浩然宗建立在孔子的故乡曲阜，离刘邦的老巢淄博只有一百多里，早已被昆仑派的人发现，但他们看浩然宗的气息中正平和，便以为是正道门派，所以没有打扰。
这天，浩然宗上方那浓郁的浩然正气突然慢慢消散，不一会大门便打开了，一名儒生驾着马车驶出大门，在后面还跟着四辆马车，原来浩然宗这是要搬家啊。
其实在浩然宗内部也分成两派，一派是孔易为首的赞成派，一派是大长老陈奇为首的反对派，最终孔易行驶宗主权力强行压下反对派，决定投靠朝廷。
那天孔易和胡亥诉说浩然宗太靠近淄博城了，一门老小容易遭到昆仑派的报复，胡亥打手一挥便给浩然宗在咸阳城内批了一块驻地。
孔易对此也相当满意，浩然正气和帝皇之气互相呼应，能使双方都得到好处。
有了新地盘的浩然宗便刻不容缓地开始搬家了，还好当年孔子用来装竹简的马车经过浩然正气改造后有了诸般神异，不仅坚不可摧而且有了芥子空间，装下浩然宗一门老小和家当不在话下，连五匹马都变成不死不老的通灵之兽。
在不知疲倦的灵马疾驰下，两天后浩然宗便来到了咸阳城。
大秦皇室掌握着许多咸阳城内的庄园，这些庄园都是为了赏给有功之人用的，现在正好把连片的庄园一起赏给浩然宗已做驻地。
连片庄园早已被打通，外面的围墙也已砌好，已经可以入住了。
安顿好后，一辆马车便在数十位极武门的武修护送下前往楚地前线。
朝廷这次的打击目标是佛家，目的是让趋于稳定的楚地重回混乱状态，而楚地之所以逐渐和平，便是因为天魔宗受到佛道两家的联手压迫，只能答应先联合起来对付朝廷。
一旦佛家被牵制住，没了制约的天魔宗多数会重新作乱，而胡亥也不怕他们坐大，不说巫族有的是反制魔族的手段，单是浩然宗都是邪魔的克星。
而有了浩然宗的加持，胡亥也不怕己方的士兵会被佛家度化。
值得一提的是，这次派往出击的军队是由章邯率领的骊山邢徒，在知道活动军功就能恢复自由后，骊山邢徒都激发了巨大的热情。
而胡亥之所以派章邯出战，便是看历史的惯性是否能胜过改变的历史。
至于在骊山服刑的修士，则通过演戏配合，让他们在死伤数十人下逃了出去，而英布则因为出众的实力赢得了其他修士的信任，接受他成为首领。
现在他们有家人的先回家，没家人的则跟随英布回老家，探亲后道英布的家乡汇合。
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得益于胡亥的先知先觉，七十万骊山邢徒早已在函谷关被章邯日夜操练，形成了一定的战斗力，在等到浩然宗的队伍后便拔营出发。
现在函谷关外的领土名义都被陈胜吴广占领，之所以这么说是因为吴莹把所有兵力都放到南线对抗天魔宗了。
在这个修真者亲自下场参战的时代，单靠凡人守城是没有意义的，而佛道两家的修真者都被天魔宗牵制住，所以干脆把兵力都抽调到南边，只留一点兵力用来维持治安。
如果不是为了防备流寇马贼，连这点兵力都不用留，被佛家洗脑后的居民都很平和，城市中很少发生冲突，即使发生了也会有人自发地阻止。
这些情况都是暗卫中的法修侦查到的，他们以散修的身份出没在楚地，提前收集情报。
七十万人的军营在函谷关后连绵了数十里，从早上开始就分批从函谷关出发进攻最近的麻城，到了中午先锋军到达了麻城外，而函谷关的士兵还没有全部撤离。
先锋军不作停留，先由军中的武修轰破城门，然后骑兵无视城墙上稀疏的守军直接冲进城内，不到片刻便占领了城门，后续士兵迅速跟上，把控制范围扩大。
这时城中响起了一阵阵呐喊：“这些都是我神的敌人，大家一起把他们赶走。”
这些声音覆盖了城中大部分的地方，听到声音的居民都退去了以往的平静，变得疯狂起来，拿起家中的各种物品走出家门，狂奔向城门处的军队。
朝廷的军队看到平民拿着各种家具面色狰狞地冲向他们便迅速变换阵型，由刀盾兵在前，其余士兵在后，把随身携带的手弩拿出来瞄准。
军中的武修用真气增福音量喊道：“所有居民立刻后退，否则格杀勿论。”
疯狂的居民仿佛没有听见，还是继续冲上前，在进入射程范围后，军队的将领果断命令士兵射击。
奔跑中的平民一排排地倒下，求生的意志暂时冲散了狂热的信仰，被秦军赶回了家中。
这就是佛家的后手，即使秦军占领了城池，也要分出大量军力看管居民，不然只会发生一次次民变。
浩然宗的马车跟着章邯的军团来到了麻城，进城时正好看到士兵把一具具运出城，不由好奇地问道：“不是只有少量守军吗，怎么会有这么多尸体，而且这些尸体都是平民。”
