刘姥姥乐得与板儿住下，便专拣那些有趣的奇闻异事、吃斋念佛的善行来说。“头一件贾母高兴，第二件这些哥儿姐儿都爱听，”大家喜爱她，她才会感到住得宽心。第四十回描写刘姥姥饮宴大观园。此次是刘姥姥头一回见识大观园宴席。为贾母和大伙助兴，这是刘姥姥在入席前从凤姐那得到的暗示。她也只好再次“舍着我这副老脸不要。”因此她一入坐，鸳鸯便拿了一双不合手的老年四楞象牙镶金的筷子。刘姥姥马上说：“这个叉巴子，比我们那里的铁掀还沉，哪里拿的动他？”这时，凤姐又故意端一碗鸽子蛋要刘姥姥吃。贾母这儿说声“请”，刘姥姥忙站起来，“高声说道：‘老刘，老刘，食量大如牛：吃个老母猪，不抬头！’说完却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。”所有人看着她，“齐齐哈哈大笑”。“湘云掌不住，一口茶都喷出来。黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫‘嗳哟！’宝玉滚到贾母怀里，贾母笑的搂着叫‘心肝’，王夫人笑的用手指着凤姐儿，却说不出话来。薛姨妈也撑不住，口里的茶喷了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春离了座位，拉着他奶母，叫‘揉揉肠子’。地下无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他们姐妹换衣裳的。独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。”由于刘姥姥做出那种怪模怪样，因而引起了在场的人的哄堂大笑。曹雪芹在这里具体细致地描写了贾母、王夫人等八个人的笑，在她们各自“笑”的细节中，反映了他们每个人不同的身分、性格乃至年龄、体质等的情况。接着刘姥姥夹鸽子蛋，怎么也夹不住。看着她的滑稽样，到最后，“众人已没心吃饭，都看着她取笑。刘姥姥的“丑态百出”，赢得了贾母及众人的笑声，给这些人沉闷、腐败的生活加入了一管清新剂。在座的所有人，在这样一个礼教森严的大家族里，却没有一个人想到尊老爱幼，怜悯刘姥姥是一位七八十岁的老人。
后来，贾母率众人在缀锦阁吃酒行令，凤姐、鸳鸯等人成心要刘姥姥出洋相，便要刘姥姥也参加行令。贾母、薛姨妈、湘云、黛玉等依次行下来，最后轮到刘姥姥。鸳鸯说个：左边“大四”是个“人”，刘姥姥想了半日，答：是个庄稼人；鸳鸯道：中间“三四”绿配红，刘姥姥道：大火烧了毛毛虫；鸳鸯又说：右边“么四”真好看，刘姥姥冲口而出：一个萝卜一头蒜；鸳鸯最后说个：凑成便是“一枝花”，刘姥姥便说：花儿落了结个大倭瓜。刘姥姥对的虽“俗”，却都是她在日常生活和劳动中所见惯的景物和亲身经验，可说是通俗而有新意，同时也体现出了下层劳动人民的智慧，也不逊于大观园中一帮人的陈词滥调、无病呻吟。
众人的笑声，使刘姥姥这位饱经世故的老妪深谙“种瓜得瓜，种豆得豆”的道理，便越发投其所好，极尽所能，无论是宴席上看到的珍贵别致的酒盅，做工精细的茄子，还是饭后点心，或是庭院里的鹦鹉……，凡是出在这“金门绣户”的物什，刘姥姥都要搜肠刮肚，赞叹一番。
不肖两日，刘姥姥凭着她那乡下人知足常乐的朴实憨态和三寸不烂之舌，赢得了贾母等人的喜爱。也使这些人真正抛却凡心杂念，开心了两日。凤姐对刘姥姥说贾母“从来不像昨儿高兴。往常也进园子逛去，不过到一两处坐坐就来了。昨儿因为你在这里，要叫都逛逛，一个园子倒走了多半个”（第四十二回）就连凤姐，见刘姥姥“经历的多”，自己的女儿又“时常生病”，便怕是生娇娇的那天正逢七月初七日不好，也求着刘姥姥这个能“镇鬼神”的贫苦人给自己的女儿取个名儿，刘姥姥随送“巧儿”之名。有了这个“巧”字，小姑奶奶日后必定长命百岁，遇难呈祥，逢凶化吉，说这是叫“以毒攻毒，以火攻火”的法子。凤姐听了，心下自是欢喜不已。
