早年鲁迅还住在闸北东横滨路的景云里的时候，曾遭遇过这样一件“奇事”--被一名无赖小人盯上了。事情是这么回事，一位穿着不十分整齐的洋服的青年，说是远道而来求见鲁迅先生的。鲁迅先生见到他之后，觉得没多生疏。就问他姓名，他说是某大学的学生，先生曾教授过他几个月。自从先生不再教他以后，他便甚是想念先生，茶饭不思，夜不能寐，也没心情去听课。他觉得不能再这样下去，否则会发狂的。所以决定放弃学业，抛弃同学，抛弃家庭，抛弃爱人，不顾一切地独自千里迢迢赴上海来寻先生。如果先生能够怜悯他，收容他做一名奴仆，让他一天到晚侍奉先生，便十二万分感激了；如果先生不答应，就情愿在上海做一个乞丐，只要答应他每天可以到先生门前来探望一次，就已经是异常荣幸了。就这样，这位年轻的大学生，做了鲁迅先生的食客。鲁迅先生不仅每天供养他吃喝，还要给他提供住所和衣服，甚至还要给他一些零用。
约摸过了三两周，该年轻人的爱人从家乡过来寻夫，鲁迅先生没有办法，也只好一并收留着，供给他们俩衣食住行，甚至于医药娱乐。
突然有一天，这个年轻人提出要做鲁迅先生一辈子的奴仆，但他提出一点要求，说他爱人要去上学，需要鲁迅先生帮忙交学费和膳费。此时鲁迅先生有点生气，就说：“没有钱！”而那人又说：“不肯出钱帮忙上学，能不能帮忙找点工作？”鲁迅先生无奈，只好帮他们找了一家小书店，请书店的主人雇用这个青年，而且鲁迅每个月还会送三十元去这家书店，以做该书店付给年轻人的薪水。
但是这个年轻人很没长性，刚去书店工作了两个小时就回来了，说那样琐碎的事情他做不了。而且三十块钱，他们夫妻两个根本就不够用。
又过了不多久，年轻人开始埋怨鲁迅先生，说不给交学费还不给找工作。他家原来有十几亩耕地，后来抵押给别人了，现在要赎回来，请鲁迅先生资助点钱。而且还说：“先生每年有几万块钱的收入，现在这区区几千块的赎耕地的钱应该不成问题。”最后鲁迅先生很是生气，说“我不肯”。
过了五六个月之后，年轻人又对鲁迅说：“家里来信了，说是让回去，请先生资助点盘缠钱。”鲁迅先生不得已又给了三五十块。第二天早上，鲁迅先生刚起床，保姆就过来说那两个人走了，走的时候，大家都可以猜测到，是将家里的衣物和一些值钱的东西都拿走了的。
寻找利益的平衡
面对这样的无赖小人，虽然说起来很是气人，但是鲁迅先生没有与其计较，那是鲁迅先生大度，觉得如此小事不值得生气。可这要放在我们这些平常人身上，谁又能不会为这么一个小人生气呢？
这些小人占惯了你的便宜，他有他的小肚肠，你不要觉得你有鲁迅的大人大肚量。这时你就会想了，有机会我也要占他一把便宜，让他大大地出一次血。也要让他记住：天下没有免费的午餐，没有便宜让你白赚。这是我们的报复之心，如果你真能做到让他大出血，那也够你累的，算计过来算计过去，说不定还会把自己算计进去，所以劝你省省心还是免了吧。话说回来，鲁迅先生的做法还是很让人赞成的，他没有直接将这种无赖小人赶出家门，因为这有失自己做老师的身份；也没有纵容他们夫妻二人过度的要求，没有让他们占到更大的便宜。这年轻人发现在鲁迅处捞不到什么好处，便自动退出了，这便就是鲁迅先生的智慧了。
所以，我们一定要记住：人生如戏，我们都在寻找利益的平衡，只有平衡的游戏才有玩儿下去的可能。所以不能过分地要求他人为我们做什么，即使别人主动伸出了援助之手，也应该记住这份恩德，日后一定要偿还，绝对不能像鲁迅家的那位食客一样，在先生家觉得没什么甜头可捞了，就随便盗点东西，落得个逃脱的下场，这种人即使不遭人斥骂也会遭人唾弃的。
12用双面计，见识你的厉害之道
在人际交往的过程中，谈判交涉，官场商场，只有懂得自我保护才有取得胜利的可能。一味表现出软弱，粉红脸，受人欺侮时只是默默承受，而假若总是黑着脸强硬或白着脸使诈，又会激化对立、处处受防而落得敌人满天下。高明的操纵者，会红黑相间、红白并用，以独特的手段达到满意的效果。
