起庚戌，止辛亥，出守江州，省親南安，移守漢中，西安之作。
偕同里諸子泛舟誠園
紫陌多車騎，塵土刺滿眼[1]。不如城南去，地僻好池館。況復裝小舟，春水一渠滿。漫天絲柳寬，剌水新蒲短。佳客盡同里，舊日林泉伴。促膝接餘歡，情話效昔款[2]。湘中二三月，春浪桃花暖。風景頗不殊，對此足排遣。家山四千里，衣帶各已緩。此會良亦難，應惜酒杯淺。
【校注】
[1]紫陌：指京師郊野的道路。
[2]昔款：往日的情誼。
龍樹院南堂[1]三首
爐香茗碗梵王家，春去尋春烏帽斜[2]。已覺龍泉寺在院之北遜龍樹，故應蘆葉勝蘆花。
城上春陰白晝冥，簾前花樹似江亭。也應西頰安窗格，收取西山一段青。
好春葦綠看成海，每到前楹讀一回。“好春萬葦綠成海，斜日西山黃到樓”，堂中楹帖張鶴在方伯句也。萬綠微分見篷背，小車來似酒船來。
【校注】
[1]龍樹：印度古代高僧。釋迦滅後七百年出世于南天竺，爲馬鳴菩薩弟子迦毗摩羅尊者之弟子。著作甚富，爲三論宗、真言宗等之祖。其母于樹下生之，因字阿周陀那(樹名)，以龍成其道，故以龍配字，號曰龍樹。
[2]梵王：指色界初禪天的大梵天王。亦泛指此界諸天之王。
六月六日聞命出知九江府
君恩又許分符竹，歸去山中怪我遲[1]。五馬自慚麋鹿友，十年猶惜鳳凰池[2]。傳家治譜留清白，去國朋歡悵別離。祇有庭闈得瞻近，南征足遂望雲思[3]。
【校注】
[1]符竹：《漢書·文帝紀》：“﹝二年﹞九月，初與郡守爲銅虎符、竹使符。”漢文帝劉恒以竹使符作爲調兵的符信，一半留京師，一半與郡守。後因以“符竹”指郡守職權。
[2]五馬：《玉臺新詠·日出東南隅行》：“使君從南來，五馬立踟躕。”漢時太守乘坐的車用五匹馬駕轅，因借指太守的車駕。亦爲太守的代稱。鳳凰池：禁苑中池沼。魏晉南北朝時設中書省于禁苑，掌管機要，接近皇帝，故稱中書省爲“鳳凰池”。
[3]庭闈：內舍。多指父母居住處。《文選》束晳《補亡》：“眷戀庭闈，心不遑安。”李善注：“庭闈，親之所居。”唐張九齡《酬宋使君見詒》：“庭闈際海曲，軺傳荷天慈。”用以稱父母。
官京師十年，出守江州，多所感觸，人事荒忽，莫能出一語。舟行無事，乃並所見拉雜書之，得詩十首，留寄故人，用代書劄時由潞河至滄州，
去京師六百里矣。
庚戌八月二十一日[1]
南湘有一士，賦質疏且頑。清白吏子孫，詎免饑與寒。早年事干祿，俗學羞儒冠[2]。既忝甲乙科，終玷侍從班[3]。文詞固未有，職事幸可寬。詔思除郡守，吏事苦未嫻。東南財賦區，民力近已殫。三年兩洚水，井竈生波瀾[4]。江州尤澤國，談者爲辛酸。拊循懼無術，俯仰愧此恩[5]。何以副憂寄，寧當容素餐。報政知不易，乞身良非難。
斯民如魚耳，網罟懼見施[6]。三復東坡言，誰當慈惠師。養源固未能，竭澤忍無遺。民貧吏亦病，茲事誠有之。恤吏不先民，民固邦之基。太守古方伯，斷制稱便宜。近者困羈縛，但覺勢位卑。宗愨畏典簽，陶潛慚小兒[7]。折腰誠未免，嚼齒空爾爲[8]。亦見蘇詩。俯仰寧有濟，一念但自持。玉堂望天上，不待茅簷時[9]。
羈宦若遊子，遠在天一方。登高望南雲，但怨道路長。所賴弟妹賢，出入相扶將。近復一個弱，雷氏妹夭于丁未夏。欲去不可翔。平生志不大，溫飽固已忘。久愧文苑臣，豈羞白髮郎[10]。捧檄忽然喜，此意甘謗傷。家君亦宦此，潔膳欣同堂。我行猶未達，昨夢已在傍。倖免倚閭苦，敢云祿養強[11]。
