不管出于何种原因，这个卡里亚斯都是值得人们去纪念的。首先，正如我已经说过的，他是一个为祖国的解放立下了汗马功劳的杰出人物。第二，是因为他在奥林匹亚赛会上的成绩。他在这一比赛会上夺得了赛马的胜利，在四马战车的比赛中夺得第二名，而在这以前他还在佩提亚比赛会上获得过胜利，同时他又是以能挥金如土在希腊享有盛誉。第三，是因为他对待他的三个女儿的方法。原来他在她们到达结婚年龄的时候，给了她们极其丰厚的嫁妆，并令她们每个人对所选的丈夫都十分满意，这是因为他答应她们每一个人都能在全雅典人当中选择自己的丈夫并与他们结婚。
阿尔克美欧尼达伊族跟卡里亚斯一样都是反对僭主的人。因此，说他们竟然会举起盾来作暗号，在我看来这是既不可理喻，也不可相信的诋毁。因为他们一直是在反对着僭主的，而且让佩西司特拉托斯的子弟们能放弃僭主地位在很大程度上要归功于他们的策划，因此，我认为，他们比起哈尔莫狄欧斯与阿里斯托盖通来，在某种程度上他们在雅典获得自由的进程中贡献更大。因为哈尔莫狄欧斯和阿里斯托盖通不过是由于杀死希帕尔科斯，才激怒了佩西司特拉提达伊族的其他人等，却丝毫没有更多的行动阻止其他的人们成为雅典的僭主。但是阿尔克美欧尼达伊族却显而易见地让他们的国家得到了自由，假如像我在上面所叙述的那样，他们的确真正地说服了佩提亚，让她告诉拉凯戴孟人说他们应当帮助雅典获得解放。
不过，或许会有人说，也许他们对雅典民众有怨恨，这才令他们叛变了他们的祖国。然而事实上在雅典，他们偏偏又是最有声誉最受尊敬的。因此我们有充分的理由不去听信，他们会由于任何这样的原因而举起盾牌来作暗号。有盾牌被人举起，这一点是无法否认的，因为这样的事确实是发生了，然而我并不清楚这件事是谁做的，对相关的情况也无法说出更多的细节。
阿尔克美欧尼达伊族古时候便已是雅典的名门贵族，而从阿尔克美昂、美伽克列斯以来，他们的声誉便日渐提高。原来，当克洛伊索斯派遣吕底亚人由撒尔迪斯到戴尔波伊神托所的时候，美枷克列斯的儿子阿尔克美昂曾为他们尽了斡旋之劳并且热心地帮助了他们。因而，当克洛伊索斯从那些访问神托所的吕底亚人那里得知阿尔克美昂对他们的照顾的时候，便派人将阿尔克美昂请到撒尔迪斯来，在那里答应送给他一笔财富，即克洛伊索斯允许他有一次机会将他自己所能拿得动的所有黄金带走。既然给了他这样一份丰厚的礼物，阿尔克美昂便想了一个办法并且照此而行。
他穿了一件宽大的衣服，衣服上缝了一个很深的口袋，他又穿上了他所能找到的一双最肥的长统靴，他就这样被领进了宝库。在那里，当他看到了一堆金砂后，他首先就在他的长统靴里塞满了金砂；然后，他又将他的衣服上的袋子装满了黄金并且还把金砂洒在他的头发上面，甚至还把一些金砂放到嘴里，到他必须离开宝库时，长统靴里的金砂重得让他几乎走不动路了。他简直已经没有一个人的样子了，要知道他嘴巴鼓着而且整个身子也都膨胀起来了。当克洛伊索斯看到阿尔克美昂出来时那副样子不禁大笑起来，他不仅把阿尔克美昂已经拿到的所有黄金送给他，而且附赠给他价值不比黄金少的其他东西。从此以后，他们一家成为巨富之家，而阿尔克美昂便开饲养拉驷马战车的马，因而在奥林匹亚比赛会上取得了胜利。
以后在阿尔克美的一代，希巨昂的僭主克莱司铁涅斯的推崇使这一家的地位更高，因此这一家族在希腊就变得比先前更加知名了。由于安德烈阿斯的儿子米隆，米隆的儿子的阿利司托尼莫斯，阿利司托尼莫斯的儿子克莱司铁涅斯有一个名叫做阿伽莉司铁的女儿，他打算把她嫁给他在希腊所能物色到的所有人物之中最优秀的一个人。因此，当他在当时举行的奥林匹亚运动会上取得了四马战车比赛的胜利的时候，克莱司铁涅斯就作了一项声明，要任何一个自认为有资格作他的女婿的希腊人在从当时算起的第六十天以前或是更早的时候到希巨昂来；而克莱司铁涅斯说，他将在希巨昂这里从第六十天起计算的一年之内实现他的婚姻的承诺。于是所有那些对自身和他们的出身门第都十分有信心的人便全来向这个女孩子求婚了。克莱司铁涅斯为了选婿，特地为他们建造了赛跑场与角力场以便进行比赛。
