美国上任总统克林顿，17岁的时候以第一名毕业，得到美国白宫青年奖章，到白宫去看了美国总统肯尼迪。回到家之后，他马上在他家附近的书店，买了两张画像，一张白宫的画像，一张美国国会的画像，回去贴在自己的房间，还写下了自己一生的成功誓言说：“我克林顿今年17岁，我发誓这一生一定要做到美国的总统，来服务美国的民众，住进白宫。要做总统，我要先当选国会议员，然后培养全国的知名度，我才有能力去当总统。”
克林顿果然坚定地执行这个目标，当他从法学院毕业时，返回了阿肯色州，在阿肯色大学教法律。他把自己的目标集中在竞选公职上。1874年，他第一次有机会与政治对手、共和党议员约翰·保罗竞选国会议员。虽然他失败了，但他从中学到了许多从政的东西。
1976年，克林顿作为民主党党员被选为阿肯色州的检察长。两年后，在他33岁之际，他成为美利坚合众国最年轻的州长。作为阿肯色的州长，克林顿致力于改善州的教育制度和建筑更好的公路。然而1980年，在一次势均力敌的选举中，克林顿竞选第二届州长时败给了共和党的富兰克·怀特。
他觉得没有达到他想达到的全部目标，于是作为下届州长选举的民主党候选人，他到处奔波，足迹遍及阿肯色州。他使选民相信，他所讲的正是他们所需要的。1982年11月，他重新当选。
1991年秋天，克林顿相信，美国需要一个有新观念和新计划的人，他决定竞选总统。他坚信他的经验和思想能够使国家变得更加美好。他想加强卫生保健制度，改善学校体制，而最重要的是，促进经济的发展和创造新的就业机会。他带着他的想法挨家挨户地宣传，在小镇的集会上和人们一个一个地交谈。他出现在各种广播和电视中，向人们宣传他的主张。
经过漫长的初选过程，克林顿被提名为民主党总统候选人。他挑选田纳西州的参议员戈尔作为他的副总统。他们一起乘公共汽车和选民们见面，倾听他们所关心的事情和对未来的希望。他们竞选的口号是“人民第一”——维护美国的梦想，重建中产阶级的希望，开拓下一代的未来。
1992年11月3日，当大选的日子到来时，选民的投票率创下了70年代以来的最高记录。比尔·克林顿当选为美利坚合众国的第42届总统，戈尔当选为第45届副总统。四年后，比尔·克林顿和戈尔再次当选，开始第二个四年的任期。
智慧铭：
动物界里面的刺猥是能伸能屈的执着的精神和智慧。它身处顺境时拱着小脑袋，凭借着满身的硬刺，横冲直撞，当它遇到危险的时候，则缩回脑袋，把自己滚成一个刺球，让敌人无隙可击。
执着的精神，与其说是生物界的一种智慧，不如说是他们生存的本能。伸是进取的方式，屈是保全自己的手段。人生在世，都是从反复伸屈的状态之中走过来的。
一个人如果拥有完名美节，就容易招致他人嫉妒和毁谤。因此有执着的精神，能抱着这样的处世态度，才可以修心养性。
成功做人：左手厚黑，右手孔孟
有一位女孩叫小敏，读高中一年级。随着青春期的到来，她慢慢地产生了摆脱父母的心理，开始有自己的书房和小书桌，每天偷偷地写日记后，藏在抽屉中，不让妈妈看。她希望用自己的内心去体验世界，可是面对纷繁的现实世界，繁杂的人际关系以及沉重的学习压力，小敏又感到一种内心的不安全。于是，她开始变得孤僻，害怕人际交往，心中产生一种莫名其妙的封闭心理。有时，一个人跑到小河边望着宁静的河水流泪，顾影自怜。她渴望与同学进行交往，羡慕其他同学快快乐乐、无忧无虑地参加集体活动，可她却又害怕主动与别人交往，还抱怨别人对她不理解、不接纳？
这种心理特征就是心理自我封闭，与外界隔绝，孤单寂寞，生活在个人小圈子里，难以与人交往，发展到一定程度，就成为一种心理疾病：
为什么会有这样一种自我封闭心理？
一般来讲，有这么几个原因：
1．由于过分自尊的心理所致。
