1954年欧内斯特·海明威
（1899—1961）美国作家《太阳照常升起》、《永别了，武器》、《丧钟为谁而鸣》、《老人与海》等《老人与海》因为他精通于叙事艺术，突出地表现在其近著《老人与海》之中；同时也因为他对当代文体风格之影响
1955年赫尔多尔·奇里扬·拉克斯内斯
（1902—1998）冰岛作家长篇小说《沙尔卡·瓦尔卡》、《独立的人们》、《世界之光》、长篇历史小说3卷《冰岛钟声》等《渔家女》为了他在作品中所流露的生动、史诗般的力量，使冰岛原已十分优秀的叙述文学技巧更加瑰丽多姿
1956年胡安·拉蒙·希梅内斯
（1881—1958）西班牙诗人诗集《诗韵集》、《悲哀的咏叹调》；散文集《三个世界的西班牙人》；长诗《空间》等《悲哀的咏叹调》由于他的西班牙抒情诗，成了高度精神和纯粹艺术的最佳典范
1957年阿尔贝·加缪
（1913—1960）法国作家剧本《误会》、《正义》；小说《局外人》、《鼠疫》；论文集《西西弗的神话》等《局外人》、《鼠疫》由于他重要的著作，在这著作中他以明察而热切的眼光照亮了我们这时代人类良心的种种问题
1958年鲍里斯·列昂尼多维奇·帕斯捷尔纳克
（1890—1960）苏联诗人、小说家诗集《在街上》、《生活啊，我的姊姊》、《主题与变奏》；长篇小说《日瓦戈医生》等《日瓦戈医生》在当代抒情诗和俄罗斯的史诗传统上，他都获得了极为重大的成就
1959年萨瓦多尔·夸西莫多
（1901—1968）意大利诗人诗集《水与土》、《消逝的笛音》、《瞬息间是夜晚》和《日复一日》等《水与土》由于他的抒情诗，以古典的火焰表达了我们这个时代中，生命的悲剧性体验
1960年圣·琼·佩斯
（1887-1975）法国作家《蓝色恋歌》《蓝色恋歌》由于他高超的飞越与丰盈的想像，表达了一种关于目前这个时代之富于意象的沉思
1961年伊沃·安德里奇
（1892—1975）南斯拉夫小说家散文诗集《黑海之滨》和《动乱》；长篇小说《德里纳河上的桥》、《特拉夫尼克纪事》和《萨拉热窝女人》并称为“波斯尼亚三部曲等《桥·小姐》由于他作品中史诗般的力量——他借着它在祖国的历史中追寻主题，并描绘人的命运
1962年约翰·斯坦贝克
（1902—1968）美国作家《愤怒的葡萄》、《月亮下去了》、《珍珠》和《烦恼的冬天》等《人鼠之间》通过现实主义的、寓于想象的创作，表现出富于同情的幽默和对社会的敏感观察
1963年乔治·塞菲里斯
（1900—1971）希腊诗人诗集《转折点》、《神话和历史》、《航海日志》和《画眉鸟号》《画眉鸟号》他的卓越的抒情诗作，是对希腊文化的深刻感受的产物
1964年让·保尔·萨特
（1905—1980）犹太人，法国哲学家、作家哲学《存在与虚无》、《存在主义是一种人道主义》、《辩证理性批判》；小说《恶心》、《自由之路》三部曲；剧本《苍蝇》和《禁闭》等《苍蝇》因为他那思想丰富、充满自由气息和探求真理精神的作品对我们时代发生了深远影响
1965年米哈伊尔·亚历山大罗维奇·肖洛霍夫
（1905—1984）苏联作家长篇巨著《静静的顿河》和长篇小说《一个人的遭遇》等《静静的顿河》由于这位作家在那部关于顿河流域农村之史诗作品中所流露的活力与艺术热忱——他籍这两者在那部小说里描绘了俄罗斯民族生活之某一历史层面
1966年萨缪尔·约瑟夫·阿格农
（1888—1970）犹太人，以色列作家小说《婚礼的华盖》、《大海深处》、《过夜的客人》、《订婚记》等《行为之书》他的叙述技巧深刻而独特，并从犹太民族的生命汲取主题
1966年奈莉·萨克斯（女）
（1891—1970）瑞典诗人诗集《逃亡与蜕变》、《无尘世界的旅行》、《死亡依旧庆祝生命》；诗剧《伊莱》等《逃亡》因为她杰出的抒情与戏剧作品，以感人的力量阐述了以色列的命运
1967年安赫尔·阿斯图里亚斯
（1899—1974）危地马拉诗人、小说家小说《危地马拉传说》、《总统先生》、《玉米人》等《玉米人》因为他的作品落实于自己的民族色彩和印第安传统，而显得鲜明生动
