从上面两个例子中，我们可以看出，很多事情假如只靠一个人的力量是根本不可能成功的。毕竟人人都有自己的想法，你又何必一个人苦苦地支撑呢？请别人帮忙并不是一件丢人现眼的事，但也务必要记住这样一条原则：千万要注意和尊重别人的做法。其实，尊重别人的同时就是在尊重自己了，只不过这样做的效果不明显罢了。尊重别人的做法，不仅会提高你的能力，更会使你襟怀开阔，举止得体，风度迷人。富兰克林和卡耐基正是因为足够尊重对方，才换来了对方对自己的尊重，并轻而易举地收获了自己想要的结果。
3先管好自己，再与小人斗法
世上小人多到不胜枚举，而且非常讨人嫌，尽管如此，也终归是有相应的应对方法，否则后患必然无穷，要么天下大乱，要么正常人根本无法生存。总体来看，对付小人的哲学有两个趋势：一是“斗”的哲学，另一个是“让”的哲学。以下我们将分别简述。
以其人之道，还治其人之身
以其人之道，还治其人之身，这种方式是 “斗小人”哲学的经典。比如说某次一个教授在网上说我“只会拍马屁”时，气愤至极的我便到他的网站与他理论去了。教授辩解说他只是“泛指”，后来便跟我道了歉，我心里也觉得再继续争论下去也没必要，便主动删掉了关于这件事的全部记录。
人们常常在与小人争斗的经历中学到一些“秘诀”，比如，当面揭穿小人，让他无地自容；像小人一样尽可能地抓住对方的把柄，让小人有所顾忌；再比如，当小人失势时袖手旁观，看着小人翻船，如此等等。但是需要特别强调的一点是，小人之所以被称为小人，就在于他们往往不按规矩出牌，不按规则行事，所以与小人明争暗斗的前提就需要对事情的复杂性和艰巨性有足够的把握和了解。当然很多时候 “斗”也不一定非要剑拔弩张，这可以在以后跟小人相处的时候慢慢锻炼。我欣赏古人的一句话：“怪小人之颠倒是非，不知惯颠倒方为小人；惜君子之受世折磨，不知唯折磨乃见君子。”大概意思就是说，那些口是心非、助纣为虐的人总是要倒霉的，以我的手让他倒霉、以他人的手让他倒霉、以老天的手让他倒霉都是一样的。因此，最好不过的办法就是让别人斗小人，不要弄脏了自己的手。
不与小人一般见识
这是“让小人”哲学的经典描述。“待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。”对于小人一般人总是加以责难，不愿包容他们，而那些真正的大家却常常有足够的不憎恨小人的胸怀。在与小人共事时也可有益处，那就是可以磨炼意志，正所谓：“以耐事了天下之多事，以无心息天下之争心。”其实，适度的谦让小人不予计较，也不是没有一点好处，给小人一点点生存的空间，纵然他坏了一些小事，却往往坏不了大事。搞过地震研究的人员都知道这样一个道理，在断裂带上往往不可避免地会发生一些小的地震，将能量不断释放出来，这样反而不会发生大的地震。但是，在这样做的同时还有一个重要的前提，就是不要对这些小人毫无察觉置之不理，否则他必定会兴风作浪。不与小人发生正面冲突，并不意味着害怕冲突。“让”小人并不说明我们“怕”小人，退一步海阔天空，心平气和。古时一高官的儿子多次写信说邻居每年都要侵占他家的墙基，希望父亲能出面干预。高官给儿子写了一首诗：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”由此可见其胸怀和气度，而这个方法也成功熄灭了矛盾。
4装聋作哑，避开小人的正面进攻
牛津大学的威廉弗沙博士，是位著名的心理学家，他曾说过：“你有什么需要，不妨大胆提出来，如果对方做了让你不喜欢的事情，告诉他，若你觉得很生气，就要保持冷静。”让他人剥削不到你的权利，乃是保护自己权益的先决条件，只有怀着正确的人生观对待，才会有实力与冲劲干一番大事业。
礼让，会让小人觉得你不好欺负
可否听过一位哲人的这样一番话：“没有敌人的人生太寂寞。”这位先哲的口气好大，试想哪一个人愿意以敌人的存在来充实自己人生的经历？不过，如果仔细想一想，你的敌人又是谁呢？我们是从一出生就有敌人存在了吗？很显然，那时我们是没有敌人的，其实敌人并不存在，只是在以后的生活经历中由于某种原因才出现的，或者是原来的朋友反目成仇成为现在的敌人，不过这样的关系也可能在将来缓和为朋友。不打不相识，你们彼此间为什么不能化干戈为玉帛，成为朋友呢？只要你把你的敌人看作你的朋友，坚持不懈地输入感情，坚持礼让的美丽内涵。如果你坚持这样做了，事实会证明你正在一点点地在提高自己，开阔自己，并终将得到自己想要的结果。
但是，必须认清的一点是礼让并不是一味的无原则退让，更不是对所有的事都保持沉默。记住千万不要认为这样是在显示你的深度和富有内涵，会让人觉得你襟怀博大的，有容人之量。事实恰恰相反，别人只会把你的这种做法视为懦弱无能，是愚笨无知的代名词，并完全忽视你的存在。不要以为只要你守着“宰相肚里能撑船”的信条不放，你就可以胸襟开阔，从而心广体胖。认清现实吧，在某些时候，你不得不去争取，去辩论，去证明自己存在的价值，去批评，去反击自己认为忍无可忍的事情，相信别人绝对不会说这样的你肤浅狭隘。有些事情，如果你不去做，别人又怎么会知道你什么样呢？
