放弃对因果是非的执著
执著往往来自于习惯，当人们习惯于计较因果是非时，就会让思维陷入执著，无论对人还是对事都将以一种不变的态度来对待。执著有时是一种很好的品质，它可以让人们对待生活与工作更有韧劲，但过于执著却并不一定是好事。
林语堂曾说：“明智的放弃胜过盲目的执著。”所以，如果已经摸到了一手臭牌，就应做好输钱的准备，不要一直怀着这一盘成为赢家的心理；如果被恶狗咬了一口，可以暂时逃开，不要动反咬一口的愚蠢心思；如果上错了公共汽车，就要及时下车，换上另外一辆。在生活中，要懂得前进，更要懂得后退，别让习惯制约了你，有时候顺其自然，生活会呈现新局面。
三伏天里，禅院的草地已经是一片枯黄。
“快撒点草子吧！好难看啊。”小和尚说。
“等天凉了。”师父挥挥手，“随时！”
秋天的时候，师父买了一包草子，叫小和尚播种。秋风起，草子边撒边飘。
“不好了！好多种子都被风吹跑了。”小和尚喊道。
“没关系，吹走的多半是空的，即使撒下去也发不了芽。”师父说，“随性！”
种子撒v完，就飞来几只小鸟啄食。
“要命了！种子都被鸟儿吃了！”小和尚急得直跳脚。
“没关系！种子多，吃不完！”师父说，“随遇！”
半夜下了一阵骤雨，小和尚一大早就冲进禅房：“师父！这下全完了！好多草子都被雨水冲走了！”
“冲到哪里，就在哪里发芽！”师父说，“随缘！”
转眼一个星期过去，原来光秃秃的地面，居然长出了许多嫩绿的小草。一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。
小和尚高兴得拍起手来，师父点点头说：“随喜！”
故事中的小和尚习惯性地执著于那些草子，因而整个心思全在它们身上，为它们被吹走而懊恼，为它们被冲走而着急。但师父却不同，他懂得顺其自然的道理，因而不会让内心过多地被外物所干扰。现实中的我们在某些事情上同小和尚一样，执著于眼前而忽略了长久的利益；执著于拥有的东西，而一味地认为此时拥有的就是自己的；执著于某一个人、某一件事，生怕某一天失去，其实这些都是习惯造成的。
我们习惯了占有，习惯了执著，却从不考虑这样的念头是好还是坏。于是，执著让我们的人生多了许多束缚自己的东西，金钱、权力、伴侣……每一样都是将我们牢牢绑在原地无法动弹的锁链。很多时候，我们不肯放手，因为我们觉得自己已经付出了太多，而这样一味地付出也是一种执著，一种习惯。依靠清醒的头脑来判断习惯，我们需要依靠聪颖的智慧来认清执著。时刻保持顺其自然的心态，并用它来化解执著，得到了不会太过于惊喜，失去了也不会太过于悲伤，在滚滚红尘中保持一份潇洒，其实这也是一种习惯。
从抱怨的纠缠中撤离出来
生命中并不总是充满了美好的事物，但这不代表你就应该对那些不美好的事物抱怨。每个人的生存目的都是为了将不美好的事情转化为美好，而得到这种结果的前提就是不抱怨。如果前一分钟你还在对着花朵微笑，感谢生命中的美好事物，后一分钟就为了路人不小心撞到你而大动肝火，那么，你是无法让生命充满美好的事情的。因为如果习惯了抱怨，我们就会很少将视线转移到内在，自然也无法审视自己的内心。
这种习惯产生的过程很简单，在第一次遇到困境的时候，你可能会受到周围人的影响，没有想办法解决，而是抱怨。也许那个时候你很小，甚至不知道抱怨与习惯为何物，只是模仿其他人对当时的境况怨声载道。那时候的抱怨可能很有效果，大人们看到你的委屈，可能会帮你解决掉困难，或是送你一个小礼物。随着你不断成长，抱怨的习惯已经驻扎在你心中，只要你遇到了困境或是遭遇到了不平等的对待，这个习惯就会自动跳出来，而越是长久的习惯就越难以舍弃。
科尔斯在一家公司上班，但他很不满意这份工作，愤愤地对朋友说：“我的老板一点也不把我放在眼里，我在他那里工作一点儿机会都没有。明天我就要对他拍桌子，然后辞职不干了。”“你对公司的业务完全了解吗？”他的朋友反问。“没有。”“君子报仇十年不晚，我建议你把公司的业务完全搞清楚，然后再辞职也不迟。”朋友说，“你把你们的公司当做免费学习的地方，等所有东西都学会了之后再一走了之，这样不是既有收获又出了口气吗？”科尔斯听从了朋友的建议，从此便默记偷学，下班之后也留在办公室研究商业文书。一年后，朋友问他：“你现在已经学会了许多东西，可以准备拍桌子不干了吧？”科尔斯惭愧地说：“近半年来，老板对我刮目相看，最近更是不断委以重任，又升官、又加薪，我现在是公司的红人了。看来以前还是我自己的能力有问题，只是我没有注意到，如果早些发现就好了。”
像科尔斯这样的人很多，他们在平时养成了遇事就抱怨的习惯，当生活中出现不如意的事情时，头脑中跳出来的第一个词就是“抱怨”。长此以往，这些人的周围出现了一个充斥着负向能量的巨大磁场，不仅吸引来一切糟糕的事情，连那些本该属于他们的幸运事也被排斥出去，生活自然越来越糟糕。