临走，光凤姐就送给刘姥姥一个实地月白纱、两个茧绸、两匹绸子、点心若干，一口袋果子，一口袋粳米，外加八两银子。王夫人则给了一百两银子，叫她回去置地造田，别再求亲靠友的。贾母送给刘姥姥两套箱底的存衣，面果子、各色延年益寿丹丸、两个笔锭如意，外加宝玉送的一个成窖茶杯。这是妙玉的一件名贵瓷器，因为刘姥姥用过，妙玉嫌她肮脏，就将杯子欲扔，宝玉讨来转送给刘姥姥，“卖了也可以度日。”在众多的礼物中，最让人难忘的，是凤姐的陪侍丫环平儿和贾母的丫环鸳鸯送刘姥姥的礼物，不是金银，却胜过金银。她们二人皆是因为家贫被父母亲不得已卖了的，也只有她俩，才真正体会刘姥姥的难处。平儿一一帮刘姥姥打点凤姐所送的东西后，“又悄悄笑道：这两件袄儿和两条裙子，还有四块包头，一包绒线，可是我送姥姥的。那衣裳虽是旧的，我也没大很穿，你要弃嫌，我就不敢说了。”鸳鸯是直性子，她帮刘姥姥收拾好贾母送的物什，便道：“前儿我叫你洗澡，换的衣裳是我的，你不弃嫌，我还有几件也送你罢。”（第四十二回）从两人所言，也可看到她们的性格之异。
二进荣国府，刘姥姥是满载而归，皆大欢喜。却徒然让读者生出些许悲哀，感叹世态炎凉。
刘姥姥进荣国府，具体交待的，只有四回。这四回每一回来，荣府众人对他的态度都是不一样的。跟随刘姥姥的三寸金莲，也可窥到荣府从盛到衰、众叛亲离的轨迹。第一回，刘姥姥纯粹是来祈求施舍的；第二回，刘姥姥是给荣国府送园子里刚采摘的新鲜瓜果蔬菜，受到贾母的“青睐”，一帮太太、小姐、甚至丫环、婆子也乐得拿她开耍；第三回，是荣府衰败、凤姐弥留之际，她被凤姐视为自己和女儿巧姐的救星；第四回，是在巧姐被贾环、贾芸等人欲卖给人做妾时，恰好刘姥姥来荣府。刘姥姥遂将巧姐藏到乡下，真正当了巧姐的救星。刘姥姥在前一二回来荣国府，可说是能说会道、八面玲珑，但都是观别人眼色，依别人态度，生怕错说一句话，错行一件事。但从凤姐病危的第一百十三回起，刘姥姥一扫往日她那种唯唯诺诺的形象，说话行事开始显现她作为一个乡下妇女干练、利索、乐于助人的本色。在第一百十九回中，刘姥姥又来到荣国府。当她听说巧姐就要被骗卖给人家时，又见王夫人和平儿正为如何救巧姐一筹莫展，刘姥姥当机立断：“这有什么难的呢，一个人也不叫他们知道，扔崩一走就完了事了。”“你们要走，就到我屯里去。我就把姑娘藏起来，即刻叫我女婿弄了人，叫姑娘亲笔写个字儿，赶到姑老爷那里，少不得他就来了，可不好么？”“咱们说定了几时，我叫女婿打了车来接了去。”刘姥姥的仗义勇为，使巧姐躲过魔掌。巧姐是王夫人的侄孙女儿，又受巧姐父亲贾琏之托，保护巧姐，王夫人本应在所不辞。王夫人却担心与鬼迷心窍的邢夫人等闹僵，而显得无能为力。刘姥姥只想救人，至于救人之后，对自己会有什么不利，她根本想也没想。善于察言观色的凤姐正是看到刘姥姥善良、耿直、忠义，临死前让巧姐认刘姥姥为干娘，并将巧姐托付给她。
在刘姥姥的身上，虽然由于生活的窘境，她也有着低层百姓爱财贪财之心，但同时在她身上，也体现了中国人民几千年来所积聚的美德，那就是：知恩图报。她爱财，爱得光明正大；不该取的，她坚决不取。在第一百十三回中，凤姐病入膏肓，听刘姥姥有驱魔赶鬼之能，便把手上的金镯子给刘姥姥，求她帮忙拜佛烧香，刘姥姥执意不肯收下，道：“姑奶奶，不用那个。我们村庄人家许了愿，就好了，花上几百钱就是了，哪用这些？就是我替姑奶奶求去，也是许愿，等姑奶奶好了，要花什么，自己去花罢。”朴实无华的一席话，与贾府一干互相猜疑、倾轧的众人相比，甚至是与那些假慈假悲、见钱忘义的道士、道姑相比，刘姥姥这个大字不识、外表粗鄙的村妇老妪，她的言语，她的形象，又显得何等的崇高，何等的令人钦佩！
乃至到书中结尾，掩卷而思，对比于乌烟瘴气的贾府，刘姥姥这个人物形象恰似一块乡间禾田：纵有稗子杂草，碎石污泥，但给人留下的却是和风微拂，稻浪轻翻，让人感到无尽的亲切、快意、平和与宁静。
2.作者点评
在1957年3月1日最高国务会议结束语中，为了说明大国的事情不那么好办，毛泽东用了王熙凤对刘姥姥说的一句话——“大有大的难处”。1963年9月28日，在中央工作会议上谈到国际形势，毛泽东再次引用了这句话，而且历史也已经验证毛泽东说话的预见性，说明他很熟悉《红楼梦》及书中的每一位人物。刘姥姥虽不是《红楼梦》中的主角，只是一个小人物，她既不是贾府的人，也不是荣国府的人，但却是一个穿线人物。刘姥姥四次进贾府，亲眼目睹了贾府的繁荣和衰败景象，因此在作品中起到贾府由盛转衰的历史见证人的作用，有着深刻的社会意义。凡是看过《红楼梦》的人，都知道“刘姥姥进大观园”的典故，可见刘姥姥这个文学人物形象也是深入人心，深得大家喜爱的。