逢场作戏，扮个两面派
当然你也可以独自说“单口相声”，红脸与白脸共唱，直教人捉摸不定，又看起来高深莫测。扮黑脸是做莽汉便可杀灭对手威风，扮红脸做好人也可用以给人台阶，圆满结尾。
你同时还可以“演双簧”、说“对口相声”，一唱一和，一白一黑，让对手如坠云里雾里。扮白脸者给对手造成压力，构成威胁，然后由红脸出场取得满意的结果。这里一前一后一反一正的搭配，与一人多面有异曲同工之妙。
人生就像个戏台，想做好一个演员就要懂得善于变脸，不要以为一个人只有一张脸。女人更是不用说，“上帝给她一张脸，她自己另造一张”，“不涂脂粉的男人脸，也有卷帘一格，在外面时摆着一副面孔，然而在必要时便吸吭一声如帘子一般卷起，另露出一副面孔”。梁实秋先生曾为我们勾画了旧时官场上的男人脸谱，“误入仕途的人往往会有适合自己的一套本领。对下属道貌岸然，或是面都无表情，像一张白纸似的，使你无从观色，莫测高深，或是面皮绷得像一张皮鼓，脸拉得驴般长，让你会有低人几分的感觉！但是他一旦见到上司，驴脸得立刻缩短，再往瘪里一缩，马上变成柿饼脸，堆起笑容，直线条全变成曲线条，如果见到更高的上司，连笑容都凝结不起来，未开言嘴唇要抖上好大一阵，脸上作出十足的诚惶诚恐之状。帘子脸是傲下媚上的主要工具，对于某一种人是少不得的”。
从梁先生的“脸谱论”里我们听出了逢场作戏的实质本领。能够一会儿红脸一会儿白脸，集软硬兼施、刚柔并进、德威并加于一身，便可像一位出色的演员，胜任自己在社会中扮演的角色。
变脸也可称之为一种高深的功夫，当然作为人的处世之道不乏是种高明策略。
大家都看过京剧，京剧里的演员在脸上涂有特定的谱式和色彩以此来传达褒贬之意。其中红色表示忠勇，黑色表示刚烈，白色表示奸诈，不同的脸谱代表了不同的角色特征。在实际生活中我们虽然借用京剧脸谱的名称，可务必要注意：真实的人间心态千奇百态，脸谱色彩千变万化，两三种名称岂能道明其中奥妙？
现实中一种单一的方法只能解决与之相关的特定问题，即使这样也免不了会有副作用。对人太宽厚时，约束不复存在，造成无法无天；对人太严格时，便会毫无生机，由此可知利与弊是并存的。高明的统治者会变通地使用，为避此弊，不惜运用红白脸相间之策。有时两人连档合唱双簧，一个唱红脸，一个唱白脸；高明之人，就像高明的演员，根据角色需要变换脸谱。根据今天的需要演的是温文尔雅的贤者，明天就随之变成杀气腾腾的武将。历史上不乏此类高明者。
东魏时期独揽大权的丞相高欢，临死前把他儿子高澄叫到床前，谈了许多辅佐儿子成就霸业的人事安排，特别提出当朝唯一能和心腹大患侯景相抗衡的人才是慕容绍宗。说：“我故不贵之，留以遗汝。”当父亲的故意唱白脸，做恶人，不提拔这个对高家极有用处的良才，只因是想让儿子来唱红脸。
高澄继位后，依照父亲的旨意办事，给慕容绍宗以高官厚禄，人情自然是儿子的，慕容绍宗感谢的是高澄，顺理成章让儿子唱红脸。没几年，高欢的另一个儿子、高澄的兄弟高洋顺顺当当登基成了北齐开国皇帝。父子搭档，红白脸共唱，成就了大事。
黑脸开戏，红脸收场
戏法很多自然内容也不一，比如还有黑脸开戏，红脸收场。1963年，因父亲遗产问题，曾宪样在远在泰国的哥哥曾宪概的多次催促下，动身来到了泰国。曾宪样的叔父曾桃发听说后以为曾宪样一定是来与其哥哥联手对付他的，于是便有了这么一个场面：一天早上，三个笑容可掬的客家长辈来到了曾宪概的小店铺里，执意要请曾宪样去“喝喝茶、吃吃饭”。曾宪样客气了一番后无法拒绝便随着他们来到了曾桃发的公司里。待所有人严肃就位以后，叔父们便一改初始亲切温和之相，纷纷对曾宪样严厉指责：“你看你，居然这么不像话，一点家教也没有了。来了泰国时间也不短了，都不知道应该拜见叔父、叔母吗！你这是在干什么？简直是没有了规矩！”
