因为有了相互信任这个基础，才会有人们的交往、交流、合作，生活的路上真是鲜花盛开啊！否则，生活之路将会被一堵又一堵怀疑、猜忌、不信任的墙堵死，到处碰壁。
忠告1 担当起自己的责任
曾经看到过这样一则小故事，很有意思，说的是市场部部长与销售主管同乘电梯，电梯里人很多，部长放了一个屁，大家的目光聚焦到部长脸上。部长不好意思，把自己的目光移到主管脸上，转移了大家的视线。主管发现大家都看他，感到很冤枉，脱口而出辩解道：“不是我。”不久，主管被免职。主管不服，质问部长，部长说：“你连屁大点事儿都担不起，要你何用？”
这个故事讽刺的是像市场部部长那样本身没有担当力，却拉别人来垫背的无耻之人。遇到这样的领导，谁都不会开心。
《塔木德》上说：“要承受发生的事情，要忍耐贫穷带来的变故。”
一个无论发生什么事情都能够坦然面对，担当自己应负的责任的人，在生活中是能够被人信任的，也是招人喜欢的。
因为敢于担当体现的是一种胸怀、一种责任感、一种气度、一种做事的态度，这样的人怀揣着责任，他们无论做什么，都是有分寸的。
具有“好汉做事好汉当”精神的人，不怕错误，出了问题会积极改正。他们以一种积极的态度面对工作和生活，所以，会从自己身上找原因，而不是找借口开脱自己。这样的人，无论是工作、生活，还是交友，都因为有如此坦荡的胸怀而被人尊重。
敢于担当的人能够对困难和问题有正确的认识，敢于负责，主动“收拾残局”。他们有强烈的责任感，出了问题想到的不是自己会不会被追究责任的小私利，而是从大局出发，积极采取措施防止事态恶化，尽全力扭转局面。
而没有责任感的人，就完全不同了。
没有责任感的人毫无担当力，一旦出了问题，犯了错误，便寻找借口，推卸责任。他们觉得这样就可以蒙蔽过关，掩盖了自己的缺点，也满足了自己的虚荣心。其实，事实并不是这样，没有责任感的人，最终害的还是自己。因为我们做的每一件事，都是在累积自己的人生阅历，不管哪一件事做得不妥当，早晚都会波及自己的发展。
曾经有个手艺很高的老木匠准备退休了，他向老板提出了辞职，说自己年纪大了，不想再做盖木房子的手艺了，找点清闲的，和老伴过过退休的日子，享受晚年的生活。他知道这样收入会少些，但还是决定退休。老板听后感到很失望，很不愿意让这么一个老手离去。老板问他看在多年的交情上是否愿意再帮忙盖最后一栋房子，老木匠答应了。但是，开工以后，老木匠的心已经不在盖房子上面了。工艺做得马马虎虎，用料很差，手工非常粗糙。老木匠对最后一栋房子盖得这么糟糕感到惭愧。
这天，老木匠终于完成了最后一栋房子，他请老板来验收。老板来到房子前面，见到老木匠，手里递过一把钥匙给老木匠。“这是你的房子。”老板对老木匠说，“这是我赠送你的退休礼品！”
做个假设，如果老木匠知道这最后的房子是为自己建造的，那么他一定是兴高采烈地去建设，让自己晚年有个结实的归宿！如果他不辞职，那么，他也会竭尽所能地去完成这份工作。可是，在以为这座房子与自己关系不是很大的时候，老木匠丢失了责任心，也因此丢掉了这一生中也许对自己来讲最为重要的一份礼物。
一位老人缺少了责任感，都会有巨大的损失，那么，对于年轻人来讲，损失就更大了。令国人泪奔的药家鑫案发生后，人们看到了一个人没有责任感、不懂得担当责任的可怕后果。生活在这个世界上，责任心仿佛一张安全通行证，没有它，生活就是不安全的。随时都有可能被闯红灯、超速行驶的车辆撞伤，也可能被毒品带坏。
涉世不深的年轻人，如果察觉自己有不敢担当的行为，一定要反省自己，养成凡事从自己身上找原因的习惯。要有一个对待错误的正确态度，发现错误的时候，不要采取消极的逃避态度，而是积极承担，想办法弥补过错。只要勇于承担责任，错误不仅不会成为你发展的障碍，反而会成为你向前的推动器，帮助一个人养成负责任的习惯。
忠告2 自以为是，吃亏的是自己
在几岁小孩的家里，如果家长让孩子做些事情，他寻找理由搪塞的时候，我们会觉得孩子很小儿科，太自以为是。
比如，妈妈让孩子关掉电视，他虽然没有看，却说：“我还看呢！”妈妈要把穿小了的不喜欢了的衣服送人，他会说：“我还能穿呢！”
在孩子单纯的小脑袋瓜里，想到的只有自己，他们觉得自己一切的想法、做法都是对的。因为孩子无法权衡环境、事件的不同而改变行为的标准，所以会想出许多理由来支持自己的想法。
如果一个成人，像孩子一样不断地为自己想法的成立寻借口、找理由，那么不但不会有半点的可爱，而且还会让自己吃亏。
《塔木德》说：“不要自以为是，直到死的那一天！”
自以为是的人，总觉得自己是对的，自己是最好的，常常过高地估计了自己，过低地估计了与自己意见不同的人，看不到别人的长处，不够虚心，也不够大度。常常以自己的尺度衡量别人，觉得我怎么样，别人就要怎么样，即使自己对问题的认识是片面的，也不能采纳别人的意见。从学习方面来讲，这样的人满眼都是自己的时候，不管对方有多少值得学习的优点和长处都是看不到的。这就等于堵死了从他人那里学习的道路，成长、进步都变缓慢了。从工作方面来讲，他们只顾着自己的想法，全然不把别人的意见、建议放在眼里，容易陷入片面化的窠臼。