朝辭承明廬，暮踏江南路[12]。階前已萬里，況出青門去。青門多祖帳，黯黯別親故[13]。故人惜我才，謂我宜留住。慚愧謝故人，散才無所附[14]。內外交非宜，位置當無處。人生由命耳，茵溷由天賦[15]。嗣皇新繼聖，明廷集鵷鷺[16]。所望在諸公，努力宏建樹。時哉堯舜時，千載茲一遇[17]。
西風吹潞水，解纜入煙際[18]。回首望觚棱，蒼蒼但佳氣[19]。古人在江湖，尚有魏闕思[20]。況我官十年，簪毫近禁地。我家本儒家，五爲州縣吏。仕宦雖不達，食祿已六世。不才更僥倖，明主每不棄。出守自翰林，兩朝荷恩被。去國眷近郊，脈脈心如醉。河流不肯直，宛轉如我意。直沽三百里，任作十日至。
舟居苦逼仄，登岸開煩襟[21]。八月多南風，晴暖忘秋深。川原連錦繡，禾黍成高林。畿輔民氣樂，歲有當自今。唧唧草間蟲，亦似得意吟。吾儕小人耳，食飽無用心。喜逢太平代，更免窮餓侵。老農爾何知，唯盼十日霖。天功幸可貪時頗憫雨，帝利誰復欽。久立生歎息，夕氣蒸帆陰。
海風颯然來，吹我片帆駛。船中閑使君，閑臥復晏起。臥看中秋月，起弄秋江水。作客不離家，猶得攜妻子。作吏未到官，且復親書史[22]。人生貴適意，此樂寧有幾。翻恐到郡速，爲時亦暫耳。京洛舊交滿，文酒盛裙屐[23]。倘復厭周旋，或聞而羨此。作詩聊寄與，可以粲玉齒。
我友多奇士，貴者曳華裾。如何每窮厄，唯有一立夫。平生湖海氣，往往銷窮途。古人重離別，而況子與吾。君送我登舟，我望君停車。欲別千萬言，臨行一句無。雖無可憐色，難免相唏噓。語君勿唏噓，毋憂見面疏。會當爲蔡澤，倖免學唐衢[24]。翰林職閑冷，傲吏多齟齬。縱使不得意，退休亦良圖。相約早歸來，共結湘山廬。逍遙堂後木，風雨秋宵虛。他時對榻臥，其樂當何如。
深叢連岸黑，驀然隱紅燈。少焉江水白，始辨明月升。西南大星沒，夜氣遠愈澄。卻認繫舟處，人家隔秋塍[25]。喚渡者爲誰，百喚不一應。犬吠人未出，風來水有棱。繞船忽擊柝，津吏中夜興。我行無長物，蕭然但擔簦[26]。江湖有暴客，知我定我矜。舉手謝津吏，誨盜吾已懲。
逆風吹濁流，汶衛苦難上[27]。南行近兼旬，未判燕齊壤[28]。長年如我懶，盡日眠篙槳。僮僕時慍見，其意頗怏怏。我生慣疏慵，遇事慚壯往。此行何所爭，安用自擾攘。每披前定錄，頗笑灌壇長[29]。老惑旅人言，惜乎其未廣。就國誠何事，尚復勞夢想。
【校注】
[1]潞河：今北京市通縣以下白河。滄州：今河北滄州市。
[2]干祿：求祿位、求仕進。
[3]甲乙科：古代考試科目名。漢時課士分甲乙丙三科。唐初明經有甲乙丙丁四科。唐宋進士分甲乙科。明清通稱進士爲甲科。甲科、乙科的並稱。
[4]洚：jiàng，同“降”。
[5]拊循：亦作“拊巡”。安撫，撫慰。
[6]罟：用網捕捉。
[7]典簽：官名。處理文書的小吏。陶潛：即陶淵明。
[8]折腰：《晉書·隱逸傳·陶潛》：“吾不能爲五斗米折腰，拳拳事鄉里小人耶！”後以“折腰”爲屈身事人之典。嚼齒：咬牙碎齒。形容憤慨之狀。
[9]玉堂：官署名。漢侍中有玉堂署，宋以後翰林院亦稱玉堂。
[10]文苑：猶文壇、文學界。舊史中多立文苑傳，記載文士的言行。
