前天的一场大雪使整个城市银妆素裹、玉树琼花，周雅欣因为身体原因，只能在青青小筑透过落地玻璃窗看美丽的雪景，梦中曾经冰清玉洁、粉妆玉砌的神话世界，仿佛在窗口变成了现实。白茫茫的厚雪覆盖了山川、树木和湖边的亭台楼阁。极目远眺，洁白的积雪将远山的轮廓勾勒出了一条柔和而起伏的耀眼曲线。看近处湖边，那些落光了叶子的柳树上，挂满了毛茸茸亮晶晶的银条儿，护城河边那些冬夏常青的松树柏树上，挂满了蓬松松沉甸甸的雪球儿。一阵风吹来，树木轻轻地摇晃着，那美丽的银条儿和雪球儿就簌簌落落地抖落下来。玉屑也似的雪末儿随风飘扬，在灿烂的阳光下，幻映出一道道五颜六色的彩虹。
*出版社的编辑欧阳文彬打电话通知周雅欣，说出版社准备出版她的小说《星之恋》，让她抓紧把全文修改好发过去。这个惊喜使周雅欣从极度消沉的情绪中暂时摆脱出来，一边在家中休养身体，一边按照出版社的要求修改小说。黄嘉川曾经希望路晓雪能够成为周雅欣的好朋友，可实际上她们联系得并不多，但《星之恋》的原稿周雅欣很早就发给了路晓雪。路晓雪已经看过，她很喜欢这部作品，建议周雅欣将男女主人公竹荷和松风的结果定为结合，而不是分手。她还提了一些修改建议，通过网络聊天告诉周雅欣。
江海涛依旧会常常来看望周雅欣。他给赵铭城打了几次电话，解释那天的误会，可是赵铭城似乎对这些并不是真的感兴趣。他冷静地对江海涛说：“我现在感觉，我和周雅欣不合适。我们应该彼此彻底忘掉对方。我不愿意再让我和我的家庭去伤害周雅欣。她是个好女孩儿，应当能碰到比我更适合她的人。”
而周雅欣在心理上已经完全把江海涛当成了自己的男友，她以为江海涛关心照顾她全是因为他喜欢自己，这也使得周雅欣没有陷入失恋的痛苦和失落中。江海涛自己却真的不知道自己对周雅欣是一种什么样的感情，但他知道现在绝对不应该抛开周雅欣或者拒绝周雅欣自己的感情，因为现在周雅欣的身心已经脆弱到了极点，他必须支持她专心致志地修改好小说《星之恋》，如果她真的能因为这部小说一鸣惊人，那么她就能找到自信，找到能和她心心相印的朋友，不再孤单痛苦。到那时，自己再淡出她的生命。
想到这些，江海涛就开始假戏真作地“扮演”周雅欣的男朋友，和她一起聊天、吃饭、散步……江海涛和赵铭城是完全不同的，他温存细腻体贴，小心翼翼地呵护着周雅欣，像呵护一个小孩子，像呵护一个水晶艺术品，让周雅欣感到平静幸福而温暖。她逐渐沉湎于这种感情，享受这种感情。可是，在心底的最深处总有一种疼痛的感觉，像一根刺一样刺痛她。而江海涛并没有拔除这根刺的能力。
江海涛有一个大学同学吴宾读了心理医学博士，现在是很有名气的心理医生。江海涛拜访了他，并且把周雅欣的情况详细地告诉他，并且请教他怎样让周雅欣的心理成熟坚强起来。
吴宾听了江海涛的叙述，沉思着说：“在心理学上有一个名词叫做潜意识，你是否知道？”
江海涛点头说：“听说过，但并不太清楚是怎么回事。”
吴宾继续说：“潜意识是指那些在正常情况下根本不能变为意识的东西，比如，内心深处被压抑而无从意识到的渴望。正是所谓‘冰山理论’：人的意识组成就像一座冰山，露出水面的只是一小部分（意识），但隐藏在水下的绝大部分却对其余部分产生影响（无意识）。弗洛伊德认为无意识具有能动作用，它主动地对人的性格和行为施加压力和影响。弗洛伊德在探究人的精神领域时运用了决定论的原则，认为事出必因。看来微不足道的事情，如做梦、口误和笔误，都是由大脑中潜在原因决定的，只不过是以一种伪装的形式表现出来。由此，弗洛伊德提出关于无意识精神状态的假设，将意识划分为三个层次：意识，前意识和无意识。他提出了潜意识这个心理名词，潜意识的能量非常大，而人又意识不到。根据你说的这些情况，我只能说，在她的潜意识中她是根本不想长大的。我们必须掌握她童年生活的细节，分析出阻止她心理成熟的巨大心理能量是什么，才能帮助她的心理健康成熟起来。”
