在作战方面，人人都知道只有足智多谋、巧于机算，才可能出奇智胜，这是将才必须具备的本领。以文人身份带兵打仗，怎么可能做到这一点呢？——不要紧，曾国藩有办法，他为湘军订下了“扎硬寨，打死仗”的方针，强调固守不能进攻，稳扎稳打。在率兵进军的过程中，哪怕只住一宿，也要挖深沟，筑起坚固的堡垒，以保证自己的安全；哪怕一天只行进二十里路，也要使所到之地不留一点后患，防止腹背受敌。
对于曾国藩的这些笨办法，当时许多人非议不休，认为他过于愚钝。孰不知，正是依靠这种笨办法，曾国藩取得了成功，而被列为三大中兴名臣之一。
自我膨胀者能否成功？
对于人的修养，曾国藩涉世很深，又深有心得。他指出，人的本能大多是作了一点事就喜欢沾沾自喜，索取功名，所以没有修养的人一旦有所成就，自我膨胀就成了必然表现。古代许多大将、臣子最初是以功劳而成名，而最终多是以自我膨胀而失败。对于自己，他常常在家书和日记中反复告诫；而对于下属，他更是小心翼翼的耐心劝导。他曾对部下王霞轩说过：对于那些喜欢自我膨胀的小人，应少给他们一些名利，因为名利太多会助长膨胀之心，而膨胀之心会招来杀身之祸。这一点对于今天的人来说，仍然很有启示。
有自我膨胀心的人大多都有些本领，尤其在担负领导职务之后，更容易自我膨胀，平常表现为过度强调自我情感，忽视他人意见和情感，常常自以为是，不纳忠言。例如某公司有位年富力强、学历不低的经理，但是却有过分自信的毛病，一生中特别是最近几年来，他的座右铭就是：“要相信自己。”
随着市场的变动，公司原来的产品已经落伍，订单日渐减少，利润逐月降低，入不敷出的危险已为时不远，这时公司不能不考虑快上新产品了。
然而，在选择何种新产品的问题上，却有了争议。因为，在调查过程中，发现有两种产品可以考虑，其中的甲目前市场上已十分畅销，各厂都在擦拳磨掌，跃跃欲试；乙则初露端倪，虽然也有厂家要搞，但还有一些技术与市场问题得去探索和开辟。
面对这种情况，经理坚持要上前者，因为他觉得这样干最有把握。而其他同事则坚持要上后者，因为后者是前者的替代产品，潜在市场很大，虽然技术上困难一些，但惟其如此，才更具有在一个时期内垄断生产的可能性。至于市场上还无声息，这正说明蕴藏着开拓和进取的好机会，实系处在上升阶段之初期。两者相较，舍弃具有独占市场优势并呈上升趋势的“乙”，而去搞已显下降痕迹而冒一窝蜂而上的多头竞争的“甲”，实为不智之举，何去何从，相当明显。
面对这样两种针锋相对的意见，某经理并未反复思考，而是简单地重复了自己的座右铭：“要相信自己。”因为在他看来，如果没有这点决断，那还当什么经理！于是一锤定音，坚决上甲弃乙，而且刻不容缓，立即执行，因为这是经理的旨意。
结果，事实证明，从不认为自己的决策是错误的经理，终于为自己的膨胀病付出了昂贵的学费。这能怪谁呢？只能怪那种自我膨胀心理。
“粗鲁女人”能否成功？
2001年，英国广播公司（BBC）制作的《至弱环节》推出了这样一个女主持：57岁的安妮·罗宾逊。她既没有惊人的美貌，也没有优雅的风度。她经常毫无顾忌地挖苦参赛选手，特别是在他们答错题的时候，例如：
“鲍勃，你居然大学毕业了，我看你应该让学校退你学费才是。”
“约翰，4道题你全都答错了——你何必费那口舌来回答呢？”
“嗬，真不简单，上尉先生，你居然会数数呢！”