世界著名心理学家马斯洛的自我实现心理学，提出了人的自尊需要。其实，每个人都希望自己得到公众的尊重和喜欢，但是这种自尊的需要仅仅是自己本人的一种希冀，能否在事实上得到，则取决于公众对自己言语、举止、行动的评价和肯定。如果说将自尊的需要作为一种行动去指导自己的行为，这本没有理论上的错误，问题是这种自尊心理不能过分。一个人在社交中过分自尊心理占据指导和支配地位，就会怕自己的行为是否失当，怕人们会怎么看待自己，甚至有时会因为过分自尊心理之故，而不愿与比自己强的人交往，担心相比之下，会掉自己的“价”，失去尊严。如此思来想去，就会把自己封闭起来，不与外界往来，孤家寡人，慢慢地就难以适应现代社会了。
2．由于自卑情绪所致。自卑是人们对自己虚设的一种自我否定，也就是说“自己瞧不起自己”，缺乏自信和自强。这种心理一般表现为害怕失败，或者说不能正确对待失败。日本有学者研究认为有自卑感的人，一般属于下列十种类型之一，或是合乎其中两种以上：
（1）为了追求超过限度的愿望而心焦气躁。
（2）由于企求赞赏的愿望太迫切，不时行之溢于言表，反过来责备别人。
（3）产生自己是十全十美的错觉，因而自以为能够产生本身产生不了的力量。
（4）企盼做出超出能力的事，由于达成无望，因而经常消极地嘲笑自己。
（5）曾经在竞争上输给别人，却一直难以忘怀。
（6）被别人的成功所压倒，叹息“鸿运”没有降临到自己头上。
（7）没有测量自己的尺度，总是以别人的尺度测量自己。
（8）逢人便说：“我的工作条件不好，怎能成功？”借此逃避自己的责任。
（9）经常担心被别人看穿了自己的烦恼，因此与人接触总是戒意在先。
（10）不敢面对缺乏能力的自己——刻意逃避自己，事实证明，有自卑感的人，总是畏畏缩缩，社交时自然“不战自败”。
3．受羞怯心理的影响。怕羞者常常担心自己被别人否定，他们总是把别人看作是自己的法官，这样一来，跟其他人在一起就会感到不自在。特别是和名人或比自己水平高的人交往，这种“不自在”好比芒刺在背，久而久之就会把自己封闭起来，不与他人往来。
4．愚昧无知所致。一位西方心理学家指出：“愚昧是产生惧怕的源泉，知识是医治惧怕的良药。”例如他人正在谈论的一个话题，如果一个根本不知晓此类问题的人，在这种社交场合下，若是不介入谈论，就会明白地告诉他人自己是无知于此道；若是介入谈论，便会由于无知而“出丑”，所以这种进退维谷的局面，便会使他封闭自我，不参与社交，孤立于一隅。
要想成功做人，就要走出自我封闭的圈子，就要克服上述心理障碍，正确认识自己，勇敢面对社会面对他人，左手厚黑，右手孔孟走向圆满成功的人生。
要有社交成功的愿望。
要敢于表现自己的长处。
（1）在别人面前承认自己的缺陷与不足，不但不会丢脸，反而会赢得别人的尊敬。
（2) 多与别人交谈，敞开心扉，能容他人，他人也就能容自己。
智慧铭：
辨证法告诉我们：有得必有失，有失才有得。“塞翁失马，焉知非福。”揭示了一个恒古不变的真理。有得必然有失，有失必然有得。有“体操王子”美誉的李宁，退出体坛后选择了办实业的道路，不也取得了令人称羡的成功吗？如同一切时髦的东西都会过时一样，一切的荣耀或巅峰状态也都会被抛到身后或烟消云散的。
于是，要想成功做人就得走出自我封闭！
真诚为人是“左”“右”之本
实际上，做人的问题就是怎样处理人和人之间的关系，这里涉及到人生观、价值观，涉及到社会以及个人对做人的基本要求。社会对人的基本要求是通过社会规范表现的；个人对自己做人的基本准则是通过人生观、价值观与法纪观念及行为来反映的。社会规范主要表现为法律和道德。科技越发达，社会就会越来越进步，人们之间的交往就越频繁，人和人之间的相互依赖就越显著，就越需要合作，因而国家、社会对人们的法制观念以及道德意识的要求就越高。
一个只有知识没有道德、没有诚信的人，是一个不健全的人，是非常可悲的。生活在现代的人应该是一个和谐发展的人，一个真真正正健全的人。
一个总想占尽便宜的人，是不能有大成就、大作为的。