[11]倚閭：謂父母望子歸來之心殷切。
[12]承明廬：漢承明殿旁屋，侍臣值宿所居，稱承明廬。又三國魏文帝以建始殿朝群臣，門曰承明，其朝臣止息之所亦稱承明廬。《漢書·嚴助傳》：“君厭承明之廬，勞侍從之事，懷故土，出爲郡吏。”顏師古注引張晏曰：“承明廬在石梁閣外，直宿所止曰盧。”《文選·應璩〈百一詩〉》：“問我何功德？三入承明廬。”張銑注：“承明，謁天子待制處也。”後以入承明廬爲入朝或在朝爲官的典故。
[13]青門：漢青門外有霸橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。後因以“青門”泛指遊冶、送別之處。祖帳：古代送人遠行，在郊外路旁爲餞別而設的帷帳。亦指送行的酒筵。
[14]散才：平庸之才。
[15]茵溷：《梁書·儒林傳·范縝》：“〔范縝〕曰：人之生譬如一樹花，同發一枝，俱開一蔕，隨風而墮，自有拂簾幌墜于茵席之上，自有關籬牆落于糞溷之側。”後因以“茵溷”比喻人的好壞不同的際遇。溷：hùn。
[16]鵷鷺：鵷和鷺飛行有序，比喻班行有序的朝官。
[17]潞水：即潞河。
[18]觚棱：宮闕上轉角處的瓦脊成方角棱瓣之形。借指宮闕。亦借指京城。佳氣：祥瑞的光彩。古人以佳氣爲帝德的瑞兆。傳說望氣者蘇伯阿曾遙望南陽舂陵郡（光武帝劉秀的家鄉），驚歎那裏有濃密的佳氣。後用作象徵帝王或稱美帝德的典故。
[19]魏闕：古代宮門外兩邊高聳的樓觀。樓觀下常爲懸布法令之所。亦借指朝廷。
[20]逼仄：猶狹窄。
[21]書史：典籍，指經史一類書籍。
[22]文酒：謂飲酒賦詩。
[23]蔡澤：戰國時燕國人，說客。唐衢：唐進士，能詩歌，世稱善哭。
[24]塍：chéng，田埂；畦田。
[25]簦：dēng，古代長柄笠。猶今雨傘。
[26]汶：水名。今汶河。源出山東臨胊縣南，東北流，至安丘縣東北入濰河。衛：水名。源出河北靈壽縣東北，南流入滹沱河。
[27]兼旬：二十天。
[28]灌壇：晉張華《博物志》卷七：“太公爲灌壇令，武王夢婦人當道夜哭，問之，曰：‘吾是東海神女，嫁于西海神童。今灌壇令當道，廢我行。我行必有大風雨，而太公有德，吾不敢以暴風雨過，是毀君德。’武王明日召太公，三日三夜，果有疾風暴雨從太公邑外過。”原爲地名。後用以代指有德行的地方官吏。
楊柳青行楊柳青地名，在天津縣，亦名楊青驛津門東映楊柳青，楊枝青覆長短亭[1]。津門楊柳猶堪折，水邊長送征帆別。征帆日日隔天涯，清秋不見楊柳花。北客能歌柳枝曲，南人聽曲還思家。羅衫船裏秋風客，停橈屢問楊青驛。金臺回首夕照微，攀條望遠心不懌[2]。大堤日落江水準，楊青女兒結隊行。平催艇子送雙槳，花枝影壓秋江明。紅裳青袂歸何處，遠煙橫斷垂楊樹。晚來雨急風復斜，峨舸大艑截江去[3]。
【校注】
[1]津門：天津市的別稱。明永樂二年(一四○四)築天津城，因地處畿輔門戶，故名“津門”。
[2]金臺：又名黃金臺，在今北京市城南永定門東南。懌：yì，喜悅；快樂。
[3]峨舸：高大的船。艑：biàn，大船。
流河寄春甫，時以禦土寇功得知縣
知爾才當用，孤寒氣必伸。喜聞名父子，今現宰官身[1]。俟命何曾晚，春甫家有“俟園”。之官莫厭貧。昨宵共明月，相望汶河濱。
【校注】