这些言词不仅常常让参赛选手难堪，也招来了不少媒体的批评，称她是“全英国最粗鲁的女主持人”。英国电视观众还把她评为“最不招人喜欢”的女主持人之一。
面对种种指责，BBC的负责人泰然自若，他们说，观众们欣赏的就是她这种黑色幽默。《至弱环节》播出不久便在英国引起了强烈反响，收视率急剧上升，媒体也争相报道。BBC表示《至弱环节》可能会成为该公司近10年来商业效益最好的智力竞赛节目，预计5年内的销售收入可达到3000万英镑。同时，该节目引起了其它国家电视台的关注。荷兰、比利时、法国、印度等国家的电视台纷纷与BBC签约，制作本土版（至弱环节）。前不久，美国全国广播公司也购买并制作了《至弱环节》的美国版，节目才播出三期，收看人数便从1400万迅速增加到2500多万。
总之，世界是很奇妙的，没有固定模式，做女人也一样。在生活、工作、学习和事业上，没有一种方式是属于男人的，另一种方式是属于女人的。所以，成功女人虽不一定要标新立异，不一定要男性化，但在很多方面可以忘记自己是一个女人。
“懒汉”就不能推动社会进步？
有人说：“没有‘懒汉’，就没有社会的进步。”当然，他们所指的“懒汉”，并不是那种整天睡懒觉的人，也不是那种整天聊天，或整天为一些琐事忙忙碌碌的人，而是那些不那么能够忍受劳累并善于开动脑筋的人。持这种观点的人认为，人类的一切进步想必都出自懒汉们想少走几步路的良苦用心。
例如，我们的远祖住在条件恶劣的山洞里，每次想喝水，都要走到溪流旁边才行，于是他们搞出了最初的水桶，用水桶可以把足够一天饮用的水一次提回家去。不过，倘若他们懒得连提水桶也不愿意，下一步不用说就是修建管道了，水可以顺着管道从溪边一直流进消费者的屋子里。为了不必挑水翻山，水泵和水车就被发明出来，这都是懒汉们后来的成就。同样，我们的某个祖先想到湖对岸去，又不愿意沿着湖边绕过去。第一条船就诞生了，它是把一段树干掏空以后做成的。
据说，一百多年前，有个叫汉弗莱·波特的少年，人家雇他坐在一台讨厌的蒸汽发动机旁边，每当操纵杆敲下来，就把废蒸汽放出来。他是个懒汉，觉得这活儿太累人，于是在机器上装了几条铁丝和螺栓，这样，阀门就可以靠这些东西自动开关了。这么一来，他不但可以脱身走掉，玩个痛快，而且发动机的功率立刻提高了一倍。他懒洋洋地发现了往复式发动机活塞的原理。正是懒惰激励了发明。
最杰出的工程师——人类动机的研究者弗兰克·B·吉尔布莱思，常常把各行各业优秀工人的劳动动作拍成影片，判断一种工作最少可以用几个动作完成。他发现，最优秀的工人毫无例外地全是懒汉，人们可以向这些人学习的东西最多。他懒得连一个多余动作都不肯做。勤快一些的工人的效率要低得多，因为他不在乎把力气花在多余的动作上。一个称职的领导人也同样懒惰，凡是能吩咐别人为他干的事，他绝不躬亲。
另外，精神的懒惰也同样促进了人类的进步。许多重要的规则和定理都是懒汉想出来的。这些人想在脑力劳动上寻找捷径。确立万有引力定律的人们准是些懒汉。他们探究各种互不相关的现象的根源，他们讨厌这种吃苦受累的事情。想想看，如果没有自由落体定律，那么，要确定苹果从枝头落到地上的时间，要确定猫从离地一英里的汽球上掉在地上用多久，这该会多么麻烦。想想看，如果某些懒汉不曾建立2十2＝4的规则，我们在生活里将会遇上多复杂的局面，将会碰到多么令人精疲力尽的麻烦啊！
总之，正是懒汉承担了促进文明发展的重任。现在是我们认真看待懒汉的时候了，因为他们身上寄托着人类的希望。
