宗密师（何炯字井庵）是个得道高僧，通晓佛教经典，享誉禅林，名震巴蜀。蜀中僧人多恭请他去讲经说法，皆欣然应诺，耐心讲解，弘扬佛法。据《绵竹县志》记载：“唐宪宗（李纯）元和五年（810年），绵竹新修佛寺成，值宗密游历襄汉入蜀，在绵竹佛寺开坛讲法。武宗（李炎）会昌元年（841年），宗密在兴福塔院圆寂后，绵竹寺僧为纪念他来此传法，遂在佛寺侧建造衣冠墓（今绵竹市城西公园内）。墓为圆形，高六尺，长三丈，正中阴刻‘唐圭峰宗密禅师墓’八字。后来寺庙被毁，宋真宗（赵恒）大中祥符初年（1008年）重建，更名祥符寺。宗密墓几经兴废，清德宗光绪元年（1875年）重建，墓前右侧，有光绪元年所立石碑，碑文记叙圭峰宗密禅师的生平事迹；墓前左侧，立有李调元（清文学家，四川绵阳人，乾隆进士，历任广东学政，直隶通永道。因得罪权臣和珅，充军伊犁，后以母老，释归故乡）的七绝诗碑。”
祥符寺规模宏大，殿阁宽敞，寺中修建有大雄宝殿、祖师殿、弥勤殿、药师殿、观音殿、金刚殿、武圣殿、藏经楼、罗汉堂和碑林等古建筑，占地二十余庙。特别是罗汉堂的五百罗汉，雕塑精湛，栩栩如生，堪称艺术珍品。藏经楼中，藏有大藏经、金塔玉佛和历代名人题匾，价值连城。相传，宗密师在此寺讲经说法时，正是该寺佛像开光之日。宗密师高坐莲台之上，头放灵光，口似悬河，传播佛法，劝人改恶从善，崇信佛教。一日忽然天放五彩，无数仙鹤不知从何而来，盘旋飞舞于莲台之上，直至宗密师讲经完毕，方展翅远飞。围坐在莲台下的数百僧人和万千百姓，见此祥瑞情景，无不惊奇。光绪年间，西充县人何畴，在绵竹做官，曾考察了宗密师古墓之事，后致仕还乡，将此事载入《何氏族谱》中。文曰：“宗大师圭峰何炯，号井庵，唐代人也，生于吾邑西充县。畴（何畴）髫龄（童年）阅邑乘，知城东门外大佛寺（即资福寺，今西充中学校内），夙为大师削发讲经处。寺后有石塔，高五尺，相传示寂后葬焉，而妙谛真藏，搜讨罔懈。戌午秋，检阅本旅，驻防军于绵竹。耆老告畴曰：‘大师之墓，在绵竹西门外祥符寺。’传寺僧导往观焉，于寺后丛林丰草中，一圆墓巍然，墓门有尺许，标曰‘圭峰禅师之墓。’又有碑高六尺，有清道光间，邑令钱塘李莲英建碑，末叙大师为西充人，飞锡（驻锡）于此，示寂后葬焉。考裴休（唐宣宗时宰相）撰大师传法碑云：‘坐脱于兴福塔院，奉全身于圭峰’诸语。查兴福塔院与圭峰寺，似在陕西终南山，裴休建之传法碑，亦在陕西鄂县草堂寺。今礼部尚书赵秉文，自号闲闲，有《游草堂寺》诗云：‘下马来寻题壁字，拂尘先读草堂诗。平生最爱圭峰老（圭峰禅师），惟有裴公（裴休宰相）无愧辞。’据此，大师似未示寂于祥符寺。细考旁搜，大师坐脱陕西兴福塔院，门人奉全身于圭峰，后其徒众以大师于祥符寺飞锡时，多转迁葬于此寺。我邑人士以大师为传人，复于祥符寺掘墓，灰烬道骨，而归葬于削发之大佛寺。是耶非耶，志之以供宗邦人氏之探索。惜大佛寺乙卯年改建学校，暴戾者（残酷凶恶的人）不察，毁其塔。塔下掘出一瓷筒，内盛白灰，而开元（唐玄宗年号）钱数十余缗（一千文为一缗），并灭裂焉。伤之者，将大师之像，移位于城中城隍庙左廊。畴今修族谱，附记事迹于前，我世世子子孙孙凡百，于炎热中，一溯回宗大师，自清凉矣。”