[1]宰官：特指縣官。舟中作字
午添茗碗睡初醒，自汲秋波浴硯星。此事已同松雪老，船窗晴暖對蘭亭。
夢亡女兆曾
夜深夢亡女，謂女忽返魂。遽然行復覺，唯有一燈昏。饑鼠觸壁動，岸蟲如雨喧。無復嬌小姿，空餘涕淚痕。汝生誠夢耳，身滅性或存。世無反生香，已事安足論[1]。何時挈女骨，歸藏五里原。時挈其柩南下。
【校注】
[1]反生香：又名返魂香、還魂香、卻死香。傳說西海極遠處有聚窟洲，上有返魂樹，煮樹根取汁，作成香丸，聞之可使死人復活。次韻王華南孝廉炳蔚九日臨清待閘遇雨[1]
咫尺邈山河，郵程尚幾何。重陽例風雨，佳賞惜蹉跎。仙侶舟還共，清詩境不魔。鼇磯在臨清運河東岸待登眺，倘許掛帆過。
【校注】
[1]臨清：在今山東西北部，鄰接河北省，北河、南運河流貫。
仲廟
汶水東纏廟貌隆，源流恰與魯橋通[1]。連帆轉米夕葵外，斷碣埋文秋蘚中。雞黍尚餘留客意，津梁欲問濟時功[2]。遙知當日棲棲甚，避世無緣返故宮。
【校注】
[1]魯橋：今山東濟寧東南魯橋鎮。
[2]津梁：比喻能起橋梁作用的人或事物。
彭口遇風[1]
宋公手挽大小汶，注之南旺從中剖[2]。北益以衛南以泇，吐納湖泉難可數[3]。金堤束岸二千里，石閘斷爲五十五。節宣啟閉各以時，偉績千年在天庾[4]。彭口上吸微山湖，控引湖流峙門戶[5]。我來甫值漕粟過，舊法弁髦困行旅[6]。有閘不閉張如箕，餘波下瀉急于弩。中流見底不容刀，十里堆沙疑無土。涸鱗猶冀莊叟憐，陸地空嗟傲蕩努[7]。安得波回汩三版，但望手援勞一舉[8]。小人操柄好弄人，樂禍居奇勝市賈[9]。當其得意袖手觀，薄言往告轉予侮。遲眠已見月銜山，無策唯將指畫肚。閘有官曰閘官，役曰閘夫，索錢下版水可立蓄，曰賣閘。以所許未厭其欲，擾攘終夜，迄不肯應。人謀已絕天爲通，破曉忽激蛟龍怒。臥聞有聲東北來，若有推挽莫能沮。舟人驚起走且呼，兩岸盡出觀如堵。回頭不見三洞橋，對面忽接郗山渚。蘇公過泗禱僧伽，子安渡江驚水府[10]。文章氣節重人天，茲事有之蓋已古。我生窮薄世所輕，癡鈍于世固無補。不求而得真偶然，愧汗驚浹背間雨。倚權煽虐民弗堪，束手待命神所許。故將靈異儆奸頑，亦爲行役哀勞苦[11]。溪毛豈足答神賜，香火船頭聊傴僂[12]。南去今當自在行，雁聲遙和橫江櫓。
【校注】
[1]彭口：地名，在今山東微山縣。
[2]宋公：不詳。汶：水名。即今大汶河。源出山東萊蕪市北，至梁山東南入濟水。南旺：在山東西南部。
[3]泇：jiā，水名。有東西二泇。東泇源出山東費縣東南箕山；西泇源出費縣西南抱犢崮。二泇南流至江蘇邳縣三合村相會，南入運河。
[4]節宣：節制宣洩。天庾：國家的倉廩。
[5]微山湖：在今山東微山縣東南。
[6]漕粟：通過水道運送糧食。弁髦：弁，黑色布帽；髦，童子眉際垂髮。古代男子行冠禮，先加緇布冠，次加皮弁，後加爵弁，三加後，即棄緇布冠不用，並剃去垂髦，理髮爲髻。因以“弁髦”喻棄置無用之物。
