只是存在性的。在内在深处，如果你可以将它很清楚地指出来，那就是如何知道你自己。我是谁？然后这个痛苦就会变成追寻，这样的话，静心就能够有所帮助，在这之前是永远没有办法的。在这之前需要其他的事：针就行了，为什么要不必要地携带一把剑？在需要针的地方，用剑会失败。这就是世界上无数的人所发生的情况。
这个班凯是一个师父，他立刻抓住要点。
班凯说：“将这个脾气秀出来给我看，它听起来很吸引人。”
它的确听起来很吸引人。为什么班凯会说它听起来很吸引人？因为这整个事情是虚假的。这个男孩，这个学生从来没有向内看。他在找寻一个方法，但是他并没有诊断他的疾病是什么。
那个学生说：“我现在没有，所以我没有办法秀给你看。”
你无法安排使愤怒发生，你能够吗？如果我叫你现在马上生气，你要怎么做？即使你将它演出来，即使你用某种方法来假装，它也不是愤怒，因为在内在深处，你将会是凉的，你知道你在假装。它是一个发生！当我说“它是一个发生”，它意味着什么？它意味着唯有当你是无意识的，它才会发生。如果你试着要将它带出来，你是有意识的。当你是有意识的，它就没有办法发生，唯有当你是无意识的，它才会发生。无意识是一个必要的条件，如果不是无意识，愤怒无法发生。但那个男孩还是说：
“我现在没有，所以我没有办法秀给你看。”
班凯说：“那么当你有的时候再把它带来给我看。”
那个学生抗议说：“但是我没有办法在我有的时候将它带来，因为它的发生是不能预期的，在我要将它带来你这里之前，我一定会失去它。”
现在班凯将他带到正确的道路上。他已经跟着走了，他已经在接近目标，因为现在他已经变得觉知到他以前从来没有觉知到的事。第一件他所觉知到的事是：他没有办法立刻制造出它。它是没有办法被制造的，当它发生，它就发生了，它是一种无意识的力量，你没有办法将它有意识地带出来。那意味着，如果他继续下去，下一步将会是他仍然保持有意识，如果他仍然保持有意识，它就没有办法发生。