例如，有一人的词锋十分厉害，人人都对他退避三舍，唯恐被他当众取笑一番。不管自己怎样反唇相讥或沉默不语，别人只会隔岸观火，含笑欣赏这一幕闹剧。
其实最难缠的人，是那些生性浅薄而缺乏自知之明的人，他们常常以攻击人家的弱点为乐趣，得势得理都不会饶人，只叫你丢尽脸面才会善罢甘休。如果在你的周围刚好出现了这样一个危险人物，他说话时的声音特别洪亮，说的每句话都像飞刀一样直插听众的心中，直叫人又惊又怒，这时你该作出什么样的恰当反应，才能使得对方晓得你并不好欺负，而又可以不失一己风度呢？
不正面接受小人的挑战
那些喜欢逞一时之快，嘲笑他人，以求得达到伤害对方自尊心的人，几乎都有一个通病--欺善怕恶。这种由于缺乏涵养认知和锻炼，认为别人无言以对，便把对方踩在脚下，自己会因此升高一级，并以此来增加自我价值的人，结果只会慢慢地形成一种暴戾之气，对人对事不但一味挑剔，而且还坚信自己具有非凡的洞察力，见识过人。只要别人一旦显出畏怕的态度，就会使得他们变得更加得意扬扬，什么尖酸刻薄的话，都会不吐不快，一点都不知道收敛。
面对这种自以为自己口才相当不错，却神憎鬼厌的人时，请你不要随意向他示弱，更无须自我降格，勇敢地跟他针锋相对，你应该这样做。
1．当他正得意扬扬、口若悬河不加保留地把你的弱点一一挑出来取笑时，你只须平静地盯着他，让自己像一个旁观者，兴味盎然地来“欣赏”这个小丑的每一个表情，当对方意识这些时便难以再继续唱独角戏了。
2．当他实在太惹人讨厌，总是爱给你找麻烦，每句话都针对着你说时，你要做到尽量抑制怒气，假装听不见，切记不能中了对方的诡计，跟他唇枪舌剑地辩论。假设你根本不去理会他，那他便无法再独白下去，进而便迫使他的弱点暴露无遗，让大家完全看透这个小人的真面目，还同时能突显你的涵养功夫，非比寻常。
3．在对方说得津津有味，更难听的话也冲口而出时，你就完全没有必要再忍受这样肤浅的人，你应当果断地站起来，礼貌地说：“对不起，请继续你的演说，我先走了!”如果对方尚有一点自尊，都会因此而感到羞耻的。
不要以为世界上每个人都会跟你一样，处理事情有条不紊，愿意听取他人的意见，同时具有进取心，喜欢讲道理、求和气，能让自己在适当的时候、适当的场合，做适当的事情。事实上有些人偏偏是天生的“疯子”，你对他的所作所为十分不屑，搜肠刮肚，你只能用“不可理喻”四个字来形容他。一旦他特别针对你时，会像一只疯狗到处吠你，穷追不舍，使你的烦恼大大增加，他甚至都能做出更加损人而不利己的行为，以此伤人，后果将更加不堪设想。如果你既没有足够的精神与时间跟他周旋到底，以牙还牙，看看到底鹿死谁手，又不愿和这种人纠缠下去，以免降低人格，但面对这种矛盾的情形，究竟什么才是最明智的处理方法呢？
你或许会说：“我是不会跟这种人计较，骂他恨他就是在浪费我的宝贵时光，想必他疯够了便会停下来，做到永远对这个人敬而远之便是了。”
你也可能会这样说：“我必须找他出来，大家当面说清楚，还要请其他朋友来主持公道，看看谁是谁非，我才不能让自己蒙上不白之冤。”
其实这种人之所以可恶可恨，完全是因为他们心术不正，满脑子只存有害人的歪念，以至于面目也变得狰狞，当看见受害者惹上麻烦，心绪不宁，终日神经兮兮时，他们便乐不可支，甚至都快要笑出声来。要对付这种卑鄙小人的话，你不能动真气、讲道理，或妄想以情义打动他们的心。你要牢牢记着：冰冻三尺，非一日之寒。假设对方故意跟你纠缠，除了自叹遇上恶人外，你能做的便是面对着镜子做十下深呼吸，长吁一口气，承认你交错这样一个朋友。尽管内心依旧隐隐作痛，也必须努力控制情绪，让表面上不动声色，下决心从此对这个人不再存半点希望，更不让他再有机会影响到你，就任他滋事造谣，到处乱吠乱叫好了。既然他不再有常性，你又何必跟一个疯子苦苦理论？
无可奈何之时，巧妙出击
如果你对某些不可理喻的人已经束手无策，无计可施，在无奈之余自我安慰只说一声“我不生气”的时候，你有没有想过其实是可以掌握一些正确恰当的技巧来捍卫自己的权利的？我知道你肯定会有这个愿望，那么你又该如何表达出自己的意愿呢？
通常在公共场合里，我们会遇到一些不那么受欢迎的人物，例如：在渡海轮上，一些年轻人忘情地大叫大笑，高谈阔论；在音乐会中，邻座的观众滔滔不绝，使得你十分苦恼，此时你是那么想扬声请他们安静下来，却因为碍于礼貌，更不愿当众指责对方破坏公共规则，能做的唯有强自忍受。然而久而久之你会变得越来越内向怕事，甚至不敢据理力争，凡事得过且过，导致只能低调过生活了。