[7]涸鱗猶冀莊叟憐：典出《莊子·外物》：“莊周家貧，故往貸粟于監河侯。監河侯曰：‘諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？’莊周忿然作色曰：‘周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：“鮒魚來！子何爲者邪？”對曰：“我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？”周曰：“諾。我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？”鮒魚忿然作色曰：“吾失我常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！”’”傲蕩努：水土流失形成的淺水湖，蘆花蕩，黃天蕩等。
[8]三版：即舢板。近海或江河上用槳劃的小船。
[9]操柄：把持權柄；掌權。
[10]蘇公：即蘇軾。泗：古水名。源于今山東泗水縣東，四源並發，故名，爲淮河支流。僧伽：借指觀音大士或其塑像。子安：傳說中的仙人。
[11]儆：jǐng，告戒；警告。
[12]溪毛：溪邊野菜。語出《左傳·隱公三年》：“苟有明信，澗溪沼沚之毛……可薦于鬼神，可羞于王公。”杜預注：“溪，亦澗也。毛，草也。”傴僂：yǔlǚ，恭敬貌。
過淮五首
江湖浪走豈前緣，六度淮中十二年。此身已是勞勞客，證果當成僕僕仙[1]。
殘秋風景絕塵埃，尚有江樓抱水開。今夜船窗四更月，孤光猶爲旅人來。往日寓淮有詩云“小樓正對清淮月，殘夜窗明已四更。”
甓社湖邊光似月，露筋祠畔雨如絲[2]。此間有句誰收得，山谷漁陽大好詩[3]。
淮雨寒生石硯昏，偶書佳紙自超群。小詩愛作東坡語，跋尾還遺旌德君[4]。
季鷹秋興倦遊餘，每爲西風憶舊廬[5]。不信南來猶是客，小船鹽豉芼鱸魚[6]。
【校注】
[1]證果：佛教語。謂佛教徒經過長期修行而悟入妙道。比喻事情最後取得成就。
[2]甓社湖：湖名。在江蘇高郵縣西北。甓：pì。露筋祠：據《高郵州志》載，唐時有一女子，不詳其姓氏，或曰鄭荷花，又曰蕭氏，又曰金節娥。與嫂行郊外，日暮，嫂挽女投宿田舍，女不從，乃露坐草中。時秋蚊方殷，弱質不勝，嗣旦，血竭露筋而死，後人因號露筋女，爲立祠以敬祀之。俗稱仙女廟。
[3]山谷：即山谷道人，宋黃庭堅的別號。漁陽：即《漁陽參撾》。
[4]旌德：表彰有德之人。
[5]季鷹：張翰，字季鷹，西晉文學家。吳縣人。《晉書·張翰傳》：“翰因見秋風起，乃思吳中菰菜、蓴羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數千里以要名爵乎！’遂命駕而歸。”辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》：“休說鱸魚堪膾，正西風，季鷹歸未？”
[6]芼：mào，拌和。
過寶應縣[1]
憶偕豐香山、趙安如踏月碧霞坊，聞簫聲，窮之，乃屠沽兒所爲，因共話馮翊所記友人見僧書空事以爲笑樂，不覺十二年矣。豐猶作客，趙亦滯于廣文也[2]
往日清遊從二客，共尋仙迹碧霞祠[3]。吹簫猶記書空事，感舊頻添寄遠詩。
【校注】
[1]寶應：今江蘇寶應縣。
[2]屠沽兒：以屠牲沽酒爲業者。亦用爲對出身微賤者的蔑稱。書空：用手指在空中虛劃字形。
[3]碧霞祠：道觀名。在今山東泰安市泰山極頂南面。始建于宋大中祥符(一〇〇八至一〇一六)年間。