在这样一个各方面都高速发展的社会，无论是学习还是工作，都需要有广纳百川的胸怀，这样才能头脑清醒而冷静，虚心学习他人的长处，才能有一个客观公正的态度。所以，自以为是的人很傻，这样的人最终要被自己的性格所害。
安徒生的童话里那个虚伪、愚蠢、傲慢的皇帝，穿上那根本不存在的新衣服的时候，他听到了大臣、典礼官的赞美声。“上帝，这衣服多么合身啊！裁得多么好看啊！”“多么美的花纹！多么美的色彩！这真是贵重的衣服。”“乖乖！皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美丽！这件衣服真合他的身材！”这个时候皇帝飘飘然了，表现出了更加陶醉的样子，因为他要掩盖“什么也没有看见”的事实。
所有的人都这么说，是因为谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢。所以，他只能装出自己看到穿着衣服的样子，以掩盖没有穿的事实。
这个故事让我们明白，不管是一个人，还是一个团队、一个国家，一旦被自以为是的面纱所笼罩的时候，就会有虚伪的、愚蠢的、错误的、失败的事情发生了。
秦朝末年的项羽，当谋士范增向他建议杀了刘邦免除后患时，项羽一点都没把刘邦放在眼里，结果被刘邦杀得只剩百余人，自刎于乌江。三国时期，著名的官渡之战，就是因为袁绍自以为是，不但不听田丰的劝告，反而疏远他、囚禁他，最后落得个众叛亲离、一蹶不振。
而很多成功者，是非常善于听取他人意见的。
松下幸之助在创立自己的公司后，每次大的决策会议势必亲自参加。松下说：“我个人要做很多决定，并要批准他人的很多决定，实际上只有百分之四十的决策是我真正认同的，余下的百分之六十是我有所保留的，或我觉得过得去的。”“我不可以对任何事都说不，对于那些我认为算是过得去的计划，大可在实行过程中指导它们，使它们重新回到我所预期的轨道上来。我想一个领导人有时应该接受他不喜欢的事，因为任何人都不喜欢被否定。我们公司是一个团队，并不仅仅是我一个人的公司，需要大家的群策群力，妥协有时候使公司更强大、人际关系更融洽。”
人无完人，不管一个人能力多么强，都会有不懂、不完善的地方，都需要汲取他人的智慧，如果过于自以为是，结局就是失败。而谁能兼顾他人的感觉，注重他人的建议，谁就有机会成为真正的大家。因为这样的人，是最公正的。
商业本质是不公正的。犹太人认为，利润就是最大的不公正，真正的公正应该是没有利润。正是对于公正的理解，至今没有一种理念能超过犹太人，也没有一个民族像犹太民族那样善于经商，并且利达四海。
《塔木德》里讲了这样一个故事：卖主想把四斗小麦以一万元卖给买主，买主因为现金不够需要过一段时间再付款，如果卖主提出来到时候需要支付一万二，那么《塔木德》就会判定卖主的要求无效。因为犹太人认为，同一商品设定双重的价格，这破坏了买卖商品的价格公正原则。
犹太人知道，唯有公正，才有可能有回头客，才有可能在遭遇困境的时候，有人愿意帮助你。也唯有公正，才可以大胆地向困难挑战。
在世界商战经典案例中，美国美孚石油公司的一则案例十分有趣。有一次，犹太人洛克菲勒想在巴容县铺一条与竞争对手平行的油管，但对手已让县议会通过一个“除了已经铺好的油管外，不许其他油管路经巴容县”的议案。
这项决议显然是有失公正的。此时，对手尚未在巴容县铺设油管。洛克菲勒决心挑战这有失公平的决议，他调集大量人力在一夜之间铺管完毕。
第二天，他来到巴容县议会，告诉议员说：“希望大家到现场参观一下，以判定美孚石油公司的油管是否已经铺好。”
议员们到现场一看，个个呆若木鸡。他们没有想到，洛克菲勒钻了议案文字上的漏洞，“除了已经铺好的油管外，不许其他油管路经巴容县”的条款，这样反而保护了美孚石油公司。而洛克菲勒则认为，这是公正的力量在迫使他这样做。
犹太人的公正观念，是他们商业成功的一种生命剂。他们一边做着生意，一边努力让经商变得公正，这似乎永远是一个矛盾，但犹太人的努力最终让他们成为世界上最适宜经商的一个种族。
很多强者之所以那么自以为是，就是因为他们太要强，觉得自己主宰一切才能显现出自己的能力和伟大。实际上，这是一种貌似强大实则虚弱的消极处事方式，很容易导致失败与孤立。而开放、乐观、大度的人，很容易敞开心扉接纳他人，并积极整合他人的力量。
忠告3 有一个接纳的态度
人无完人，这句话既是告诉人们不要苛求别人，也是在提醒人们不要认为自己是全能的。懂得这个道理，有助于建立起接纳的态度。接纳的反义词是排斥，我们习惯性地排斥什么？在学校，是和自己成绩不相上下的人，在单位，是能力和自己相当的人，我们总是觉得这样的人会抢走属于自己的那部分利益。
我们之所以会有这样的想法，是因为我们总是固执而惶恐地担心属于自己的东西被别人抢走。其实，完全的个人利益并不存在，个人的利益往往是包含在整体利益当中，而任何一个整体都不是一个人的存在。
看看那些强强联合、精英团队的成就，就知道接纳是一种多么崇高的境界！
《塔木德》说：“一个人的才智和力量总是有限的。”
