范蠡的长子到达楚国，发现庄生家徒四壁，院内杂草丛生，一点儿也不像个达官显贵的样子。虽然他按父亲的嘱托把信和钱交给了庄生，但心中并不认为庄生可以救出弟弟。
庄生收下钱和信，告诉范蠡的长子：“你赶快离开吧，剩下的事情交给我来办。”但范蠡的长子由于心存疑虑，并未听从庄生的话而马上离开，而是接着又去贿赂其他权贵。
庄生因为得了范蠡的好处，于是就说服楚王大赦天下，楚王听从了庄生的建议。
范蠡的长子听说楚王大赦天下，觉得弟弟一定会被放出来。既然如此，那么自己送给庄生那么多的钱财不就等于白送了吗？于是，他又去找庄生把送去的钱要了回来。他为此十分得意，以为既省了钱又办了事，剩下的事情就是回去向父亲请功领赏了。
可是他万万没有想到，事情变得越来越糟。庄生没有了好处，心里自然很不舒服，感觉自己被范蠡的长子耍了。于是，又去见楚王说：“听说范蠡的儿子在我国犯罪被囚，现在人们议论说大赦是因为范蠡拿钱财贿赂众位大臣的缘故，这于您的名声不利啊！”
楚王听到这些话，十分气愤。于是，就先杀了范蠡的儿子再实行大赦。结果，范蠡的长子因不愿给人好处，而只好带着弟弟的尸骨回家了。
这个故事很好地告诉我们，求人办事，过于吝啬是没有好结局的。范蠡的长子因为吝啬，结果不但事情没有办成，反而害死了自己的弟弟。
3.急于求成
有些人在求人办事时心急火燎，巴不得对方马上着手就办。如果对方一两天没什么动静，便有些沉不住气了，一催再催，搞得对方很不耐烦。这不是求人的正确态度。也许，对方有自己的难处，不得不慢慢作打算；也许，他真的无能为力。所以，无论对方处于什么境况，我们必须要有不急不躁的耐心，一旦求了人家，就要充分地相信对方。
另外，求人办事不同于求己，人家前因后果、方方面面总是要考虑考虑的，有时候还要故意地做些姿态让你看看。这时你只能平心静气地等待。你不能老去打听结果，这样不仅会让对方感到厌烦，而且还让他觉得你不信任他们，明明有心想要帮忙的事情，经你这么一搅和，希望倒没有了，得不偿失。所以，求人办事不能急于求成，这样才能让事情朝好的方向发展。
4.存在羞怯心理
一说话就脸红，一笑就捂嘴，一出门就低头，这是许多天生羞怯的人的共同表现。但是羞怯是办事的大敌。在求人办事的过程中，我们第一步就要克服羞怯心理。
人的羞怯情绪似乎是一种与生俱来的品质，从某些领域来看，羞怯并不一定是一个完全贬义的词，有人甚至认为“适当的羞怯是一种美德”。但是，如果在办事的时候羞怯那就不是一件好事了。
在现实生活中，我们确实能遇到十分害羞的人，他们一方面对自己缺乏信心，不喜欢公开亮相，无意与他人竞争，遇事犹豫不决，表现得很不善于交际；另一方面又往往勤于思考，凡事多为人着想。羞怯不仅不利于一个人办事成功，甚至有可能造成心理障碍。
5.被原则绑住手脚
求人办事有缜密的思维，把可能出现的情况，要遵循的原则都尽量考虑一遍是十分可取的，因为“没有规矩，不成方圆”。我们不论办任何事，都要遵守一定的原则，但是原则是死的，人是活的，很多时候我们求人办事要把原则性与灵活性结合起来。
例如，有个人想为自己大学刚毕业的儿子找份工作，而这个人的表哥就在某单位当领导，于是此人就想借表哥的光为儿子谋个差事。这位表哥得知亲戚的心意后又多方考察自己的侄儿，发现确实有才华，然后他就想自己是应该“举贤不避亲”呢，还是“避亲”？其实这种情况下，他完全可以帮侄儿一把，因为侄儿具备那种能力。
一个人要在别人的心目中为自己树立一个美好的形象，就要善于灵活地进行心理角色的扮演。在办事过程中，有三种人显然是不可爱的：一种是老要显示自己比别人优越的，只会扮演“家长”，不会扮演“成人”的人；另一种是老要别人为自己操心，而从来不知道应该为别人操点儿心的，只会扮演“儿童”，不会扮演“家长”的人；还有一种是所谓“纯理智”的，只会扮演“成人”而不会扮演“儿童”的人。为了确保办事成功、顺利，就不应该让自己成为这三种人。
此外，用“压”来迫使对方向自己屈服，用“顶”来迫使对方迁就自己，或者为了不得罪对方而忍气吞声地屈服和迁就，都不是解决问题的好办法。求人办事得以成功的艺术，就是为了找到一种“不压、不顶、不屈服、不迁就”而又能使问题得到解决的好办法。但这需要很大的灵活性，认死理的人是难以做到的。
6.得罪别人
求人办事时，不论是否办成，都不应该得罪别人。俗话说：“多一个朋友多一条路，多一个敌人多一堵墙。”每个人都应尽可能少树敌，也不可过多地得罪人。
战国时期，齐国大夫夷射，在接受国王的宴请后，酒足饭饱而出。此时，担任王宫守门的小吏则跪请求说：“给我一点儿酒喝吧。”夷射斥责则跪说：“一个下贱的守门人也想饮用国王的美酒吗？滚开！”夷射走远后，则跪非常气愤，于是将碗里的水泼在廊门的接水槽中，水的样子类似小便。