“我想应当是和她幼年母亲的去世有关。”江海涛说。
“这恐怕不是最根本的原因，你对她的家庭很了解吗？”吴宾问。
“不是非常了解。但是我父亲原来和她的父亲有过些交往。根据我的感觉，他们家应该有一些事情在隐瞒着周雅欣，但我也并不认为会像她怀疑的她母亲因她父亲的外遇而自杀，因为她的家庭在我们*市是上流社会中的一个良善之家，像她父亲那样品格端方的人是不可能做出这种事情的。”江海涛深思着说。
“这也不好说，因为有些人是伪君子，一脸的道貌岸然。”吴宾说。
“你可以把她的所有情况掌握一下，然后带她本人一起来。我可以想办法给她做几次心理治疗。”吴宾说到这里，突然很敏感地问：“怎么？你是不是爱上她了？”
“我想不是吧。毕竟我大了她那么多，有孩子，怎么可能？我只是很被她吸引，像长辈一样关心她，帮助她度过这个难关。其实在我内心深处，似乎还在怀念我的已经去世的妻子。”
“那只是你的明意识在告诉你这样不合适，可是你的心灵深处也许是喜爱她的。在没有文明和伦理道德的约束下，你的感情可能更真实一些。”吴宾说。
“你的这种分析我似乎听说过，就是心理学中所谓的三个我：本我、自我和超我，是不是？”江海涛问。
“是的，”吴宾说，“弗洛伊德认为，只有三个‘我’和睦相处，保持平衡，人才会健康发展；而三者吵架的时候，人有时会怀疑‘这一个我是不是我’？或者内心有不同的声音在对话：‘做得？做不得？’或者内心因为渴望和道德的冲突而痛苦不堪？或者为自己某个突出其来的丑恶念头而惶恐？这种状况如果持续得久了，或者冲突得比较严重，就会导致神经症的产生。”
“那么你能具体讲一下吗？”江海涛说。
“本我包含要求得到眼前满足的一切本能的驱动力，就像一口沸腾着本能和渴望的大锅。它按照快乐原则行事，急切地寻找发泄口，一味追求满足。本我中的一切，永远都是无意识的。自我处于本我和超我之间，代表理性和机智，具有防卫和中介职能，它按照现实原则来行事，充当仲裁者，监督本我的动静，给予适当满足。自我的心理能量大部分消耗在对本我的控制和压制上。任何能成为意识的东西都在自我之中，但在自我中也许还有仍处于无意识状态的东西。对于本我和自我的关系，弗洛伊德有这样一个比喻：本我是马，自我是马车夫。马是驱动力，马车夫给马指方向。自我要驾御本我，但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。对此弗洛伊德有一句名言：‘本我过去在哪里，自我即应在哪里。’自我又像一个受气包，处在‘三个暴君’的夹缝里：外部世界、超我和本我，努力调节三者之间相互冲突的要求。超我代表良心、社会准则和自我理想，是人格的高层领导，它按照至善原则行事，指导自我，限制本我，就像一位严厉正经的大家长。”
“你不讲罢了，越讲越糊涂。”江海涛说，“算了，如果有必要，我带那女孩子来吧。”
“如果你爱上她，我丝毫不觉得奇怪。就像你说的她父亲的情况，他真的有婚外恋也不是不可能。海涛，”吴宾突然很动情地说：“如果真有喜欢的人，你应当考虑再婚了。你那样子生活下去不能叫做痴情，而可以叫做作茧自缚了，你真的不像个现代人。我真的非常希望你能幸福。”
吴宾这一分析，连江海涛自己都有些糊涂了。的确，周雅欣是有强烈地吸引他并且让他心动的地方。但是，这种感情似乎并没有强烈到能够称为爱情。
江海涛想吴宾的话仅供参考，对于弗洛伊德的理论他并不完全认同。