1968年川端康成
（1899—1972）日本小说
家《伊豆的舞女》、《雪国》、《古都》、《千只鹤》等《雪国·千只鹤·古都》由于他高超的叙事性作品以非凡的敏锐表现了日本人的精神特质
1969年萨缪尔·贝克特
（1906—1989）法国作家三部曲《马洛伊》、《马洛伊之死》、《无名的人》和剧本《等待戈多》等《等待戈多》他那具有奇特形式的小说和戏剧作品，使现代人从精神困乏中得到振奋
1970年亚历山大·索尔仁尼琴
（1918—2008）苏联作家长篇小说《癌病房》、《第一圈》等《癌病房》由于他作品中的道德力量，借着它，他继承了俄国文学不可或缺的传统
1971年巴勃鲁·聂鲁达
（1904—1973）智利诗人《二十首情诗和一支绝望的歌》、《西班牙在我心中》和代表作《诗歌总集》等《情诗·哀诗·赞诗》诗歌具有自然力般的作用，复苏了一个大陆的命运与梦想
1972年海因里希·伯尔
（1917—1985）德国作家小说《正点到达》、《与一位女士的合影》、《丧失了名誉的卡塔琳娜》等《女士及众生相》为了表扬他的作品，这些作品兼具有对时代广阔的透视和塑造人物的细腻技巧，并有助于德国文学的振兴
1973年帕特里克·怀特
（1912—1990）澳大利亚小说家、剧作家小说《人之树》、《风暴眼》等《风暴眼》由于他的史诗与心理叙述艺术，并将一个崭新的大陆带进文学中
1974年埃温特·约翰逊
（1900—1976）瑞典作家小说《乌洛夫的故事》等《乌洛夫的故事》以自由为目的，而致力于历史的、现代的广阔观点之叙述艺术
1974年哈里·埃德蒙·马丁逊
（1904—1978）瑞典诗人诗作《现代抒情诗选》、《游牧民族》、《自然》、《海风之路》、《蝉》、《草之山》和代表作《阿尼亚拉》等《露珠里的世界》他的作品透过一滴露珠反映出整个世界
1975年埃乌杰尼奥·蒙塔莱
（1896—1981）意大利诗人诗集《乌贼骨》、《守岸人的石屋》等《生活之恶》由于他杰出的诗歌拥有伟大的艺术性，在不适合幻想的人生里，诠释了人类的价值
1976年索尔·贝娄
（1915—2005）美国作家长篇小说《奥吉·玛琪历险记》、《赫索格》、《洪堡的礼物》等《赫索格》由于他的作品对人性的了解，以及对当代文化的敏锐透视
1977年阿莱克桑德雷·梅洛
（1898—1984）西班牙诗人诗集《天堂的影子》、《毁灭或爱情》、《终级的诗》、《知识的对白》等《天堂的影子》他的作品继承了西班牙抒情诗的传统和吸取了现在流派的风格，描述了人在宇宙和当今社会中的状况
1978年艾萨克·巴什维斯·辛格
（1904—1991）美国作家《撒旦在戈雷》、《卢布林的魔术师》、《奴隶》等《魔术师·原野王》他的充满激情的叙事艺术，既扎根于波兰人的文化传统，又反映了人类的普遍处境
1979年奥德修斯·埃里蒂斯
（1911—1996）希腊诗人诗集《初升的太阳》、《英雄挽歌》、《理所当然》等《英雄挽歌》他的诗，以希腊传统为背景，用感觉的力量和理智的敏锐，描写现代人为自由和创新而奋斗
1980年切斯拉夫·米沃什
（1911-2004）波兰诗人诗集《冰封的日子》、《三个季节》、《冬日钟声》、《白昼之光》、《日出日落之处》；日记《猎人的一年》；论著《被奴役的心灵》；小说《夺权》等《拆散的笔记簿》不妥协的敏锐洞察力，描述了人在激烈冲突的世界中的暴露状态
1981年埃利亚斯·卡内蒂
（1905—1994）英国德语作家长篇小说《迷惘》等《迷惘》作品具有宽广的视野、丰富的思想和艺术力量。
1982年加夫列尔·加西亚·马尔克斯
（1927—）犹太人，哥伦比亚记者、作家长篇小说《百年孤独》、《家长的没落》；报告文学《一个海上遇难者的故事》、《米格尔·利廷历险记》等《百年孤独》由于其长篇小说以结构丰富的想象世界，其中糅混着魔幻于现实，反映出一整个大陆的生命矛盾。