第二天，齐王出门看见了，怒责到：“昨天晚上，是谁在此处小便呀！”则跪回答说：“夷射在这地方站立过。”齐王大怒，下令杀了夷射。
一个卑贱的守门人因为被大臣污辱，竟然设计要了大臣的命，由此可见树敌的害处。所以，无论在生活中，还是在职场中都不要树敌。
找人办事，一定要在忍耐中懂得进退之法，处于弱势时，就先退几步。进退之法，是许多成大事者都心知肚明的行动要略。
李鸿章在权力的争斗中，就很好地做到了这一点，他绝不冒险，所以才有步步高升的机会。
大太监李莲英深受慈禧太后的宠爱，权倾朝野，人人望而生畏，人称“九千岁”。此人狐假虎威、老谋深算、心狠手辣。李鸿章以军功而升高官后，最初看不起这样的奴才，有意无意间就得罪了李莲英。因此，李莲英就想给他点儿颜色瞧瞧。
不久，慈禧太后有意静居，想把清漪园修缮一番，以便颐养天年。但苦于筹款无术，时常焦躁。李莲英趁机对李鸿章说：“李大人是朝廷重臣，若能仰体上意，玉成此事，以慰太后，以宽圣心，当立下不世之功。”
李鸿章听到有这样讨好慈禧太后的好机会，岂肯轻易放过？当即满口应承，并马上献计献策，同李莲英商量。李莲英听了大喜，拍手称善、笑容可掬地奉承了李鸿章一番。接着李莲英又谦恭有礼地希望李鸿章入园内踏勘一回，看看哪里该拆该建，做到心中有数。
可是到了约定的日子，李莲英却借口有事不能奉陪，只派了个伶俐的太监领着李鸿章，转悠了一整天。事后不久，李莲英又故意捡了个光绪皇帝肝火最旺的时候，诬陷李鸿章在清漪园里游玩山水。光绪最忌讳的就是别人不尊重他的皇权帝位。听说李鸿章竟敢大摇大摆地在他御苑禁地游逛，顿时大怒，他认为这是大不敬，是对皇权皇位的公然藐视和冒犯！光绪一怒之下，不问青红皂白，立即下诏“申饬”，将李鸿章“交部议处”。
所谓申饬，就是由皇帝、太后或皇后派一名亲信太监，捧着圣旨去指着某人的鼻子，当众数落臭骂一顿。而被骂的人，既不能申辩，也不能回骂，还要伏在地上谢恩。这申饬虽不伤皮肉，却是极使人难堪的侮辱性惩罚。
李鸿章被御批申饬后，自然懂得其中奥妙。从此以后便对这位“九千岁”刮目相看。这就是李鸿章的退让之法——不去冒险与人争斗，而以守住自己为重。
善于退让也能赢得成功，因为这样做一则保住了自己，二则保留了机会。人与人之间总有强势与弱势之分，因此我们就更需要精通“撤退术”。让步并不是懦弱的表现，而是为了获得更大的进步，就像跳远一样，为了跳出好成绩，后退几步是必然的。求人办事一定要注意，该进时进，该退时就要毫不犹豫地后退几步，这样你才会取得更大的成功。
敏感过度不利于办事成功
求人办事，察言观色是必备的技能，但是如果你过于敏感，那就等于给自己套上一个无形的枷锁，对于办事是没有什么益处的。
这种过度的敏感从根本上说是自卑感在作怪。他们总希望自己是生活的强者，是别人心目中的优秀分子，可往往事与愿违，想象与现实之间有距离，这种距离促使他们更加敏感紧张，随时捕捉任何可能对自己不利的信号。结果就会形成一种恶性的心理循环：越紧张兮兮，就越容易成为别人的话柄或笑料，反过来又会进一步加剧猜疑与敌意，这样就会把人际关系搞得一团糟。
菲菲到多年不见面的同学家去探望。这位同学是商界的顶级人物，每天造访他的人很多。因此，对来访的客人，只要是一般关系的，他一律不冷不热待之。
菲菲以为自己会受到热情款待，不料到那里后，发现同学对她不冷不热，心里顿时有一种被轻慢的感觉，认为此人太不够朋友，小坐片刻便借故离去。她愤愤然，决心再不与之交往。后来才知道，这是此人在家待客的方针，并非是针对哪个人的。她再一想，自己并未与人家有过深交，自感冷落不过是自作多情罢了。于是，她改变了心态和想法，并采取主动姿态与之交往，反而加深了了解，增进了友谊。
无论是在工作中还是在生活中，过度敏感都是十分不利的。例如，“北大怪侠”孔庆东在《47楼207》中曾写过这样一件趣事：
上中学时，几位同学一边走一边窃窃私语。忽然，走在前边的一位姓马的同学转过头来，愤怒地叫道：“你们管谁叫马寡妇？”其实大家谈论的话题与他一点儿关系都没有。他就这样给自己取了个外号。
生活中类似的事情不少，他们明明没有做什么见不得人的事，但心里常发虚。他们过在注意别人对自己的评价或态度的微小变化，其实别人并没有拿他们怎么着，但他们总会以为大家在同他们过不去。这样一来，不但把自己弄得紧张不堪，别人也不会情愿给他办事了。
人脉智典
一个人即使完全不接触书本或音乐，仍可安然地存活在这个世界上。然而，身为人类社会的一员，就绝对无法避免人与人的邂逅。