坚持不懈是明智之举吗？
诺贝尔奖得主莱纳斯·波林说：“一个好的研究者知道应该发挥哪些构想，而哪些构想应该丢弃，否则，会浪费很多时间在差劲的构想上。”有些事情，你虽然用了很大的努力，但你迟早要发现自己处于一个进退两难的地位，你所走的研究路线也许只是一条死胡同。这时候，最明智的办法就是抽身退出，去研究别的项目，寻找成功的机会。而如果你坚持不懈，结果只会让你浪费的精力越多。
牛顿早年就是永动机的追随者。在进行了大量的实验失败之后，他很失望，但他很明智地退出了对永动机的研究，在力学研究中投入更大的精力。最终，许多永动机的研究者默默而终，而牛顿却因摆脱了无谓的研究，而在其他方面脱颖而出。
其实，在人生的每一个关键时刻，要审慎地运用智慧，做最正确的判断，选择正确方向，同时别忘了及时检视选择的角度，适时调整。放掉无谓的固执，冷静地用开放的心胸做正确抉择。每次正确无误的抉择将指引你走在通往成功的坦途上。
当你确定了目标以后，下一步便是鉴定自己的目标，或者说鉴定自己所希望达到的领域。如果你决心做一下改变，就必须考虑到改变后是什么样子；如果你决定解决某一问题，就必须考虑到解决中可能遇到的困难是什么。
当描述了理想的目标以后，你必须研究一下达到该目标所需的时间、财力、人力的花费是多少，你的选择、途径和方法只有经过检验，方能估量出目标的现实性。你或许会发现自己的目标是可行的，否则，你就要量力而行，修改自己的目标。
有许多满怀雄心壮志的人毅力很坚强，但是由于不会进行新的尝试，因而无法成功。请你坚持你的目标吧，不要犹豫不前，但也不能太生硬，不知变通。如果你确感到行不通的话，就尝试另一种方式吧。
那些百折不挠，牢牢掌握住目标的人，都已经具备了成功的要素。下面两个建议一旦和你的毅力相结合，你期望的结果便更易于获得。
（一）告诉自己“总会有别的办法可以办到”。每年有几千家新公司获准成立，可是5年以后，只有一小部分仍然继续营运。那些半路退出的人会这么说：“竞争实在是太激烈了，只好退出为妙。”其实，问题的关键在于他们遭遇障碍时，只想到失败，因此才会失败。
你如果认为困难无法解决，就会真的找不到出路，因此一定要拒绝“无能为力”的想法。
（二）先停下，然后再重新开始。我们时常钻进牛角尖而不知自拔，因而看不出新的解决方法。
成功者的秘诀是随时检视自己的选择是否有偏差，合理地调整目标，放弃无谓的固执，轻松地走向成功。两个贫苦的樵夫靠着上山捡柴糊口，有一天在山里发现两大包棉花，两人喜出望外，棉花价格高过柴薪数倍，将这两包棉花卖掉，足可供家人一个月衣食。当下两人各自背了一包棉花，便欲赶路回家。
走着走着，其中一名樵夫眼尖，看到山路上扔着一大捆布，走近细看，竟是上等的细麻布，足足有十多匹之多。他欣喜之余，和同伴商量，一同放下背负的棉花，改背麻布回家。
他的同伴却有不同的看法，认为自己背着棉花已走了一大段路，到了这里丢下棉花，岂不枉费自己先前的辛苦，坚持不愿换麻布。先前发现麻布的樵夫屡劝同伴不听，只得自己竭尽所能地背起麻布，继续前行。
又走了一段路后，背麻布的樵夫望见林中闪闪发光，待近前一看，地上竟然散落着数坛黄金，心想这下真的发财了，赶忙邀同伴放下肩头的棉花，改用挑柴的扁担挑黄金。
他的同伴仍是那套不愿丢下棉花，以免枉费辛苦的论调；并且怀疑那些黄金不是真的，劝他不要白费力气，免得到头来空欢喜一场。