抱怨是负向能量的一种形式，会为我们带来无数的纷争，包括内在的与外在的。当我们抱怨的时候，内在就会产生不快乐的情绪，这种情绪会让我们觉得不和谐、不舒服。抱怨还会让我们向外释放出负向的能量，让我们身边的人也被这种负向能量所纠缠，人际关系也自然会变得紧张。抱怨的振动频率会被宇宙所接受，那些同样频率的负向事情也会接踵而至，给我们带来更多不美好的事物。反之，如果将心灵从抱怨中撤离，我们内在与周围的负向能量就会锐减。能量场中的振动频率会倾向于正向，那么它为我们吸引来的事物就将是积极的。
每个人都有结束抱怨的力量，你完全可以将心灵从抱怨中撤离，关键在于你想不想。抱怨只会让你离想要的美好事物越来越远，而无法获得真正想要的一切。停止这种无益的习惯，远离抱怨，那么你一定可以获得所有想要的东西。
不要对抗自己的习性
我们每个人都有自己的习惯，喜欢这样或喜欢那样，那种偏好中带有个人特有的气质。有一位记者问著名作家冯骥才：“您怎样分配写作和作画的时间？”冯骥才说：“我从来不分配，只听从于生命的需要，或者说遵从生命。”当他在写作写到最充分时，便想画画；在画到最满足时，即渴望写作。好像爬山爬到峰顶时，纵入水潭游泳；在波浪中耗尽体力，便仰卧在滩头享受阳光。在树影里吟诗，到阳光里唱歌，站在空谷中呼喊，都是一种随心所欲的选择，任凭生命状态的左右，没有安排、计划与理性的支配，这就是遵从生命。
遵从生命就是让自己处在没有对抗的生活状态中，不去抵抗自己的本性，不去违背内心的意愿，不去对抗已有的或正在形成的习性。像冯骥才那样想到写作就写作，想到作画就作画，不必非要安排先后顺序或固定时间，随性而发才是最高的境界。
习惯不分好坏，只是一种习惯，或者我们称之为习性，指由于没有意识而产生的重复行为。一个人可能故意保持某种习惯，或被某种权威说服，或由于恐惧而陷入自我保护的反应。例行公事这个词正表明了一件事无论在日常生活中多么没有必要，也会完整地重复做一次，这通常都会导致一种机械的生活方式，这也是习惯。我们陷入心理习惯或惯例，因为我们认为那是最舒服的生活方式。仔细观察已形成的习惯，自己的或别人的，我们就会发现，习惯具有懒散、草率和漠视的特质。
那些被认为是好的习惯自然而然地被我们认定为是优秀的行为，从而不被我们所批判，而且我们还会有意识地巩固那种习性以使它成为我们具有的一种不可磨灭的内在品质。而那些被我们认为是坏的习惯，则会不断地遭到我们的攻击和反抗。例如我们从小就有的懒散的习惯，有的时候它会消失，不久又会重现。从有记忆以来，我们就在和这个习惯对抗。我们似乎无法把它去除，但我们又想彻底控制它。
于是我们又培养了另一个习惯——对抗习性。我们以为培养另一个习惯就能克服前者，其实这么做并没有什么效果。当我们用这个方法无法去除之前的习惯时，就会为自己的弱点感到内疚、沮丧，甚至愤怒。一开始我们只有一个问题，现在却有了两个。对抗习性只能导致更多的问题，而不会使我们走上自由和智慧的道路。
因此，如果知道破除某个习性就是在培养另一个习性，那么我们最应该做的，就是不去对抗习性，因为无论做什么都仍在习性的模式中。因此我们什么都不做，也不再对抗，只是觉察这个习性，这便是最高的智慧，这样就会立刻感到释怀与轻松。每一个习惯都会带给人们不同的力量，或正向、或负向，当某些习惯带有负向能量时，我们只需认清它就好。不需要抗拒，也不需要再培养新的习惯改善它，只要让自己用清晰的头脑去判断，足以。
能量摘要
无论好习惯还是坏习惯都是一种力量，因为它们存在于生活中的各个方面，影响着人们的每一个行动与思想。
我们需要认识到习惯带给自身的巨大力量，并从一个微小的念头开始，让自己建立起正确而积极的习惯。唯有掌握了这一点，才能让习惯在生活与工作中为我们带来最大的帮助。
我们随时都可以改变自己的习惯，因为对于我们来说，每一秒都是新的开始。当你我们主动出击，向宇宙喊出心愿时，那么宇宙一定会听到我们的呼唤，赋予我们改变人生的力量。
我们可以养成吸取经验的习惯，但不能让自己习惯于沉浸在过去。没有一个人是没有过失的，有了过失如果能够决心去修正，那么即使不能完全改正，只要持续不断地努力下去，也一定会有很大改善。
对待那些悲痛的回忆，不要直接否定它、抗拒它，我们可以细心地观察那段痛苦的经历、关照内在的伤痛，并允许这些悲痛的回忆存在。当全然地接受了这些回忆时，我们就会发现，它们会在我们的接纳与善待之中慢慢消失。
我们需要依靠清醒的头脑来判断习惯，依靠聪颖的智慧来认清执著。时刻保持顺其自然的心态，并用它来化解执著。
如果将心灵从抱怨中撤离，我们内在与周围的负向能量就会锐减。能量场中的振动频率会倾向于正向，那么它为我们吸引来的事物就将是积极的。
遵从生命就是让自己处在没有对抗的生活状态中，不去抵抗自己的本性，不去违背内心的意愿，不去对抗已有的或正在形成的习性。
当某些习惯带有负向能量时，我们只需认清它就好。不需要抗拒，也不需要再培养新的习惯改善它，只要让自己用清晰的头脑去判断，足以。
