风生水起：浙江省非物质文化遗产保护的生动实践

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

纪德今日已被公认为法国乃至全欧洲最伟大的作家。他代表了以文艺复兴为传统的西欧文化演进中最后而也是最光荣的一环。这一位七九高龄的当今文坛宗师，至今仍坚贞地操守着他一生为人与为艺术的态度。他的真诚与“为良心自由，独立，反奴役”的信心使他成为今日最卓荦的中流砥柱，与一切势利的实用主义式的“现实主义”相拮抗。他属于蒙田以来那种人性而柔和，且又无微不至的散文传统；他的“我”，丰富而亲切，虔敬而舒卷自如，最足阐扬法国清明的人性批评传统。和马拉美一样，他是朴素的道德家；另一面，他又和勃朗宁，勃莱克，尼采，陀斯妥易夫斯基紧凝成一支坚强的反中庸常识的精神血统。

孤独，是为了保持精神的独立。本书为著名文化学者朱大可先生关于当下中国文化反思的结集，话题兼及文化、文学、电影、建筑、历史、地理等诸多方面。

本书作者用兼具理性和诗意的笔触，描摹着北京这座迷人城市值得缅怀和追忆的名人与往事。

有一种花叫夕颜，只开一夜，却异常美丽。就如同洛源，虽然只给过我一朝美丽，却在我心里开了一生。

本书作者从汉朝吕后开始，历数西汉时期著名女性的故事。吕后、窦太后、卓文君、赵飞燕……她们的故事在作者笔下幽默诙谐，又不失深刻的人文关怀和历史苍凉的反思。本书是继当年明月和袁腾飞之后又一论史巨作，那些你不知道的历史故事，那些你一知半解的历史史实，那些你好奇已久的美人的秘密，那些充满争议的女人，都可以在本书中得到答案。你还等什么？赶紧拿起此书，寻找答案吧。

一个郊外的城堡发生一系列奇异古怪的事，人们为了探究事实真相决定冒险前往城堡。

方逸飞在玩一款武侠游戏时，意外被系统附身，成了游戏中一个帮派的普通弟子。通过游戏系统，他可以自由出入射雕、神雕、倚天、笑傲、天龙等诸多武侠位面，而且只要他达到特定等级，还可以带着武侠人物重回现实。左手牵着周芷若，右手拉着王语嫣，方逸飞开始了性福的武侠生活……

名门正派皆以我流为旁门左道、邪魔外道。我等心有正义，便是正道……

世界真不错，世界真不错，世界真不错，世界真不错。世界真不错，世界真不错，世界真不错，世界真不错。

在姥姥头七那天，她老人家又回来了，还给我张罗了个新媳妇儿……

有个身为宫廷乐师的祖师，陈文觉得自己有责任把前辈的本事传承下去。学习、演出，到四五十岁的时候成为德高望重的古琴演奏家，而后收徒。他是这么想的。可事情一开始就跑歪了。一副老君出关图，连接着不知名的世界。时不时地，打里面冒出许多让人脸红心跳、手脚发软的人物。“子期死了，我活着还有什么意思！”这好一对cp。“这就是仙界！？朕定要重建大秦帝国，传至万世。”您还是去骊山里面歇着去吧。“大风起兮云飞扬。”这老流氓，咱能先收敛下那对眼睛么？喂喂，你没看人男朋友开始撸胳膊了？陈文觉得好累……好想死……

八年前，她们相遇。八年后，她们再次见面。等待她们的又是什么？友情的小船还会行驶吗?----------本文不含爱情、暴力等......

当灰太狼遇上饥荒，我的世界等游戏的时候，会发生什么，史诗级巨作《黑色狼皮大衣的主人》（原名《灰太狼传记》），讲一一为您讲解！！！