那士兵立正答道：“禀将军，本来我们已经快要控制整座城了，谁知城中的邪教鼓动平民反抗，经劝解后没有退去只能就地击毙。”
对话正好被坐在马车外面的孔翔听到，于是对章邯道：“将军，如果是对付这些邪教的话，我们儒家或许可以出一分力。”
“哦，不知你有什么办法？”
孔翔微笑道：“读书，读书可以明智，只要城中的居民朗读圣贤之书，明白其中的道理便可恢复神智。”
章邯看他说得这么玄乎，在没有办法的情况下只能让他试一下，而且在出征前体验过儒家的绝学，因此也有些期待。
刚被赶回家的百姓又被秦军赶出来，在一个个空旷的地方集中，被威武的士兵手持刀剑看管着，这些士兵要求他们等下把听到的话重复一遍。
在城中央广场中聚集的人是最多的，孔翔手持竹简站在百姓的前面，在所有人都站定后便朗声道：“子不语怪力乱神。”
他的话语经过手中竹简的增福后，变成一道波纹扩散出去，城中每一个人都听到了这道声音。
在麻城百姓的脑海中都盘踞着一道黄光，这就是使得百姓疯狂信仰佛教的罪魁祸首-佛光印记，但在被波纹扫过后，这道印记顿时被压制了，百姓也暂时恢复了神智。
听到声音的百姓在士兵的压力下朗读儒家经典，虽然没有看到字，但在听到那道声音后都明白了要怎么读。
每个百姓在朗读儒家经典时都会产生一丝浩然正气，这丝浩然正气一半被正气之灵吸收，另一半则留在体内消磨佛光印记。
慢慢积累下来的浩然正气虽然不能马上清除印记，但可以把它压制，使得百姓不再受它的影响，从而恢复神智，只要在接下来的时间里每天都朗读儒家经典，很快便能清除印记。
一个时辰后孔翔结束了今天的课程，要影响到全城百姓可不容易，即使有竹简法宝的增福也不能持续太久，一个时辰就差不多是极限了，而且百姓也需要休息。
这么多人同时朗读儒家经典产生了巨量的浩然正气，作为带领者孔翔获得了一部分，使得他体内的浩然正气增加了一成。
剩下的浩然正气则散入空中，飘向正气之灵被其吸收。
得到允许后的百姓回到了家里开始了生活，他们被告知明天还有同样的集会，恢复神智后他们对自己所做的一切感到不可思议，在明白这些都是邪教所为后都忙不迭的答应，有些收藏了儒家经典的家庭则自发地全家一起朗读。
特意留下来观察效果的章邯看到百姓真的不再敌视大秦军队，不由对浩然宗产生佩服，但这种事情涉及到流派之争，他觉得还是给胡亥汇报一下为好，所以开始写奏章，里面详细描述了事情的发生经过，已经浩然宗的解决手段和后续百姓的反应。
而这时孔易也求见章邯，他因为看到百姓对于儒家的追捧而感到兴奋，但苦于这个时代文字载体的稀少很难保持住这种势头。
这时他想起了咸阳城中大量地出现了一种名叫书本的文字载体，他希望能够获得一批书本用来发展儒家，而来找章邯的原因便是想让他帮忙向胡亥传递书信。
反正也是顺路，于是把一封奏章一封书信交给军中充当信使的武修，以他的速度今天就能送到咸阳。
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下午的时候奏章已经放在了胡亥的桌面上，看完奏章后胡亥召来韩信和李斯，待两人也看完奏章便问道：“两位卿家，你们怎么看？”
韩信虽得胡亥赏识，但李斯位高权重还是老臣子，所以便让对方先说出想法。
看到韩信谦让地笑了一下，李斯便说道：“陛下，依臣下之见儒家可用，但要慎用，不能让他们发展出覆国之势，应派出密探搜集百姓对儒家态度的情报，当儒家开始掌控百姓时立刻消灭儒家。”
待李斯说完后韩信便说道：“丞相高见，臣有一计，孔子早年不顺，后来得到当时鲁王提拔才得以发迹，我们可以把这事编撰成故事，把重点放在鲁王的赏识上，让百姓明白你即使有满腹才学也没用，只有得到君王的赏识才能一飞冲天。”
韩信的话点醒了胡亥，他记起唐代武则天就是靠科举得到大量的人才，同时用考试控制了读书人的思想，使得读书人只能读皇帝让他们读的书。
于是便道：“让人和墨家说下，大量印刷儒家经典，但要挑选那种忠君爱国和为社会造福的书。”
科举不急于一时，但书本要印刷好，当放出科举的风声后，不怕读书人不死命读书，毕竟范围就在这里。
当一句话重复无数遍后，假话也会变成真话，这就是科举的作用。
第二天，紧急加印的数万本书籍便新鲜出炉，用空间袋装好后中午便被送到讨伐大军中，虽然儒家的人对于只有特定书籍感到有些不满，但为了发展儒道也妥协。
取出数百本书，一定范围内的百姓公用一本，每天举行集会，由识字的人带领其他人读书，整个城池都充满了读书声。
