[原文]看破有尽身躯，万境之尘缘自息；悟入无怀境界，一轮之心月独明。
[译文]如果能看透有限的身躯，世上各种能使人产生欲念的缘由便会自然消失；如果能感悟而进入无怀氏之淳朴的境界，心中犹如有一轮明月，明亮澄澈。无怀氏：上古帝名。
无论是哪个民族的传统，都把出生和死亡视为生活中重要的事件，因此有一系列的仪式迎接生命的到来，礼送生命的结束。即使在21世纪的今天也是如此。可是中国历史上就有一个人不同，在自己妻子死的时候，竟然“鼓盆而歌”。
庄子妻子离开人世的时候，惠子前去吊唁。见庄子叉腿坐在地上，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子实在气愤，就说：“你老伴和你生活了一辈子，为你生儿育女，都七十多岁了。现在她死了，你不哭也就罢了，还要敲着盆唱歌，这也太过分了吧！”
庄子见惠子来了，毕竟是一番好意，就委婉地给他讲道理：“不对哩。她刚死的时候，我咋能不动感情呢？但想了想，原来人间并没有她这个生命存在呀！不仅没有生命，而且也没有形体，不但没有形体，而且也看不到形体的物质元素‘气’，气原来是混杂在冥冥之中的，变化后成为气，然后才成形，然后才转化为生命。现在她又由生转化到死，这不是和春夏秋冬的四季交替一样吗？她的尸体现在还躺在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自以为这是没有真正理解生命现象，所以也就停止了哭泣。”
身躯是有限的，世界上长寿的人，寿命也不过百余年。人死了，身躯没有活力了，与世间的缘分也就结束了。所以，庄子在自己的妻子死后，还要“鼓盆而歌”，他不是不爱妻子，而是在高高兴兴地送妻子最后一程。
看透这一点，也就是“看破有尽身躯”，看破了，则“万境之尘缘自息”。弘一法师舍去尘缘，摒弃亲情，出家为僧，其妻子领着孩子长跪三天而不得见。正是人世间的大聪明。
这里绝不是号召大家放弃爱情、亲情之类的，很多高人亦是做不到。花花世界花花心，花花绿绿花花人，走进了人世间，就得“除去一身铜臭，心升一轮明月”，然后干干净净、坦坦然然地过属于自己的每一天。