在这些人当中，有从意大利来的叙巴里斯人希波克拉铁斯的儿子司敏杜里代斯，他是当时生活得最奢华的人士（当时的叙巴里斯正处于自己的全盛时代），还有也从意大利赶来的被人称为智者的、昔利斯人阿米利斯之子达玛索斯。以上就是从意大利来的两人。从伊奥尼亚湾来的只有埃披达姆诺斯人埃披司特洛波斯的儿子阿姆庇姆涅司托斯一人。从埃托利亚来的是玛列士，他有个臂力冠绝希腊但却因为厌世嫉俗而远离人们隐匿到埃托利亚最偏僻的地方名叫提托尔莫斯的兄弟。从伯罗奔尼撒来的是阿尔哥斯僭主庇东之子列奥凯代斯，这个庇东曾经给伯罗奔尼撒人制定了度量衡而且他的骄横在希腊无人敢望其项背，这是因为他曾在奥林匹亚比赛会上把埃里斯人的比赛审判官撤掉，而自己对奥林匹亚比赛会发号施令。
现在来的就是这个人的儿子。另外还有出身于特拉佩佐斯的阿尔卡地亚人吕库尔戈斯的儿子阿米安托斯；出身于帕伊欧斯市的阿塞尼亚人埃乌波利昂的儿子拉帕涅斯；依照阿尔卡地亚的传说，这个埃乌波利昂曾经在家里设宴招待过狄奥司科洛伊，而也是从那时起他便把大门对一切人开放了；还有埃里斯人阿伽伊欧斯的儿子奥诺玛司托斯。上面这些人都是来自伯罗奔尼撒本地的。除此之外还有从雅典来的美伽克列斯，他的父亲阿尔克美昂曾经拜访过克洛伊索斯；同样从雅典来的还有提桑德洛斯的儿子希波克里代斯，这个提桑德洛斯是雅典的首富，并且也是最有风度的人士。从当时相当繁荣的埃列特里亚来的人只有一个，他就是吕撒尼亚斯；克兰农地方司科帕达伊家的狄雅克托里戴斯是从帖撒利亚来的；而从莫洛西亚来的则只有阿尔孔一人。
上面所列举的人都是来向她求婚的。当他们在指定的时间里到来之时，克莱司铁涅斯首先做的是询问每一个人的籍贯和家世；然后，在今后的一年里他把这些人全部留在自己的身边，以便于考察他们的德行、气质、教养和日常的行为。他考察的方法是和他们每个求婚者个别或是和他们全体交往，叫他们中间年纪比较轻的人在体育上进行较量，他特别注意在会餐时求婚者们的一举一动。当克莱司铁涅斯和他们在一起的时候，他对他们的照顾无微不至而且款待他们时也毫不吝啬。但是，在所有的求婚者当中最令他满意的都从雅典来，而在这几个人当中他最满意的则是提桑德洛斯的儿子希波克里代斯，这不仅是因为希波克里代斯的德行最令他满意，而且就家世而言，他出身的科林斯的库普塞里达伊家在希腊也是第一流的。
克莱司铁涅斯将要宣布他女婿人选并举行婚礼的日子到来时，克莱司铁涅斯为此举行了一次百牛大祭并且宴请了所有的求婚者们和所有的希巨昂人。在宴会结束之后，求婚者便要互相比赛音乐并就某一题目互相进行辩论。当他们饮宴正酣之时，才能远远超出其他众人的希波克里代斯要求吹笛者给他吹奏，而当吹笛者应他的要求演奏的时候，他就和着音乐开始跳起舞来，而且他跳得是极其尽兴的。然而克莱司铁涅斯看到这一幕时，却对于这所有的事情有了一些新的看法。过了一阵子之后，希波克里代斯又命人们搬来一只桌子，当桌子搬过来的时候，他在桌子上面首先跳起了拉科尼亚式的舞蹈，随后又跳了阿提卡式的舞蹈，最后，他竟以头着地倒立在桌子上，两只脚朝天演出各色花样。当克菜司铁涅斯看到希波克里代斯的第一次和第二次舞蹈之后，他便因为他的舞蹈而对他的德行产生了新的看法，他再也不想让希波克里代斯做他的女婿了。然而他克制住了自己，没有制止希波克里代斯的舞蹈。但是当他看到希波克里代斯两腿朝天演示各色花样的时候，他就再也无法保持缄默而喊道：“提桑德洛斯的儿子啊，你跳得真够好，你连你的婚事都跳没了。”希波克里代斯的回答却是：“希波克里代斯根本不在乎这些！”
从那以后，这句话就成了希腊的一句谚语。克菜司铁涅斯借此便命令在场的人静下来，于是他向所有在场的人说：“向我的女儿求婚的各位，我对于你们所有的人都深感满意。倘若可能的话，我是会让你们每一个人的希望都不落空的，既不选一个人出来认为他比别的人好，也不蔑视其余的人。可是我只有一个女儿，因而我是没有办法令你们全都感到满意的。对于你们中间在婚事上未能如愿的各位，我送给你们每人一塔兰特的白银，以感谢他想娶我的女儿和他离开自己的家而住到我这里来。现在我根据雅典人的法律，将我的女儿阿伽莉司铁许配给阿尔克美昂之子美伽克列斯。”美伽克列斯于是便接受了婚约，而克莱司铁涅斯便这样把女儿的婚事定了下来。