发现黄金的樵夫只好自己挑了两坛黄金，和背棉花的伙伴赶路回家。两人走到山下时，无缘无故下了一场大雨，两人在空旷处被淋了个湿透。更不幸的是，背棉花的樵夫背上的大包棉花，吸饱了雨水，重得已无法背动，那樵夫不得已，只能丢下一路辛苦舍不得放弃的棉花，空着手和挑金的同伴回家去。
一个非常干练的推销员，他的年薪有六位数字。
然而，很少有人知道他原来是历史系毕业的，在干推销员之前还教过书。这位成功的推销员这样回忆他前半生的道路：“事实上我是个很没趣味的老师。由于我的课很沉闷，学生个个都坐不住，所以，我讲什么他们都听不进去。我之所以是没趣的老师，是因为我已厌烦了教书生涯，对此毫无兴趣可言，但这种厌烦感却在不知不觉中也影响到学生的情绪。最后，校方终于解聘了我，理由是我与学生之间无法沟通；其实，我是被校方免职的。当时，我非常气愤，所以痛下决心，走出校园去闯一番事业。就这样，我才找到推销员这份自己胜任并且感觉愉快的工作。
“真是‘塞翁失马，焉知非福。’如果我不被解聘，也就不会振作起来！基本上，我是很懒散的人，整天都病恹恹的。校方的解聘正好惊醒我的懒散之梦，因此，到现在为止，我还是很庆幸自己当时被人家解雇了。要是没有这番挫折，我也不可能奋发图强起来，而闯出今天这个局面。”
总之，坚持不懈是一种良好的品性，但在有些事上，过度的坚持，会导致更大的浪费。历史上的永动机，就使很多人投入了毕生的精力，浪费了大量的人力物力。因此，在一些没有胜算把握和科学根据的前提下，应该见好就收，知难而退。
理想是不是越远大越好？
假如你买了一盒有1000个图片的拼图，接着把所有的图片倒在桌上，你有信心可以找到两片相邻的图片，接着更多的图片被找到，一直到最后，你可以将1000片图片全部嵌接在一起。而且，你有信心当你完成拼图工作时，它整个图形将如同盒子上所印的图形一样。你不知道是谁制造的这个拼图，在开始的时候，你也无法确认是否所有的图片都已完整无缺地放入盒中，或是所有的图片一定能拼凑在一起，但是你却很有信心地认为它们是完完整整地在那儿，而且可以被拼成一幅图案。实现梦想的方法也是如此。你必须能够清楚地想象在你心中的梦想，就好像在端详拼图盒上的图画一般。你必须看清楚你想成为什么，以及想要做什么，并认知图画是由一连串的图片组合而成的。你还必须注意的一点是，它需要花一点时间去寻找及拼凑。
曾听过有人问另一个人这样的问题：“他是用什么方法达到目的的？”或者在谈论他们自己时，提出这样的问题：“我不确定可以用什么方法达到我想要的。”
事实是，我们之中只有极少数的人可以达到我们的梦想，但这并不代表你将无法达到它。
我确信如果你能将你的人生理想具体化，那么当你想要达成某个梦想时，你就可以很自然地以你想要的方式去实现它。我对此一直坚信不移。以我的观点而言，人们未能达到梦想的主要因素是由于他们太早放弃尝试将梦想的图片一一组合完成。在追寻梦想时，他们往往草草决定进行的方向，因此过程中不免会遗漏了其中的一个图片，或是根本无法理解如何组合这些图片使梦想得以实现。你必须坚持寻找你所需要的，直到找到它为止！
总之，必须相信你的梦想是可能实现的，而且相信构成梦想的所有图片终究可以组合在一起。相信任何问题都可在某个时机、由某个人、用某种方式予以解决。对解答保持乐观的态度并不代表你对问题视而不见，它代表的是你有信心，每个问题都可在某个时间、由某个人、用某种方式给予解答。