岛村芳雄是日本非常有名气的富商，他就是在短短的几年时间内就飞快的富了起来，人们问他：“您在短短几年的时间内成为富商的秘诀是什么？”
岛村芳雄说：“诚信，我是从日元的诚信开始的。”
岛村先生本来只不过是一个做小规模批发生意的普通商人，他干了几年之后，发现了身旁的生意人都因诚信博得了同行们的尊敬，慢慢体会到诚信在商业交往中的作用，于是就想出一个赢得信誉的好办法。
本的渔民非常的多，麻绳是他们不可缺少的生产工具，如果可以做麻绳生意，那么肯定会在很短的时间内就富起来，于是他就决定做批发麻绳的生意。他先从一家生产麻绳的厂家进麻绳，每一根麻绳的进价是5日元，照理说加上运输费、保管费、搬运费，每根麻绳卖出去的价格肯定要高于5日元。可是岛村却又以每根麻绳5日元的价格卖给了东京一带的工厂和零售商，他自己一分钱也没有赚到，倒是赔上了一大笔钱。一年之后，人们都知道有一个“做赔本买卖”的商人，这个人叫“岛村芳雄”，于是，订货单像雪片一样飞进岛村的手中，他的名字也像长了翅膀一样飞到人们的耳朵里。
聪明的岛村找到生产麻绳的厂家，说：“以前的几年里，我从你们厂购买了大量的麻绳，并且销路一直都非常的好，但是我都是以进价卖出去的，所以赔上了很多的钱，如果我继续这样做的话，我想再过几天我就会破产的。
厂方看了岛村开出的货单之后，果然是原价销售，考虑到现在向岛村订货的客户非常多，于是就决定让利，以每根麻绳4. 5日元的价格卖给岛村。
岛村又来到他的客户那里，很诚实地说：“从前我为了扩大自己的影响，原价出售麻绳，如今我的钱已经都赔得快没有了，再这样下去，我就要关门停业了。我刚从麻绳厂回来，他们决定每根麻绳给我让0．5日元，你们是不是商量一下，也给我加一点。”
客户们看了进货单，知道岛村所说的话一点也没有错，决定以每根5. 5日元的价格买岛村的麻绳。
因为岛村诚实，总明明白白地跟大家和客户说自己在中间赚了多少钱，博得了很多人的信任，人们都愿意和他在一起做生意。
讲诚信，反欺诈，反虚假，这是一个永远都不会改变的主题，应该是社会中的每个人处世的准则。
诚信是成功人的基石。中华民族之所以能够屹立于世界民族之林，最重要的就是因为讲究诚信，因为没有诚信，亿万人的聪明才智就得不到充分的发挥；如果一个人想成就一番大的成就需要讲诚信，因为诚信本身就是我们踏踏实实、兢兢业业的根本；提高生活质量需要诚信，因为社会中的每一个人都希望在一个相互关爱、相互信任的大家庭中生活。
智慧铭：
诚实为人是做人的基本要求。“言必信，行必果”，遵守信用，履行诺言，是一个人和他人交往的前提。尊重个性，为个性发展提供条件，这是教育的一个基本原则。但尊重个性，并非尊重自私，个性发展，也并不是想做什么就做什么，必须要在一个规范许可的范围中。超越规范许可的自由，并非是一种真正的自由。生活中的每个人都要求绝对自由，也就没有任何自由可言。这就是辩证法。生活中的一个人不守信用，其实这就是自私的表现。
一个人失去了信用，就无法和他人相处下去，与他人一起合作。不守信用的人，是不值得同情的。同情不守信用的人，实际上就是自甘遭受欺诈。
掌握人生进退的艺术与分寸
曾国藩说过这样一句耐人寻味的话：“做人的道理，刚柔互用，不可偏废。太柔就会萎靡，太刚就容易折断。刚并不是说要残暴严厉，而是强娇而已。趋事赴公，就需强娇。争名逐利，就需谦退。”
老子也提出：“人活着的时候，身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯燥。所以坚强的东西属于死亡一类，柔弱的东西属于生长一类。”“天下最柔弱的东西，可以攻人天下最坚强的东西里面去，可以说是无孔不入。”“普天之下，再没有什么东西比水更柔弱的了，而攻克最坚强的东西，却没有什么可以胜过水了。弱胜过强，柔胜过刚，对于如此的道理普天之下的人们没有谁不知道，然而就是很少有人能做到。”
