【王国维】领悟读书的三重境界
一个人只要坚持每天进步一点点，终有到达成功的那一天。
每一天都要有所长进
王国维先生是一位集史学家、文学家、美学家、考古学家、词学家、金石学家和翻译理论家于一身的学者，生平著述62种，批校的古籍逾200种，被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。梁启超赞其“不独为中国所有而为全世界之所有之学人”，而郭沫若先生则评价他“留给我们的是他知识的产物，那好像一座崔嵬的楼阁，在几千年的旧学城垒上，灿然放出了一段异样的光辉”。王国维先生能在短短五十年的生命历程中取得如此显著的学术成就，与他坚持不懈、几十年如一日的勤奋学习是分不开的，他曾要求自己每天都要进步，今天的我总得比昨天的我要有进步。
人\生\折\射
的确，成功就是简单的事情重复去做，成功就是每天进步一点点。一个人，如果能每天进步一点点，哪怕是1%的进步，试想，有什么能阻挡得住他最终的成功呢？《礼记·大学》中有段话：“苟日新，日日新，又日新。”老子在《道德经》中说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这些古老的中国经典文化都说明了一个道理：量变积累到一定程度就会发生质变。一个人，只要坚持每天进步一点点，终有到达成功的那一天。
有一道“脑筋急转弯”式的小智力题：
荷塘里有一片落叶，它每天会增长一倍。假使30天会长满整个荷塘，请问第28天，荷塘里有多少荷叶？答案要从后往前推，即有四分之一荷塘的荷叶。这时，假使你站在荷塘的对岸，你会发现荷叶是那样的少，似乎只有那么一点点，但是，第29天就会占满一半，第30天就会长满整个荷塘。
正像荷叶长满荷塘的整个过程，荷叶每天变化的速度都是一样的，可是前面花了漫长的28天，我们能看到落叶都只有那么一个小小的角落。在追求成功的过程中，即使我们每天都在进步，然而，前面那漫长的“28天”因无法让人“享受”到结果，常常令人难以忍受。人们常常只对“第29天”的希望与“第30天”的结果感兴趣，却因不愿忍受漫长的成功过程而在“第28天”放弃。
每天进步一点点，它具有无穷的威力，只是需要我们有足够的耐力，坚持到“第28天”以后。成功就是简单的事情重复着去做。我们的学习贵在每天持之以恒的坚持之中，贵在日复一日、月复一月、年复一年勤勤恳恳的背诵之中。一步登天做不到，但一步一个脚印能做到；急于求成、一鸣惊人不好做，但永远保持一股韧劲，认认真真完成每天该做的事，就会不断提高。
智\慧\点\拨
要求自己每天进步一点点，就是要让自己在修道修德的漫长人生旅途中，今天要比昨天强，今天的事情今天做，每天都在为心中那个大目标作着永不懈怠的努力！为此，要始终保持一份平静、从容的心态，步履稳健地走好人生的每一步，不允许每一天的虚度，不放过每一天的繁忙，不原谅每一天的懒散，用“自胜者强”来勉励、监督自己，克服浮躁，战胜动摇。要求自己在修道修德的旅途中每天进步一点点，不是做给别人看，所以不能懈怠，更不能糊弄自己，而是要用严于律己的人生态度和自强不息、每天进步一点点的可贵精神，走一条回归自然的光明大道。
领悟读书三境界
说到读书治学，就不能不提到王国维先生在《人间词话》中所说的读书治学“三境界”之说。他写道：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。”他巧妙地运用了三句中蕴含的哲理意趣，把诗句由爱情领域推绎到治学领域，赋予了它深刻的内涵。
人\生\折\射
王国维先生认为，治学有三种境界：
第一境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。这句出自晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望，所见的是萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？本是写闺妇对远方爱人的遥盼与思恋。而王国维先生在此把它解释为：做学问、成大事业者，首先要有执著的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。说明读书要专注。一是要把读书当作自我需要，思想上重视，情感上喜爱，潜心读书，专心致志。二是人生有限，学海无涯，要明确目标，下定决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。
第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。语出柳永的《蝶恋花》，原词是表现爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别出心裁，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举、随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦、带宽也不后悔。这句旨在比喻读书、求知须历经一个艰苦的过程。
古人云，“人之于学问，犹玉之琢磨”，如切如磋，如琢如磨。古今凡有造诣者，无不经历一个刻苦攻读的过程。战国苏秦读书，头悬梁锥刺股；李白读书，“匡山读书处，白首好归来”；毛泽东读书，不管是在戎马倥偬的战斗中，还是在和平建设的岁月里，从不间断；马克思读书，常常废寝忘食，甚至通宵达旦，即使重病缠身……在这个世界上，干什么事都没有平坦大道，对事业，对理想，要执著追求，忘我奋斗。
第三境界：众里寻他千在度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。这句出自辛弃疾的《青玉案》，此诗句原本描写的是一青年经过“千百度”的追寻，终于在人群中找到心中久久思恋的情人。用它比喻读书，旨在说明苦读后的收获与幸福。这是第二境界的必然。经过“千百度”的苦读、探索、钻研与思索，你得到的将是物欲私念的超脱、人生哲理的顿悟、精神境界的升华、创造灵感的激发。
王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此句作为最高境界，来说明做学问、成大事业者要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现。经过多次周折，经过多年的磨炼之后，就会逐渐成熟起来，别人看不到的东西他能明察秋毫，别人不理解的事物他能领悟贯通，这时他在事业上就会有创造性的独特贡献。这是厚积薄发、功到自然成。
王国维先生的“三境界”读书治学方法，可以说适合于任何人。天资聪颖的人自然应当如此，就是天资比较迟钝的人，只要有“独上高楼，望尽天涯路”、“衣带渐宽终不悔”、“众里寻他千百度”的决心、精神和毅力，到一定的时候，也会茅塞顿开，蓦然有所发现。知识和学问，对勤奋的人都是无私的。
这三种境界，是相辅相成、缺一不可的。读书治学，如果没有求知欲，不能吃苦，不肯吃苦，就不可能坚持到底；如果有求知欲，并能吃苦，但没有“众里寻他千百度”的毅力，也难有所发现。
智\慧\点\拨
我们要想读书成材、治学有成果，必须具备这三种境界的精神。俗话说，吃得苦中苦，方为人上人。只有循着这三种境界的规律去做，才能“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，这时你才会感到读书的无穷乐趣。
